更新日期:2013/03/16 21:49:25

密勒日巴

看密勒日巴如何依止上師

出生在西藏阿裡貢塘地區，最初他的家境非常富裕，但自從童年時，父親過早去世之後，家境劇變，所有財產都被伯父奪走。從此，母親、妹妹和他三人生活艱苦，衣食等一無所有。後來，米拉日巴為了報仇，就去學咒術和降雹術，壓死了伯父的兒子、兒媳等三十五人，又降了三牆板高的冰雹，收拾那些欺負過他們的當地人。

 

自知造下重罪，若不修法必定會墮地獄，因此發起了求法的決心。最初他在絨敦上師處修大圓滿法，但是因緣不契合。絨敦上師告訴他：“南岩卓窩隆寺有印度大成就者那洛巴的親傳弟子聖者瑪爾巴譯師，他與你前世有緣，你應當到他那裡求法。”

 

當聽到上師尊名時，心中頓時湧起無法言喻的歡喜，全身汗毛豎立，眼淚如潮水般湧出，他生起了無量的歡喜心、恭敬心和無比的信心。於是他動身去尋找上師，沿路想著：“不知道何時才能見到我的上師。”他是以一種尋求善知識的心渴望依止上師。

 

當他見到上師時，就恭敬地頂禮說：“我是從拉多地方來的大罪人，我把身口意都獻給上師，請您賜給我衣食和正法，並賜給我即身成佛的法門。”上師說：“你是個大罪人，與我何關，又不是我讓你造業的！你到底造了什麼惡業？”米拉日巴詳細地講述了自己的經歷。

 

上師告訴他：“把身口意供養給上師是應該的，但是我無法同時給你衣食和正法，就只能給一樣，隨你自己選擇。”米拉日巴說：“我是來向上師求法的，衣食我自己解決。”

 

住了幾天以後，想要供養上師，但因沒錢，便決定在南岩一帶乞討。他一路乞討，得了二十一升青稞，便用四升青稞買了一個四方形的大銅燈，又用一升青稞買了肉和酒，剩下的青稞都裝在皮口袋中，一起背回來。當他走到上師房前時，已經累得難以支撐，便把東西“撲通”一下放下，震動了整個屋子。上師這時正在吃飯，聽到響聲後馬上出來，見到米拉日巴就罵：“你這人力氣很大，是不是要把我的屋子弄垮了壓死我？快把口袋拿出去！”邊說邊用腳踢。米拉日巴只好把青稞拿到外面，心裡暗想：“這位上師真不好接觸，以後要好好謹慎承事。”當時他心裡並未生起一絲不滿或邪見。

 

米拉日巴一開始就發心以身口意供養上師，這是具有“如孝子心”。為了供養上師而去討飯，這是具有“如世間僕使心”。上師顯現打罵等粗暴的行為，他也沒有任何邪見，這是具有“如犬心”。

 

此事過後，米拉日巴急於求法，就到上師面前請求說：“請上師傳給我大法和口訣。”上師說：“衛藏地區來我這裡學法的人很多，但是蜀大和令巴兩處的人經常搶劫他們，不准他們送食物、供養我。現在我要你對這兩個地方降冰雹，成功之後我就傳法給你。”為了求法，米拉日巴又一次降下冰雹，成功後他便返回向上師求法。

 

上師說：“你只下了兩三塊冰雹，就想得到我從印度苦行得來的正法？如果你真想求法，卡瓦地方的人打過我的徒弟，一向與我作對，你去施咒咒殺他們。若能成功，我可以傳給你那洛巴傳下來的即身成佛之法。”這一次施咒也成功了，回來後米拉日巴再次向上師求法。上師卻哈哈大笑說：“你造了這樣大的罪業，還想讓我把用生命換來的口訣、空行心要傳給你？你不要太過份了！如果你能恢復蜀大和令巴的莊稼，而且讓卡瓦被殺死的人復活，我就為你傳法，否則你不要住在我這裡。”米拉日巴受到上師的痛駡後，內心非常失望，不禁放聲痛哭。師母見他可憐，便來安慰他。

 

次日早晨，上師過來說：“昨天我是凶了一點，你不要生氣！你的身體很好，我想讓你為我蓋一間裝經書的石頭房。房子建好了，我就傳法給你並且提供衣食。”米拉日巴說：“如果造房期間，我沒有求到法就死了，那怎麼辦呢？”上師說：“我保證你在這個期間不會死。一個人沒有勇氣是不能修法的，你好像是一個有毅力、能精進的人，能不能即生成佛，全看你自己是否精進。我的教派與別人不同，具有不共的加持力。”

 

