淨空法師關於魔王波旬的答疑

問：為什麼魔王波旬欲障礙眾生成佛？

　　淨空法師答：魔王喜歡他的眷屬多，一個眾生成佛，他的眷屬就跑掉一個，（他不願意）這就是自私自利，貢高我慢，想控制人，這麼一個原因。

 

　　問：魔王破壞正法久住，使眾生不聞正法，多劫沉淪，請問這對他有什麼利益？

 

　　淨空法師答：利於他的統治，便於他控制他的人民（他所統治的人民）。因為你學佛一覺悟，你超過他，他有嫉妒心，他希望你都不如他，你要超越他，他就受不了，嫉妒心很重。

 

　　問：欲界天是修上品十善而成就。魔王波旬住在第六層他化自在天，他也是修了上品十善嗎？

 

　　淨空法師答：佛給我們說，他不算上品，他修的是什麼？他修的是下品十善。為什麼有那麼大的福報？他修的大。這個狀況是相當複雜的，他修大善。修大善為什麼不能算上品？他有嫉妒心、他有傲慢心、他有好勝心，有這三種心，修上品十善也變成下品。就好像什麼？這個杯子裡面裝的是醍醐，醍醐是最好的飲料，裡面有一點毒藥，醍醐是上品十善，加上一點毒藥進去就變成下品，就這麼個道理。所以你要曉得，嫉妒、瞋恚、好勝、傲慢都是毒藥。你加了多少種毒藥在裡頭？　譬如在我們這個道場，你在這個裡面，無論是做義工也好、是職員也好，或是裡面領導也好，如果你在這個工作裡面也有傲慢、也有嫉妒、也有權力，那都是裡頭加了毒藥。本來是上品十善的，現在變成下品，下品將來到哪裡去？到魔道去了，修羅、羅刹就是屬於這類的。但是在魔道裡頭，他這個毛病習氣斷不掉，到魔道，他的傲慢、好勝、好爭的習氣會增長。所以做了魔，魔也有很大的力量、福報，他用這個福報去做壞事，去傷害很多眾生。他享福，再下一世他就墮阿鼻地獄，他福沒有了，罪報完全現前，叫三世怨。這些佛在經上都講得很清楚。

 

　　問：法師在講經中提到，在臨終時除了本尊來接引外，其他的都有可能是魔王幻化菩薩形象來引導亡靈到三惡道。既然魔王居住在上品十善之地，這樣的行為不是與十善業背道而馳嗎？

 

　　淨空法師答：剛才說過，魔有瞋恚心，魔有報復心，你前世跟他有過節，得罪他，你學佛，他來破壞你，你想往生，他把你往地獄送，這是他的報復。報復、瞋恚很難化解，這是冤冤相報沒完沒了。做人，人的一生真正覺悟了，不跟一個眾生結惡緣，別人跟我結惡緣，我不跟他結惡緣，這就是真的覺悟了。別人無緣無故來譭謗我、來侮辱我，不生氣，那是什麼？那就是你的功夫，你真的學到佛了。如果遇到這個情形，你還是很生氣，還是懷恨在心，還是有報復，你沒有學佛，佛法對你沒有發生作用。縱然在佛門，或是在家或是出家，到臨命終時還會發脾氣就完了，一生修學的功夫全都失掉了。

 

　　問：如果往生者跟他去，也會到欲界第六天嗎？

 

　　淨空法師答：那要看你有沒有欲界第六天的福報，如果沒有福報就去不了。要修的大福報，你就到那裡去了，那就不能往生，真是上大當了。這個問得很好。

 

　　問：魔王叫他的魔子魔孫來破壞佛法，是否另有用意？

 

　　淨空法師答：魔王波旬，他不怕果報，他也沒有辦法脫離果報，他造的惡業，來世必墮阿鼻地獄，這肯定的。魔王他修的福很大，過去生中佈施供養，為什麼會變成魔王？知見不正。佛在經裡告訴我們的，他煩惱習氣沒有斷，最嚴重的是嫉妒障礙。看到別人做些好事，他心裡就不舒服，這樣的人學佛，積功累德，將來果報都在阿修羅道，阿修羅、羅刹。有福報，瞋恨心很重，所以享福的時候沒有不造業；福享完了，罪果現成，就墮阿鼻地獄，道理在此地。有些人也明瞭，但是習氣他控制不住，境界現前，自己做不了主，難在這個地方。

 

