更新日期:2020/08/20 00:58:52
修圓滿解脫最關鍵的是，只需要唯一依止一位傳承清淨的證悟上師!
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憶念上師的功德
釋迦牟尼佛曾說“所有已證悟的佛陀，沒有哪一位是不依靠上師而成就的。 ”
一直在輪迴苦海中沉浮的無明眾生，福報智慧極其微薄，解脫的希望渺茫。
當釋迦牟尼佛出世大轉法輪時，我們無緣親見世尊、聽聞佛法，目前雖得到了能用以修行佛法的人身，無奈佛陀卻早已入滅。 儘管世尊的言教都已經結集成經典，我們卻又因為智慧低下，難於明了其中的深義，解脫顯得遙遙無期。
有幸值遇諸佛智悲幻化的具格上師，無疑是我們最大的福報。
上師彷彿一盞明燈，為眾生在無明暗夜裡指引正道。 上師以與我們同樣的人身直接示現，慈悲攝受我們，為我們指點迷津、消除道障，把凡夫與實相真諦之間的距離一下子拉得很近。 上師對我們的恩德超過一切佛，是諸佛活生生的化現。
儘管上師的功德與十方諸佛的功德是無二無別的，但對於我們而言，上師直接賜予的加持最多，對我們的幫助也最大，因此，他對我們的恩德超過一切佛 。
無論解脫還是成就，唯有依靠上師，並具備虔誠的信心。
任何世間學問都必須依靠老師傳授才能學成，更何況輪迴眾生意欲求取解脫大樂，當然必須依止具格的上師，精勤聞思修，才能成就。 從上師處得到教授，能知以往所不知；從上師處得到加持，能證以往所未證。 覺悟的妙樂逐步生起，幻相消融而實相開顯，凡此種種都有賴於上師的慈悲攝受。
而且修行悟道途中，歧路重重、誤區不斷，凡夫智慧不夠，一不小心就差之毫釐，失之千里，所以整個過程，都需要上師隨時提攜，指引正道。 如果不是成就的上師慈悲攝受，絕對難以成就。 無論修行九乘次第的哪一種，開啟佛法大門的鑰匙是信心，沒有信心無法入道，為此首先必須具備虔誠的信心。
依靠對上師的信心獲得的終極加持就是證悟心的本性。
修大圓滿最關鍵的是，只需要唯一依止一位傳承清淨的證悟上師，懷著視師為佛的堅固虔信心與恭敬心，向上師猛烈祈禱，讓自己的凡夫心與上師 的智慧無二無別。 也就是說，依靠上師的加持力就能讓自相續生起證悟智慧。
正如大圓滿密續裡所說的：“無動敬信修六月，獲得金剛持果位。”又說：“五道十地之境界，於師敬信歲月成。”所以我們一定要把上師 視為佛陀。
佛陀的勝義智慧，是無法用邏輯思維來理解，也無法用世俗語言來傳達的。 把這種覺悟的智慧引進自心相續的唯一辦法就是以上師為道、修上師瑜伽。 所以，依止一位具格上師，以虔誠無偽的敬信，把上師視為佛陀，以此為修行之道，以強烈的虔誠祈請，通過上師心與己心相融合，而 得到法身智慧的加持，最終就能把上師的覺悟，如滿瓶傾洩般地註入自己的心相續中，令自己與上師的智悲無二無別。