中共以軍隊強力鎮壓西藏和平請願事件，引發國際社會強烈譴責，中共不思與倡議和平的達賴對話，反以強化輿論戰操作，來掩飾血腥手段，非但與國際期待相違，更無助於西藏和平的進展，本週韜略談兵專欄特別邀請專家深入分析中共操作輿論戰本質與扼殺和平契機的荒謬行為。（編按）西藏自三月十日起爆發近二十年來最嚴重的反中共示威。北京當局為了消弭動亂，派遣軍隊前往西藏首府拉薩進行血腥鎮壓活動。在中共刻意封鎖消息下，外界根本無法了解拉薩的情況，同時隨著奧運開幕日期的逼近，中共也開始採取一連串的輿論操作，試圖消弭國際社會可能發起的抵制奧運聲浪。作者:劉昌鑫(中國問題專家)


中共的輿論戰操作
輿論戰的主要武器就是大眾傳播媒體，其外在的表現就是新聞戰、傳媒戰，而且即使是心理戰和法律戰，也離不開大眾傳播所提供的平台和載體。因此，當鎮壓消息曝光之後，中共便開始在大陸境內與國際社會施展輿論戰。


對內，為了避免西藏動亂消息透過網路散播，中共官方封鎖了所有關於西藏消息的連結與報導，大陸民眾根本無法知道北京政府在西藏從事的暴行。去年緬甸軍政府鎮壓僧侶期間，大量的血腥鎮壓短片透過網路向外流傳，北京當局為了避免類似的情況發生，在第一時間關閉大陸境內的YouTube影音網站，不讓大陸民眾繼續透過YouTube網站上傳和瀏覽相關畫面。


對外，從蘇丹達佛人道危機發生之後，國際社會抵制奧運的聲浪從沒間斷過，為了避免鎮壓藏人抗暴事件讓抵制奧運聲浪擴大，中共開始對廣受西方世界推崇的達賴喇嘛展開輿論戰。


共軍軍報先是於三月十六日發表署名新華社記者的文章，指責「這次破壞活動是境外達賴集團有組織、有預謀、精心策劃和指揮」。稍後總理溫家寶面對外國記者提問時也指稱，中共有足夠的證據可以證明整起事件是達賴喇嘛在幕後精心策劃，極力以陰謀論的角度看待西藏暴動。


對於達賴喇嘛指責北京政府利用漢化西藏來滅絕藏人文化的理論，溫家寶也強烈駁斥，指責這是達賴喇嘛的一派胡言。從溫家寶的談話很明顯可以看出，就是中共企圖轉移國際社會對武力鎮壓西藏的焦點。
中共一反常態的在其「中央電視台」上承認面臨新疆、西藏分離主義的挑戰，除了利用搶先發言，主導國內外視聽的輿論戰策略外，更有「借力使力」，激起內地民氣，以轉移經濟泡沫化壓力的更高戰略意圖。


另外，跟過去西藏出現問題時處理方式不同，中共官方媒體在近日的暴亂事件裡，算是較早對外發佈消息，公佈暴民襲擊路人，以及搶掠商店的片段，透過記者報導，一方面將示威藏人塑造成暴民形象，意圖將藏人暴動與北京奧運的舉辦相連結，撇清事件與藏人民族起義無關。另一方面，中共希望平衡西方報導，以取得影響輿論的制高點。


中共將西藏事務定義為「國內」事務，在北京刻意營造的輿論氛圍下，包含俄羅斯、歐盟二十七個國家的奧會主席等都表示，強烈反對因為最近西藏發生的事件而抵制北京奧運會。


藏人示威的主因
西藏的抗暴事件，是否如同溫家寶所說的是達賴喇嘛一手策劃？必須從漢人與藏人之間的文化衝突說起。


「中國」自從清朝時期便開始統治西藏，不過由於中國大陸統治者極少插手干預西藏內部事務，因此兩百多年來雙方一直相安無事。在中共進入西藏後，由於鄰國印度將西藏視為印中之間的緩衝區，為了避免西藏駐軍引發印度與藏人反彈，中共與西藏於一九五一年簽署和平協定，除了保證西藏六十年不變外，並安排年僅十九歲的達賴喇嘛，擔任全國人大副委員長。


