更新日期:2012/09/06 05:23:29
學習次第 : 進階
熄滅內心的嗔火
《佛說十善業道經講記》（2004年9月19-25日講於上海玉佛寺） 惟賢法師
在《觀音普門品》中講，要熄滅火災，不但是用人工熄滅，而且最重要的是熄滅內心的嗔火，外火由內火引起，沒有內火就沒有外火，所以佛教根本的治法就是熄滅內心的嗔恚之火，寒山大師有首詩：
嗔是心中火，
能燒功德林，
若行菩薩道，
忍辱護真心。
因為心中火，就把你的功德燒了，很可怕的。你念佛修行，哪怕你念得再多，功德做得再多，你嗔心不斷，功德就消了。一念嗔心起，百萬障門開。希望大家注意這個問題，必須做到無嗔，所以善法裏要求永離嗔恚。祖師有一首偈：
面上無嗔供養具，
口內無嗔吐妙香，
心內無嗔是真寶，
無嗔無染是真常。
你臉面上能夠慈悲和藹，就說明你內心沒有嗔恨，這個人就可以堪受人天恭敬供養，所以“面上無嗔供養具”。
“口內無嗔吐妙香”，你說話平和慈悲，說的話就像蓮花的香味一樣，代表佛法，代表佛教的真理，猶如蓮花之香。
“心內無嗔是真寶”，去掉心裏的嗔恨，心靈之光就發揮出來，是智慧真寶，如何明心見性，就用這個功夫。
“無嗔無染是真常”，染就是染汙、煩惱，既無嗔心，也無煩惱，就是如來境界！是真常！所以消滅嗔恨，在修行過程中，也是一個根本的、重要的法門，要遠離貪欲、嗔恚、邪見。
何為邪見？不相信因果、誹謗因果、撥無因果，叫邪見，很可怕。
佛講過：甯許我見如須彌山，不許邪見如芥子許。其實我見並不可怕，你知道緣起性空的道理就消滅了我見。但是起了邪見、斷見很可怕，這種人難以教育。他誹謗三寶，不行善道，死了只有墮入三惡道，墮入地獄，所以佛就勸弟子，你們要注意啊，不要有邪見，甯許我見如須彌山，不許邪見如芥子許。
什麼叫芥子？即芥菜花結的籽，形容很小。我們要相信因果，相信三世輪回，相信十法界，不要否定、誹謗，哪怕只有芥子那麼大一點也不行。