聽了很高興，就請上師給他建造房子的圖樣，上師要求他在東方山頂上建造一座圓形房子。便依言開始修建房子。大概建到一半時，上師來對他說：“上一次我沒有想好，這個地方不太好，你把石頭和材料搬回原地。”只好把石頭和木料一塊塊從山上背到山下。

 

上師又帶他到西方山頭，把上衣疊成半月形，放在地上說：“照這個樣子，再給我蓋一間房子。”此次任務艱巨，不但獨自一人蓋房，而且每一塊材料都要自己從幾裡外的山下一直背到山頂上，那種勞苦無法言喻。但是，具有“如鐵圍山心”，任何苦惱都無法動搖他。這次蓋到一半時，瑪爾巴上師又來說：“這個房子好象還是不對，趕快拆掉，石頭和材料仍然搬回原處！”

 

是很聽話的弟子，他再次遵照上師的吩咐，把房子一塊一塊地拆下來。（如果換成我們聽到上師這麼說，肯定無法接受，即使去做也極不情願，認為上師特意為難自己；但是，米拉日巴並沒有這樣想，他一切都是順著上師的心意去做，真正具有“如孝子心”。）

 

瑪爾巴上師又帶著走到北方的山頭上，對他說：“大力 ！前幾天我喝醉了，所以沒有說清楚。這一次，你在這裡給我好好修一間房子。”說：“修好了又拆掉，我白白吃苦，師父也白白花錢，這一次還是請上師仔細考慮才好。”上師說：“今天我沒有喝酒而且已充分考慮過了，密咒行者的房子應該是三角形的，你就蓋一間三角形的房屋。當然，這一次我不會再叫你拆掉了。”

 

於是，又重新蓋房子，當蓋到三分之一時，上師又來說：“大力！你現在造的房子，是誰叫你蓋的？”馬上說：“是上師您讓我蓋的。”上師假裝不知道，說：“我怎麼記不起來，你說的如果是真話，那我豈不是瘋了？”米拉日巴趕緊說：“當時我就是害怕這種事發生，所以才請您仔細考慮。您老人家說已考慮好了，而且說一定不會再拆，您應該很清楚才對。”但上師根本不承認，而且還罵他：“你在這樣風水不佳的地方建造三角形的房屋，好像是修誅法的壇城，你是不是想害死我？如果不是想害我而是真正想求法，就必須聽我話，趕快拆掉，把石頭和材料背到山下去。”

 

長時間背石頭做苦工，而且內心十分著急，每一次都想儘快蓋完以便求法，因此工作非常精進。結果背上磨破了好幾個洞，結疤之後又被磨穿，磨穿後又長疤，疼痛難忍。本來他想給上師看傷口，但是知道除了遭到上師打罵以外，不會有其它結果。若讓師母看，又像是故意訴苦，所以沒有告訴任何人，自己默默忍受。

 

這一次只好求師母幫他向上師求法，在師母的請求下，上師為他傳授普通的三皈五戒，而且說：“現在傳給你的只是普通的法，如果想求不共的秘密口訣，就按我的話去做。”便對宣說了那洛巴上師苦行的傳記，又說：“這樣的苦行，你恐怕做不到吧！”聽到那洛巴的傳記，感動得淚水直流，他生起了堅固的信心，並且在心裡猛利發誓：“今後我要聽從上師所有教言，克服一切苦行。”

 

這樣發願之後，他的遭遇如何呢？

 

幾天以後，上師和一起出去，走到一塊險要的地方，上師說：“你在這裡給我造一座九層的四方形房子，上面再加一個寶頂，共十層樓。這一次決不會再拆掉，等房子蓋好了，我就傳你竅訣，而且提供修法的口糧。”

 

開始打地基時，瑪爾巴上師的三個大弟子都過來玩，他們幫米拉日巴搬來很多大石頭。米拉日巴用這些石頭做地基。蓋到第二層樓時，瑪爾巴上師來了，他仔仔細細地到處查看，然後指著三個大弟子搬來的石頭問：“這些石頭是從哪裡來的？”米拉日巴只好如實回答。瑪爾巴說：“你不能拿別人搬來的石頭造房子，趕快拆掉，把這些石頭搬開。”說：“您老人家已經承諾過，絕不拆房子。”上師回答：“不錯，我是說過。但是，我的弟子都是修持生圓次第的瑜伽士，你不能讓他們做你的僕人。而且，我並沒有叫你全部拆掉，我只是要你把他們搬來的石頭搬回原地而已。”只好從頂上拆起，一直拆到地基，而且把石頭從山上全背回山下原地。

 

那時，擦絨的麥通總波正請求勝樂金剛的灌頂，師母就對米拉日巴說：“這一次，你無論如何要受一次灌頂。”自己也想：“我蓋了那麼多房子，就連一塊石頭、一塊泥、一桶水也沒有人幫忙，這一次上師肯定會給我灌頂。”

