藥師琉璃光如來本願功德經
唐三藏法師玄奘奉詔譯
如是我聞。一時薄伽梵遊化諸國至廣嚴城住樂音樹下。與大苾芻眾八
千人俱。菩薩摩訶薩三萬六千。及國王大臣婆羅門居士。天龍藥叉人
非人等。無量大眾恭敬圍繞而為說法。
爾時曼殊室利法王子。承佛威神從座而起偏袒右肩右膝著地。向薄伽
梵曲躬合掌白言。世尊。惟願演說如是相類諸佛名號及本大願殊勝功
德。令諸聞者業障銷除。為欲利樂像法轉時諸有情故。
爾時世尊讚曼殊室利童子言。善哉善哉曼殊室利。汝以大悲勸請我說
諸佛名號本願功德。為拔業障所纏有情。利益安樂像法轉時諸有情故
。汝今諦聽極善思惟。當為汝說。曼殊室利言。唯然願說。我等樂聞。
佛告曼殊室利。東方去此過十殑伽沙等佛土。有世界名淨琉璃。佛號
藥師琉璃光如來應正等覺明行圓滿善逝世間解無上士調御丈夫天人師
佛薄伽梵。曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來。本行菩薩道時發十二
大願。令諸有情所求皆得。
第一大願。願我來世得阿耨多羅三藐三菩提時。自身光明熾然照曜無
量無數無邊世界。以三十二大丈夫相八十隨好莊嚴其身。令一切有情
如我無異。
第二大願。願我來世得菩提時。身如琉璃內外明徹淨無瑕穢。光明廣
大功德巍巍。身善安住。焰網莊嚴過於日月。幽冥眾生悉蒙開曉。隨
意所趣作諸事業。
第三大願。願我來世得菩提時。以無量無邊智慧方便。令諸有情皆得
無盡所受用物。莫令眾生有所乏少。
第四大願。願我來世得菩提時。若諸有情行邪道者。悉令安住菩提道
中。若行聲聞獨覺乘者。皆以大乘而安立之。
第五大願。願我來世得菩提時。若有無量無邊有情。於我法中修行梵
行。一切皆令得不缺戒具三聚戒。設有毀犯。聞我名已。還得清淨不
墮惡趣。
第六大願。願我來世得菩提時。若諸有情。其身下劣諸根不具。醜陋
頑愚盲聾瘖啞攣躄背僂白癩顛狂種種病苦。聞我名已。一切皆得端正
黠慧。諸根完具無諸疾苦。
第七大願。願我來世得菩提時。若諸有情。眾病逼切無救無歸無醫無
藥無親無家貧窮多苦。我之名號一經其耳。眾病悉除身心安樂。家屬
資具悉皆豐足。乃至證得無上菩提。
第八大願。願我來世得菩提時。若有女人。為女百惡之所逼惱。極生
厭離願捨女身。聞我名已。一切皆得轉女成男具丈夫相。乃至證得無
上菩提。
第九大願。願我來世得菩提時。令諸有情出魔罥網。解脫一切外道纏
縛。若墮種種惡見稠林。皆當引攝置於正見。漸令脩習諸菩薩行。速
證無上正等菩提。
第十大願。願我來世得菩提時。若諸有情王法所錄。繩縛鞭撻。繫閉
牢獄或當刑戮。及餘無量災難凌辱悲愁煎逼身心受苦。若聞我名。以
我福德威神力故。皆得解脫一切憂苦。
第十一大願。願我來世得菩提時。若諸有情饑渴所惱。為求食故造諸
惡業。得聞我名專念受持。我當先以上妙飲食飽足其身。後以法味畢
竟安樂而建立之。
第十二大願。願我來世得菩提時。若諸有情貧無衣服。蚊虻寒熱晝夜
逼惱。若聞我名專念受持。如其所好。即得種種上妙衣服。亦得一切
寶莊嚴具。華鬘塗香鼓樂眾伎。隨心所翫皆令滿足。
曼殊室利。是為彼世尊藥師琉璃光如來應正等覺行菩薩道時所發十二
微妙上願。
復次曼殊室利。彼世尊藥師琉璃光如來行菩薩道時所發大願及彼佛土
功德莊嚴。我若一劫若一劫餘說不能盡。然彼佛土一向清淨無有女人
。亦無惡趣及苦音聲。琉璃為地。金繩界道。城闕宮閣軒窗羅網皆七
寶成。亦如西方極樂世界。功德莊嚴等無差別。於其國中有二菩薩摩
訶薩。一名日光遍照。二名月光遍照。是彼無量無數菩薩眾之上首。
次補佛處。悉能持彼世尊藥師琉璃光如來正法寶藏。是故曼殊室利。
諸有信心善男子善女人等。應當願生彼佛世界。
爾時世尊復告曼殊室利童子言。曼殊室利。有諸眾生不識善惡。惟懷
貪吝。不知布施及施果報。愚癡無智闕於信根。多聚財寶勤加守護。
見乞者來其心不喜。設不獲已而行施時。如割身肉深生痛惜。復有無
量慳貪有情積集資財。於其自身尚不受用。何況能與父母妻子奴婢作
