世人最大的毛病就是沒有無常觀

索達吉堪布

七寶藏 索達吉堪布

　　一切諸世間，生者皆歸死，壽命雖無量，要必當有盡，夫盛必有衰，合會有別離，壯年不久停，盛色病所侵，命為死所吞，無有法常者。——《大般涅槃經》

　　【注釋】一切眾生所處世間，生者都將歸於死亡，壽命雖然看似無量，最後總有命盡之時，興盛之後必有衰亡，合會之後必有別離，壯年不會長久停住，盛年顏色為病侵蝕，壽命終將為死吞沒，世間無法可以長存。

　　現在大多數人，對於死亡，總是一味的回避，談到“死”就覺得忌諱，如同鴕鳥在遇到危險時，把頭埋在沙中一樣，實在有點可笑。

　　人終有一天會死。這是誰都逃不脫的命運。

　　我們從出生那一天起，便一步一步地向死亡靠近。壽命就像漏了底的水池，從來不會增加，只有越來越少，死神猶如夕陽西下的陰影般，片刻不停地向我們逼近。

　　誰也無法確定何時何地會死，誰也沒有把握明天或今晚，自己會不會命歸黃泉。死神從不與人約定時間，他往往出乎意料地降臨，讓我們一命嗚呼。所以，《地藏經》中說：“無常大鬼，不期而到。”

　　在《四十二章經》中，佛陀曾問弟子：“生命有多長？”

　　有人說是“幾天”，有人說“在飯食間”。佛陀搖頭說不對。

　　後來有人說：“生命在呼吸之間。”

　　佛陀才予以首肯，點頭稱是。

　　可見，人的生命極其脆弱。我們的房子若沒有遇到自然災害，差不多能保證幾十年不壞，可是我們的生命，卻無法跟誰簽合同，保證它能存活幾十年。龍猛菩薩在《親友書》中也說：今天晚上沉沉的睡去，誰也不敢保證明天可以安然醒來。

　　然而，世人最大的毛病，就是沒有無常觀。他們天真的以為死亡不會那麼快到來，整天為了幾十年後的事打算。殊不知“黃泉路上無老少”，死亡的來臨，並非自己想的那樣緩慢而有規律。

　　要知道，死亡出現的方式、時間，永遠是無法確定的，誰又能預知明天和死亡哪一個先到來呢？

　　或許有人認為：“既然死亡是每個人的歸宿，早晚都會臨頭，那有什麼可害怕的？”

　　如此為自己壯膽，無疑是一種自欺。其實，眾人皆死，並不會擺脫你個人面臨死亡的痛苦。所以，我們若要對自己負責，就應儘快放下對今生的貪執，為漫長的後世多做準備。

　　現在大多數人，對於死亡，總是一味的回避，談到“死”就覺得忌諱，如同鴕鳥在遇到危險時，把頭埋在沙中一樣，實在有點可笑。

　　他們明知自己遲早是“死路一條”，卻故意忽略，想方設法忘掉，然後拼命貪戀今生的一切，從不肯為後世做絲毫準備，不禁讓我想到了狀元禪師的《醒世詩》：

　　急急忙忙苦追求，

　　寒寒暖暖度春秋，

　　朝朝暮暮營家計，

　　昧昧昏昏白了頭。

　　是是非非何日了，

　　煩煩惱惱幾時休，

　　明明白白一條路，

　　萬萬千千不肯修。

 

　　《走在無常中》

　　詞：釋見文 

　　曲：張以承 

　　編曲：王家耀 

　　演唱：王志文

 

　　為什麼 快樂會變悲傷 為什麼 花開都付蒼黃

　　為什麼 晴麗轉眼風霜 為什麼 誓言最後荒唐

　　冷漠的世界 喔～滄桑的歲月

　　走在無常 走過無常 體驗無常 超越無常

　　冷漠的世界 喔～滄桑的歲月

　　花開似雲 花落如風 一切隨緣 讓心自由

　　世間無常 快樂會變悲傷 世間無常 花開都付蒼黃

　　世間無常 晴麗轉眼風霜 世間無常 誓言最後荒唐

　　冷漠的世界 喔～滄桑的歲月

　　走在無常 走過無常 體驗無常 超越無常

　　冷漠的世界 喔～滄桑的歲月

　　花開似雲 花落如風 一切隨緣 讓心自由

　　冷漠的世界 喔～滄桑的歲月

　　走在無常 走過無常 體驗無常 超越無常

　　冷漠的世界 喔～滄桑的歲月

　　花開似雲 花落如風 一切隨緣 讓心自由

　　快樂悲傷 來來去去空想 花開花落 生生滅滅虛妄

　　晴麗風霜 冷冷暖暖何妨 誓言荒唐 真真假假無償