 

到了灌頂時，也坐在灌頂的行列中。上師說：“大力！你灌頂的供養在哪裡？”說：“上師，您之前對我說，修好房子後，就會傳我灌頂和口訣，所以現在我才敢來求法。”瑪爾巴上師聽了氣憤地說：“你只不過蓋了幾天小房子而已，你這樣決不可能得到我辛苦求來的灌頂與口訣。有供養你就拿來，沒有就不要坐在密乘奧義的灌頂座位上。”說完後，上師就下來打了米拉日巴兩個嘴巴，而且抓住他的頭髮往外拖，口中還罵道：“給我滾出去。”

 

第二天早晨，上師來看他，又說：“大力，現在你暫時不必修房子，先替我造一間大客店，要有十二根柱子，旁邊還要有客堂。造好之後，再給你傳灌頂和口訣。”於是，米拉日巴又開始修建客店，受盡了千辛萬苦，好不容易才修好。這時背上又磨破了一個洞，長了背瘡，瘡上有三個膿頭，爛得象一團泥。

 

這一次，他又去求師母幫忙，他說：“現在客店已經修好了，但恐怕上師又會忘記傳法的事，因此特意來請您幫忙。”當時因為背瘡痛得厲害，尊者的神情顯得很痛苦，師母問他是不是生病了，他只好脫下衣服給師母看。師母看了，忍不住流淚，便趕緊去告訴上師。

 

後來上師叫他上去，心想：“這一次一定是要傳法。”就趕緊跑上樓去。上師說：“你的背瘡給我看看。”他就給上師看傷口。上師仔細察看後說：“至尊那洛巴十二種大苦行、十二種小苦行所受的痛苦，比你這個厲害得多！但他全部都忍受了。我自己也是不顧惜生命財產而承事那洛巴上師。如果你真想求法，就不要這樣假裝了不起，趕快去把原來的十層樓修好。”上師說完後又在他的衣服上做了幾個裝東西的口袋，並告訴他：“用口袋裝土，可以避免沙土粘在背瘡上。”這一次，米拉日巴還是遵照上師的吩咐去做，忍痛把七口袋的沙背到山頂上。

 

瑪爾巴上師看到對他的每一句話都是依教奉行，知道這個徒弟是難行能行的大丈夫，令人感動，私下也偷偷流了許多眼淚。

 

當時，他的背瘡一天比一天大，痛得實在無法忍受，他就請師母轉告上師，最好能先給他傳法，或者至少讓他休息休息、養一養傷口。然而，上師還是答覆：“不蓋好房子，決不可能傳法。如果傷口實在需要調養的話，可以休息幾天。”師母勸他先調養一段時間，等身體好了再繼續工作。於是，米拉日巴休息了一陣子。背瘡快癒合時，上師又把他叫去，要他馬上造房子。

 

米拉日巴本來準備馬上就去工作，但師母同情他，想讓上師給他傳法，就悄悄和他商量，讓他假裝要離開。從上師那裡出來後，細聲地哭泣，假裝收拾行李，帶了些糌粑就要出去。師母也假裝挽留他，拉住他說：“這一次我一定請求上師給你傳法，你不要走。”他們倆人拉拉扯扯，引起了上師的注意。

 

上師問師母：“達媚瑪，你們在幹什麼？”師母一聽，以為機會來了，就說：“大力從很遠的地方來向上師求法，不但學不到正法，反而只是遭受打罵，做一些牛馬般的苦工，他害怕沒有求到法就死去，因此要到其它地方去找上師。我雖然保證他一定可以求到法，但他好象還是要走。”

 

沒想到，上師聽了非常憤怒，他跑進屋子拿了一根皮鞭，對著米拉日巴一頓亂打，邊打邊罵：“你這個傢夥，最初來時說要把身口意都交付給我，現在你還想到哪裡去！我高興的話，可以把你的身口意分成一千條、一萬塊，這是你給我的，我有這個權力。現在你要滾就滾開好了，為什麼還把我的糌粑拿走？這是什麼道理，你說說看？”瑪爾巴上師用皮鞭一頓亂打，把打倒在地，還把糌粑搶了過去。

 

心裡難過，又無從解釋。師母慈悲他，給他傳了“金剛亥母”的修法，他心裡才稍感安慰。對於那段時間的心情，米拉日巴尊者說：“有時候，我確實也想去找其他上師，但仔細思量一下，只有這位上師才有即生成佛的口訣。如果今生不成佛，我做了那麼多惡業要如何才能解脫呢？為了求法，我要修像那洛巴尊者那樣的苦行。無論如何，我要想辦法讓這位上師歡喜，得到他的口訣，即生證果。”米拉日巴因為恭敬上師和法，還是一心一意地背石頭、搬木料，修建大客店旁邊的修定室。