　　問：請問魔王波旬是從哪裡來的？是屬他力，還是自性變現？　答：自性變的，自性之外沒有一切法，一法不可得。魔王從哪裡來的？魔王是自己煩惱變現出來，給諸位說，就是從貪瞋癡慢疑裡頭變現出來的。所以佛跟魔是一不是二，一體的兩面，你清淨心現出來的是佛，是佛菩薩。你想想看，釋迦牟尼佛跟我們講十法界，十法界的因緣無量無邊，他跟我們講無量的因緣，第一個因素是什麼？最重要的一個因素，這就值得我們深深的去體會，佛第一個因素是平等心。你想想什麼是平等？你心裡動一個念頭就不平等了。像水，水不起波浪才平等，稍稍起一點波浪，就不平等了。所以什麼是平等？妄想分別執著都沒有了平等，這時候佛現前。《華嚴經》上講得太多了，佛就現前了，佛現前就是自性現前，就明心見性、見性成佛，中國禪宗講得好。菩薩是什麼心？六度心，佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，常常存這個心自行化他這，菩薩。辟支佛十二因緣心，阿羅漢四諦心，天人上品十善四無量心，四無量慈悲喜舍。人道五戒十善心，下面餓鬼道貪婪、貪心，地獄道瞋恚心，畜生道愚癡心，這貪瞋癡。阿修羅道十善裡面夾雜著貢高我慢，好勝、好鬥就是阿修羅。所以你就想佛跟魔都是自性現的，可以說自性善現的是聲聞、緣覺、佛、菩薩、天人；自性惡就現這些羅刹、魔王。

 

　　問：佛菩薩會隨時上身說話嗎？

 

　　淨空法師答：不太可能，這個我們要特別預防，現在這樁事情在中國、在外國很多，我都見過很多。聽聽，有時候說得很有道理，一百句話，九十九句有道理，一句沒有道理，那就是魔，這個要很小心，要很冷靜去辨別。但是有很多這些靈鬼，假借佛菩薩名義來做點好事，用這一點小神通，小事情很靈，像給一般人治病這些例子，很靈；大事情他就胡說八道，他就騙人。　我們知道，清朝亡國是個很明顯的例子，這是我老師章嘉大師告訴我的，他在清朝是國師的身份。清朝早年那些帝王都非常聰明，虔誠的佛弟子，經常禮請法師到宮廷裡面去講經說法，這是非常高明。皇帝叫全國人民不需要聽我的，聽佛的，皇帝也聽佛的，大臣、人民統統都聽佛的教誨，聽孔子的教誨，天下太平，人服！這個風氣開得非常好，不但講佛教，講道教、講儒教，儒釋道三家，經常宮廷裡面沒有一天不上課的。到慈禧太后才把這個廢除，不聽這些專家學者講經說道，不聽了。她聽什麼？她扶鸞，慈禧太后喜歡駕乩扶鸞，國家大事統統在乩壇上決定，它亡了。你看《左傳》裡面都有講到，這是聖人所說的，“國家將興，聽於民；國家將亡，聽於神”，聽鬼神，國家就會亡，聽人民的，國家會興旺，這個道理我們不能不懂。因為我小時候對扶乩看了很多，特別是在福建，我小時候在福建住了六年。福建的扶乩我很相信，因為扶鸞的人不認識字，是文盲，一般是那時拉黃包車的，苦力！挑水的、賣柴的。去街頭找，找兩個，一個人扶一邊，居然在沙盤上就會寫字，他們不認識字。寫的速度很慢，大概半個小時可以寫二、三十個字，我們小孩站在旁邊都認識，寫得規規矩矩，就感覺到奇怪。　以後我到臺灣，臺灣也有乩壇，他們邀請我去，我也去參觀過，專門有乩童，那個我就不太相信。我去參觀他們神降壇的時候，我在那裡看了一個多鐘點，一個字都看不出來，動作太快，速度太快了。他口裡頭念念有詞，別人在旁邊記錄，我感覺得很懷疑。所以，我有一次就問章嘉大師這個事情，章嘉大師才告訴我，他說這是靈鬼附身，不是真正的佛菩薩。你看印光大師告訴我們，真正佛菩薩大概只有一次可以相信的，就是覺明妙行菩薩，《西方確指》這本書是扶鸞扶出來的。他說那個可以信，裡面講的全是佛法，一句都沒講錯，他說這個可以信，除這個之外都不可以相信。所以印祖推崇《西方確指》，他們那些是十二個人，跟著覺明妙行菩薩來修行，個個有成就。[摘自《學佛答問》（答香港參學同修之二十五）]