慈氏五論

 

藏傳佛教有“慈氏五論”之說,這五論是:《究竟一乘寶性論》、《辨法性性論》、《辯中邊論》、《現觀莊嚴論》、《經莊嚴論》。

相對的,漢傳唯識系也有個“彌勒五論”的說法[1][1],見《瑜伽師地論遁倫記》

 

“慈氏菩薩,隨無著機,恒於夜分從知足天降於禪省,為說五論之頌:一、《瑜伽論》;二、分別觀所,名《分別瑜伽論》;三、《大莊嚴論》;四、《辨中邊》;五、《金剛般若》。”

五論中,有三部不同。

 

民國間,支那內學院歐陽漸與漢藏教理院法尊有彌勒五論名目之爭,起先允由歐陽氏“學力未充”所致,之後頗可目為歐陽一時的意氣之爭了。

夫宜黃大師亦為勇於改過者,晚年曾將早先著作毀版、改換。但今之學者卻能從廢紙堆裏在尋檢校輯,這恐怕又是竟無先生始料未及的了。


 慈氏五


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