 

有一次，衛地的俄東去多和他的眷屬來求喜金剛灌頂，當時師母把她自己的一顆紅寶石給了他，作為灌頂的供養。上師發現後又是一頓打罵。

 

第二天一早，上師派人叫他過去問：“昨天沒有給你灌頂，你有沒有產生邪見？”說：“我對上師的信心絲毫沒有動搖，我想了很久，是我自己罪業太大，心裡非常傷心。”於是邊說邊哭。上師說：“你在我面前哭，不作懺悔，這是什麼道理？你給我滾出去！”

 

他從上師那裡出來以後，內心非常痛苦。他左思右想，最後還是決定離開。

 

他走了很長一段路，到中午吃午飯時，向人討了一點糌粑，又借了一口鍋，在草地上燒水喝。等他還鍋時，主人對他說：“你年紀輕輕，幹什麼不好，偏要討飯？你如果識字就可以替別人念經，不識字替別人做工也可以得到衣食。你會不會念經？”米拉日巴說：“雖然不是經常念，但我還是會！”主人說：“我正好要請人念經，你替我念五六天經，我就供養你。”

 

於是，就在主人家裡念誦《般若八千頌》。當看到常啼菩薩的傳記時，他想：“常啼菩薩和我一樣窮，他為了求法，可以不顧自己的生命，誰都知道把心挖出來只有死亡，但他為了求法仍然把心挖出來。和他相比，我受的這點苦不算是苦行。”又想：“上師也許會為我傳法，即使不傳也不要緊，師母說過可以為我介紹別的喇嘛。”於是米拉日巴又動身回去了。（這種不遠離上師之心，就是無法破離的“金剛心”。）

 

再說瑪爾巴上師得知已經離開時，臉色驟然發青，淚如雨下。上師合掌祈禱說：“口授傳承的歷代上師、空行及護法們，請讓我宿善的弟子回來吧！”說完後一言不發。可是，等回來後，上師只是對他說：“你不能著急，不能胡思亂想，要是至心求法的話，就應為法捨棄生命。你替我蓋一間三層樓的房屋，造好後我再給你灌頂。我的糧食不多，不能讓人白吃飯。你若想不通，想要出去旅遊，隨時都可以走。”

 

米拉日巴一句話也說不出來，就走了出來，心裡非常失望，師母便派他到俄巴上師處去求法。俄巴上師傳他竅訣後，他開始修持，但是因為沒有獲得瑪爾巴上師的開許，所以少許功德也未生起。後來按照上師的命令，他和俄巴上師一起回到瑪爾巴上師這裡。

 

一天會供時，上師嚴厲呵斥了米拉日巴、俄巴上師和達媚瑪師母，他們三人都受到加持。跑到外面，悲痛欲絕地說：“我的罪障深重，連俄巴上師和師母都為了我而受苦。今生今世不能修法成就，還是自殺算了！”於是拔出小刀準備自殺。俄巴上師抱住他，勸他不要這樣做。所有的喇嘛都十分同情他，有的前來安慰，有的則去求上師。

 

這一次，瑪爾巴上師真正攝受了。上師把他叫來，並在大眾面前說：“我為了清淨大力的罪業，故意讓他行持苦行，又叫他修房子，這樣才能通過清淨道淨除他的罪業，而現在已經完成，因此我並沒有錯。……過去我任何的表現，都是為了法的緣故，它的自性都是隨順菩提道。你們不懂得解脫方便的人，不要因此起邪見。我的兒子大力若能受九次大苦，就可以任運即身成佛，但現在還有少許剩餘的罪業，這完全是達媚瑪女人心軟的緣故。話雖如此，但他大部分的罪業通過八次大苦行和無數小苦行基本已經清淨了。從今以後我要加持他，傳給他灌頂和口訣，傳給他我最秘密的心要口訣，還要供給他修行的資糧，成辦他一切修行的助緣，讓他好好修行。大力！你現在高興了吧。”聽到上師的話，心想：“這是在做夢還是真的？如果是做夢，我希望永遠不要醒來！”他心裡無比歡喜，淚如泉湧，邊哭邊頂禮上師。

 

在勝樂金剛灌頂時，上師現量顯示了六十二本尊壇城，並賜予他笑金剛的密號，所有灌頂和竅訣都以注滿妙瓶的方式傳授給他。此後，精進修持，最後獲得殊勝和共同的成就，現證了大手印法性。

 

以上是噶舉派大成就者的傳記。為何能即身成佛呢？關鍵在於他具有依止善知識的圓滿意樂，即圓滿具足華嚴九心，而且都真正付諸實踐，所以才能得到如此大的成就。

 

 益西彭措堪布《如何依止善知識》

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備註 :