來自雪鄉西藏的袞卻格西，從小就在許多有成就的上師座下聽授種種殊勝的教授，並拜赤絳仁波切為根本上師。

    赤絳仁波切是第一世帕繃喀大師的四大弟子之一，而帕繃喀大師是格魯派第十九代傳承師，堪稱振興宗喀巴大師教法的一代巨匠。我們今天所看到的《三主要道》、《掌中解脫》就是一世帕繃喀大師親自講授的，而赤絳仁波切承續了一世帕繃喀大師的法脈，並被稱為大師的心子，是格魯派第二十代傳承師。

    本書的講授者袞卻格西是以赤絳仁波切為根本上師的，由於他如法地依止上師，精進于聞思修，在這短暫的一生中，實證菩提心，得到很高的證悟。

    此書是袞卻格西依據《菩提道次第廣論》所作的精要闡示，字裏行間，點點滴滴中都流露出格西的智慧與慈悲，相信此書定能利益讀者的身心。

袞卻格西示寂實錄
(本實錄由袞卻格西的侍者巔簪梭巴親見、筆錄)

    2001年10月15日晚上，約在尼泊爾時間八點五十四分，袞卻格西圓寂了。格西的身軀在2001年10月22日下午一點半送到柯槃山丘火化處，並於下午四點半火化，請大家祈請格西的所有聖願都能圓滿，他的轉世能夠迅速地回到柯槃寺。

    在火化的過程中，觀察到許多吉祥的徵兆，例如一些彩虹。一開始在塔中點火的時候，出現一道彩虹，然後慢慢地融入無窮的雲朵中。在火化還沒有完全結束之前，就在塔中發現了許多舍利子。火化結束的時候，降下細雨。

    在我們打開火化尊貴的袞卻格西的遺體的火化塔後，塔內有為數眾多的舍利子，我們本來預計花二小時，卻花費了近八小時才完成取出舍利子的工作。

    我們在火爐中發現許多不可思議，形態各異的舍利子，包括兩三百顆白色的舍利丸，一顆金色的舍利丸，一些黑色的舍利丸，三顆紅色的舍利子，和十至二十顆灰色的舍利丸。

    此外，我們還發現格西的心臟(注:密續的大成就者在火化後，他們的心臟、眼睛和舌頭通常都不會被燒毀)剛發現時，格西的心臟還是軟的，就像活著一般，經過幾分鐘後，才如同樹脂一般開始變硬。我們也找到格西的眼球，我們還找到了格西的舌頭。格西的頭髮在圓寂之前是白色的，但是我們在灰爐中發現多束黑髮，我堅信那是金剛瑜伽母的頭髮；此外，還有一束像忿怒尊般紅黃相間的毛髮，一些銀色如同金屬絲線的毛髮也同時出現在灰爐中。有些舍利子如同珍珠般，有些像綠松石，有的舍利子非常堅硬，如同泥丸；按照傳統，火化具有高證量的喇嘛時，會在其坐墊下放置倒放的圓盤，並在裏面放入細沙。我們在火化格西時，也是如此作，我們在火化後發現，圓盤下有高約一寸半的蓮花(就像在沙壇城中的蓮花一般)。我們將圓盤蓋上，當我們再次打開圓盤時，蓮花已升高至兩寸，其上有寶冠。

    火化之後，就如西藏傳統一樣，格西所有弟子都聚集在佛堂，並祈請他的轉世能夠迅速回來。當天下午二點三十分，在寶幡、鮮花和音樂的引導下，我們恭迎格西的舍利子進入大殿中，同時，在大殿舉行祈求袞卻格西儘快轉世的法會。舍利子接著分批放置於袞卻格西的房間中。
    倫祝堪

喇嘛仁波切告訴我們，尊貴的袞卻格西的聖身就是珍貴的珠寶，至於最後要如何安放這些舍利子，將由尊貴的上師梭巴仁波切來決定。對我來說，所有這些徵兆證實了我早已相信的格西拉是百分之百的聖者，對此我絲毫沒有疑惑。

    我們準備在原本火化塔的所在地建立一座大塔。這座大塔預計有二十尺高，四周圍繞著五方佛和優美的花園。準備建立這座大塔的動機是為了要滿袞卻格西的聖願，祈請格西轉世再回到尼泊爾柯槃寺，協助上師梭巴仁波切的弘法利生事業，利益一切眾生。

