日期:2009/12/05 喇嘛網 編輯部 報導
大圓滿法是寧瑪派不共的即身成佛之法，依此而成就虹光身者不計其數，直到現代仍時有耳聞。傳統上，在向上師求大圓滿法時，上師一般都會要求弟子至少要先修完一次四加行
，以作為大圓滿的前行。但每位上師的要求不盡相同，有些要求弟子須完成數次四加行，才允許接受大圓滿法。因此做完六、七次四加行的西藏人大有人在。有些要求的法並不是四加行，例如密勒日巴尊者就未做過四加行，他的上師要求的是蓋房子。不管是什麼前行法，主要都在清淨身語意的罪障。
台灣弟子們雖有心修學，但工作忙碌，能完成一次四加行者極為少數。為令具善緣弟子能修學大圓滿法，故堪布徹令多傑仁波切慈悲開設方便，若能依序修完能清淨三門罪障的四階段「嗡阿吽」則授于大圓滿法。
第三階段「嗡阿吽」是依著觀修念誦三世諸佛之意種子「吽」，而暫時上能脫離鬼魔的怖畏；所有真實和夢境的顯現都變成「吽」的形相，也就是得到所緣境的自在，而成為生起次第的容器，能得到共同成就的緣分。究竟上能證悟圓滿次第、心的實相，亦即證悟具足五身五智的實相。
無始劫來所積聚的罪障，並不易清除，故修完第一、二階段「嗡阿吽」的師兄們，不表示已經觀修圓滿。在我們尚未淨除罪障前，仍應努力觀修。