但是好景總是不長，中共於一九五六年開始派軍進駐西藏，採取軍事管制措施，撕毀西藏和平協定，藏人寺廟與教育遭到破壞，西藏原有的社會秩序在一夕間瓦解，因而引發藏人抗爭。一九五九年三月十日，西藏首府拉薩爆發大規模抗暴事件，中共派遣軍隊進行血腥鎮壓，北京政府從此接管西藏，達賴喇嘛與十萬支持者被迫流亡印度達蘭薩拉，中共統治下的西藏從此陷入一片腥風血雨。


中共採取「文化消滅」方式統治西藏。北京政府鼓勵漢人移民西藏，表面上是促進西藏經濟，實際上是透過同化手段來達到全面控制西藏的目的。中共官方聲稱西藏二百七十萬的人口之中有九成是藏人，但是達賴喇嘛早在一九八七年時就指稱，包括西藏「自治區」及周邊的青海、甘肅、四川等「大西藏地區」，已經有七百五十萬漢人移民，比整個大西藏的六百萬人口還多。如今走在西藏街頭，漢人遽增已經是清晰可見的事實。


青藏鐵路在二○○六年通車之後，加速了中共對於西藏的經濟掠奪。來自於周遭地區的漢人大舉移居西藏，搶走了藏人的工作機會。同時隨著漢人的移入，漢族文化也大舉入侵，導致藏人產生文化危機的焦慮。所以說，藏人之所以會在三月十日這天發動反抗中共的暴政活動，其實是反映近年來藏人對西藏急速漢化的嚴重焦慮。


達賴喇嘛和平自治政策遭到挑戰
在一九五九年的抗暴中，有成千上萬人被中共殺害，因此對於西藏的未來，達賴喇嘛主張與北京當局對話，唯有透過非暴力手段才能解決西藏問題。達賴喇嘛也早於一九九三年只求西藏文化自治、放棄獨立的要求。


達賴喇嘛和平解決西藏問題的主張，讓他獲得許多好萊塢影星及西方政府支持，同時也讓他在一九八九年獲得諾貝爾和平獎的肯定。不過，儘管達賴喇嘛一再向中共伸出和平之手，但是中共始終視他為「藏獨」分子，因此六年來的六次談判都以觸礁收場。


儘管西方世界對於達賴喇嘛和平自治的政策大為推崇，但是越來越多流亡藏人後代對於歸國無望，以及漢族文化大舉入侵西藏，使得他的和平自治的中道政策，在流亡藏人之中備受批評。支持西藏獨立的「西藏青年大會」領袖哲旺禮進就公開批評，指高齡七十二歲的達賴喇嘛已經與西藏人民脫節。


中共錯誤的西藏政策
隨著達賴喇嘛年事已高，北京當局認為只要等待達賴圓寂，困擾許久的西藏問題便可迎刃而解，因此對於西藏問題採取以拖待變的策略。過去以色列在處理巴勒斯坦問題時，也採取相同策略，認為巴勒斯坦解放組織領袖阿拉法特逝世後，巴勒斯坦解放組織將因群龍無首而瓦解。但是阿拉法特已過世多年，但至今巴勒斯坦問題仍未解決。


不過中共當局可能不知道，雖然藏人對達賴的和平政策有所不滿，但是德高望重的達賴喇嘛在藏人之中還是有約束力。所以說，達賴喇嘛是中共和平解決西藏問題的最後機會。一旦達賴圓寂，藏獨勢力將無人約束，一定會更加激進。萬一藏獨與疆獨運動份子合作，整個中國大陸西部地區將無寧日。


結論
從這次中共利用輿論戰掩飾血腥鎮壓行為，再次證明中共政權的虛偽，以及中共殘暴的本質，絕不會因為成為世界大國而有所改變，隨著經濟力量的增強，反而有變本加厲的趨勢。