使及來乞者。彼諸有情。從此命終生餓鬼界或傍生趣。由昔人間曾得
暫聞藥師琉璃光如來名故。今在惡趣暫得憶念彼如來名。即於念時從
彼處沒還生人中。得宿命念畏惡趣苦不樂欲樂。好行惠施讚歎施者。
一切所有悉無貪惜。漸次尚能以頭目手足血肉身分施來求者況餘財物。
復次曼殊室利。若諸有情。雖於如來受諸學處而破尸羅。有雖不破尸
羅而破軌則。有於尸羅軌則雖得不壞然毀正見。有雖不毀正見而棄多
聞。於佛所說契經深義不能解了。有雖多聞而增上慢。由增上慢覆蔽
心故。自是非他嫌謗正法為魔伴黨。如是愚人自行邪見。復令無量俱
胝有情墮大險坑。此諸有情應於地獄傍生鬼趣流轉無窮。若得聞此藥
師琉璃光如來名號。便捨惡行修諸善法不墮惡趣。設有不能捨諸惡行
脩行善法墮惡趣者。以彼如來本願威力。令其現前暫聞名號。從彼命
終還生人趣。得正見精進善調意樂。便能捨家趣於非家。如來法中受
持學處無有毀犯。正見多聞解甚深義離增上慢不謗正法不為魔伴。漸
次修行諸菩薩行速得圓滿。
復次曼殊室利。若諸有情。慳貪嫉妒自讚毀他。當墮三惡趣中無量千
歲受諸劇苦。受劇苦已。從彼命終來生人間作牛馬駝驢。恒被鞭撻饑
渴逼惱。又常負重隨路而行。或得為人。生居下賤作人奴婢。受他驅
役恒不自在。若昔人中曾聞世尊藥師琉璃光如來名號。由此善因今復
憶念至心歸依。以佛神力眾苦解脫。諸根聰利智慧多聞。恒求勝法常
遇善友永斷魔罥。破無明殼竭煩惱河解脫一切生老病死憂愁苦惱。
復次曼殊室利。若諸有情好喜乖離。更相鬥訟惱亂自他。以身語意造
作增長種種惡業。展轉常為不饒益事互相謀害。告召山林樹塚等神。
殺諸眾生取其血肉祭祀藥叉羅剎婆等。書怨人名作其形像以惡咒術而
咒詛之。魘魅蠱道咒起屍鬼令斷彼命及壞其身。是諸有情。若得聞此
藥師琉璃光如來名號。彼諸惡事悉不能害。一切展轉皆起慈心。利益
安樂無損惱意及嫌恨心。各各歡悅於自所受生于喜足。不相侵凌互為
饒益。
復次曼殊室利。若有四眾苾芻苾芻尼鄔波索迦鄔波斯迦。及餘淨信善
男子善女人等。有能受持八分齋戒。或經一年或復三月受持學處。以
此善根願生西方極樂世界無量壽佛所聽聞正法而未定者。若聞世尊藥
師琉璃光如來名號。臨命終時有八大菩薩。其名曰文殊師利菩薩。觀
世音菩薩。大勢至菩薩。無盡意菩薩。寶檀華菩薩。藥王菩薩。藥上
菩薩。彌勒菩薩。是八大菩薩乘神通來示其道路。即於彼界種種雜色
眾寶華中自然化生。或有因此生於天上。雖生天上而本善根亦未窮盡
。不復更生諸餘惡趣。天上壽盡還生人間。或為輪王統攝四洲。威德
自在安立無量百千有情於十善道。或生剎帝利婆羅門居士大家。多饒
財寶倉庫盈溢。形相端正眷屬具足。聰明智慧勇健威猛如大力士。若
是女人。得聞世尊藥師琉璃光如來名號至心受持。於後不復更受女身。
復次曼殊室利。彼藥師琉璃光如來得菩提時。由本願力。觀諸有情遇
眾病苦瘦攣乾消黃熱等病。或被魘魅蠱毒所中。或復短命或時橫死。
欲令是等病苦消除所求願滿。時彼世尊入三摩地。名曰除滅一切眾生
苦惱。既入定已。於肉髻中出大光明。光中演說大陀羅尼曰。
南無薄伽伐帝。鞞殺社窶嚕。薜琉璃。【金本】喇婆。喝囉闍也。怛
陀揭多耶。阿囉喝帝。三藐三勃陀耶。怛姪他。唵。鞞殺逝。鞞殺逝
。鞞殺社。三沒揭帝。娑訶。
爾時光中說此咒已。大地震動放大光明。一切眾生病苦皆除受安隱樂
。曼殊室利。若見男子女人有病苦者。應當一心為彼病人常清淨澡漱
。或食或藥或無蟲水。咒一百八遍與彼服食。所有病苦悉皆消滅。若
有所求至心念誦。皆得如是。無病延年。命終之後生彼世界得不退轉
乃至菩提。是故曼殊室利。若有男子女人。於彼藥師琉璃光如來至心
慇重恭敬供養者。常持此咒勿令廢忘。
復次曼殊室利。若有淨信男子女人。得聞藥師琉璃光如來應正等覺所
有名號。聞已誦持。晨嚼齒木澡漱清淨。以諸香花燒香塗香作眾伎樂
供養形像。於此經典若自書若教人書一心受持聽聞其義。於彼法師應
脩供養。一切所有資身之具悉皆施與勿令乏少。如是便蒙諸佛護念所
求願滿乃至菩提。