小乘﹝一﹞--創古仁波切著

事實上，小乘法教非常重要，因為它們適合很多佛弟子的根器及需要。修持佛法這條道路如同一條樓梯，小乘只是以實際的角度描述修行道路。小乘的基本法教是佛陀初轉法輪時的開示重點，傳授地點是現在印度瓦瀾那西。

小乘法教主要論點是四聖諦及二諦﹝世俗締及勝義諦﹞。

四聖諦：

1、苦聖諦--全然理解痛苦，闡明痛苦偏在。一旦知道痛苦是什麼？必定會將剷除痛苦原因。

2、集聖諦--一切事務起因或緣起。集聖諦指出業力及煩惱障是痛苦的根本原因。業力意指行為或活動；煩惱障是心識污染或心識之毒。

3、滅聖諦--指平息痛苦之道在於淨除業力及煩惱或污染﹝悟境﹞。業力可分為身、語、意三種。業力兩個主要層面：一個和經歷有關，一個和傾向或習性有關。

4、滅聖諦--法道之真諦，引領我們達到究竟目標道路。佛陀指示法道，漸進五個階段，斷滅一切苦及苦因：
A、資糧道--積聚所有有利因素使自己進步。
B、加行道--內在覺性--對事務覺知、修持開始、明心見性內證開展能力。
C、見道--萬法本性與見道善因緣、自我不存在。
D、修道--禪修道、使自己養成洞悉事務本性習慣。
E、無修道--透過修道過程，淨除及極微細苦因、達最高境界。前面四道之結果。

滅聖諦與道聖諦提綱：
【汝應知曉痛苦為何物】
【汝應離棄痛苦之根源】
【汝應止息痛苦之顯見】
【汝應即身契入法道中】

四諦並沒有一定先後次序，按邏輯順序排列，為了易於瞭解，前二諦和痛苦及苦因或輪迴有關。最先解釋是痛苦的特質，瞭解痛苦特質之後，會想知道造成痛苦原因，才能進一步滅除痛苦。後二諦和涅槃有關。前二諦並沒有依實際經驗來排列，因為苦因顯然在痛苦發生之前就存在。

法訊：節錄三乘佛法心要~The Three Vehicles Of Buddhist Practice。創古仁波切著~怕滇卓瑪譯~眾生文化出版~藏傳佛教叢書。