慈氏五論

 

藏傳佛教有“慈氏五論”之說，這五論是：《究竟一乘寶性論》、《辨法性性論》、《辯中邊論》、《現觀莊嚴論》、《經莊嚴論》。

相對的，漢傳唯識系也有個“彌勒五論”的說法[1][1]，見《瑜伽師地論遁倫記》

 

“慈氏菩薩，隨無著機，恒於夜分從知足天降於禪省，為說五論之頌：一、《瑜伽論》；二、分別觀所，名《分別瑜伽論》；三、《大莊嚴論》；四、《辨中邊》；五、《金剛般若》。”

五論中，有三部不同。

 

民國間，支那內學院歐陽漸與漢藏教理院法尊有彌勒五論名目之爭，起先允由歐陽氏“學力未充”所致，之後頗可目為歐陽一時的意氣之爭了。

夫宜黃大師亦為勇於改過者，晚年曾將早先著作毀版、改換。但今之學者卻能從廢紙堆裏在尋檢校輯，這恐怕又是竟無先生始料未及的了。