密法具量弟子的基本條件

密法具量弟子,雖有眾多條件,然而最略,亦須俱備如下所說內容:

  第一、[佈施誓言未破犯」

  即弟子歡喜承事上師,常行法及財等佈施,且於誓言戒律,絲毫未破,精勤守護更逾自己生命。

  第二、「無有疑妄」

  對於上師,本尊,三寶等,悉無凡執疑心妄想,能善依止。此故

  《勝樂律源續》:

  「此乃自生出有壞,特別本尊唯一尊,殊勝口訣賜予故,金剛上師勝於彼。」

  《金剛手續》:

  「唯認上師之功德,任時不可視為過,若持功德獲成就,視諸過失無成就。」

  第三、「勝禁行」

  對於所受禁行,所謂禁止褚惡、奉行諸善,及經所攝一切禁行,隨時守護,毫不違犯。

  第四、「調柔恭敬勇士師]

  行者身語意三極不粗暴,謙卑虔誠恭敬勇士上師。

  第五、『墜固執持如來教」

  行者對於所獲如來教法,信心堅固,如法修持,並且不因任何逆緣,有所退沒。

  第六、「續隱藏」

  行者對於所獲密續及其續義,依法於非熟機至極隱藏,外相猶如一般心地善良,未有信仰之常人。

  第七、「不瞋恚」

  行者常修忍辱以及慈心,瞋恚不令現行。

  第八、「具大悲湣」

  行者於一切具心(眾生),任運出生猶如良母愛獨子般之大悲心。

  第九、『勤修誦』

  行者精勤修誦上師及本尊瑜伽等佛法。

  第十、|精進安住靜慮中」

  行者對於所緣諸法無我、諸行無常、有漏皆苦、涅槃寂靜、出離心、菩提心、空性正見、生圓次第等諸道次第,無不專勤精進安住靜慮以作修持。

  第十一、「慎畏因果報應」

  微細因果,深奧難測,乃至較於空性,更難了徹,唯獨成佛,乃能遍知,是故行者對於善惡因果報應,深心敬畏,奉行諸善,禁止諸惡。

  此故,對於具量弟子,釋佛於《吉祥金剛怖畏續》中雲:

  「佈施誓言未破犯,無有疑妄、勝禁行,

  調柔恭敬勇士師,堅固執持如來教,

  續隱藏及不瞋恚,具大悲湣、勤修誦,

  精進安住靜慮中,慎畏因果報應等。」

  複次,作一具量弟子亦須廣大福報,如彼至尊喇譯金剛稱一般,此故,巴銣太師雲:

  「普遍說密法殊騰道,如大海佛法最精華,

  於今生即可得成佛,人福德不足得不到,

  尤其是金剛怖畏法,更殊勝於他任何法,

  此佛法最深最究竟,人福德不足修不得,

  欲得到如此勝善法,須黃金如同須彌山,

  母空行歡喜須薈供,父上師歡悅須承事,

  心信仰不變複堅固,能修行能忍能苦行,

  汝能否做到此五法? 無此些所傳悉浪費,

  吾並非隱藏談價目,此法內空行心命具,

  隨意說違令遭禍殃,汝毋須勉強善男子! 」

  如是若已具量弟子,悉皆必須修持上師瑜伽,善修上師瑜伽,則一切地道功德,速時增長,乃至速獲金剛持位。不善修持上師瑜伽,地道功德甚難增長,成佛遙遙無期,修持上師瑜伽,誠然至極殊勝,此故宗喀巴大師雲:

  「複次今生來世諸善資,重重嘉善緣起之根源,

  先尋宣道聖者善知識,而後思行如理勤儂止:

  見巳縱遭命難亦不舍,依教修持供養令歡悅,

  瑜伽士吾亦然如此修,欲求解脫汝亦如是行。」

  《誓言三嚴王續》中亦雲:

  「相好莊嚴焰燃佛,雖專觀修十萬劫,

  等如念師億分一。近修持誦百萬遍,

  未如師號誦一返。乃至圓次長劫時,

  若舍萬物專一修,僅觀上師住自心,

  只等於此百萬一。」

  因此,自己上師與至尊宗喀巴無二無別繫於歡喜世界之上師瑜伽,如是修行方法,悉皆引用耳傳扼耍,並及別餘經續精華,互相融會。於日常行住坐臥中,隨時易於受持念誦、至極精簡,道悉全圓房修偈頌散文耳傳明晰,如此修持,亦分為三:前行、正行、結行。

 


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