    這座大塔將會帶給格西的弟子，以及那些認識或不認識格西的眾生很多利益。因為僅僅只是見到這座大塔，就可以累積很多功德，淨化很多惡業。此外，每個修行者都可以在塔的四周禪修或獻供。大塔將在2001年12月13日開始建造。

    藉由格西舍利子的示現，讓我們能有機會隨喜格西偉大的成就。我們可以確定的是，袞卻格西將會很快地回到我們身邊。格西的加持和祝禱將會永遠和我們同在。而我們的祈請也將使經永不會和格西分離。

    對我而言，毫無疑問，格西即是佛。格西在他此生的最後。藉由表現佛的行跡，讓我們深信格西即是佛。格西還在世時，其實就已經示現他是佛的事實。但由於格西的謙恭樸實，以及我們自身的無明業障，讓我們在格西還在世時，無法洞悉這項事實。然而現在，我們堅定的相信尊貴的袞卻格西即是佛。

巔簪梭巴
2001年11月8日
 
見聞得益
(袞卻格西印象及荼毗敬記)

    很早以前，我就曾經常翻閱有關雜誌上袞卻格西的課程安排，也經常有緣瞻視那一張雖然飽經風霜，卻燦爛得似乎永不凋謝的慈悲的笑臉。有人告訴我，那就是格西袞卻──一個不慕世間浮華，徜徉於山水之間的苦行者。

    格西二十九歲時出色地完成了沙拉寺格西課程之後，不甘空耗此身，不願拾人牙慧，放棄了多少人夢寐以求的格西頭銜，毅然遁跡於喜瑪拉雅雪山岩中苦行。時光荏苒，一隱就是近三十年。在這近三十年中，他也聽受了嘎舉派耳傳實修教授，效法米拉日巴尊者，遠離人寰，與世隔絕，曾多年以蔗裹腹。也有以深禪定，長期不食的經歷，幾乎住遍了米拉日巴尊者曾經住過的山洞。獨一無侶，自問其心，得到極高的內在證悟與成就；也是喇嘛梭巴仁波切所極為推崇的除喇嘛耶喜以外的少數大成就者之一。基於以上種種緣由，當兩年前我初到這個雪山環繞的美麗地方的時候，就曾極力尋訪這位世外的隱者，也許就是所謂因緣未具吧，卻始終未遂所願，備曆尋隱者不遇的期待與惆悵。

    結識格西袞卻仁波切卻是最近的事情，有緣聆聽了格西的教誨，是第一次，也竟成了最後一次。

    因為按照一個聖者的要求，我必須先完成為期三年的大手印及那若六法的傳統閉關，所以，又步入雪山腳下，出於對苦行實修者的憧憬與嚮往，再加上好友故知的再再勸勉，我決定在閉關前拜訪這位長者，聆聽過來人的諄諄教誨。

    初見格西時，老人已示現病相，而且雖然清臒，卻精神矍爍。寧靜中透露出證悟者特有的安祥和堅毅，格西和靄而謙虛，對山中苦行之事，一直諱莫如深，只說消消業障，修修加行而已；又說那時沒有什麼條件，只靠一點糌粑和半張羊皮度日，但並不覺得痛苦，只覺內心充滿了快樂。格西也開示了大手印與那若六法，教授異常清晰而親切，並引用嘎舉派一位祖師的教導諄諄教誨說:“前行比正行更深奧。”

    臨行前，按照藏傳佛教的慣例，要求格西加持時，格西出乎意料地說:“誰能加持你? 你要自己加持自己；我可以給你做祈願，但我也祈願所有三惡道眾生從痛苦中解脫，那可能嗎? ”一個禪修者的直接了當，沒有世故的寒喧與客套，催促行者勵力精進、自把其櫓、自救自度。接著格西話鋒一轉，又開示說:“具格的上師還是能加持具器的弟子，以前阿底峽尊者曾觀一位上師給他服用人腦，之後，便得到不同尋常的證悟，後來得見上師詢問此事，那位大師說那時他確實在定境中加持了阿底峽尊者。”一轉一合，意味深長。

    拜別格西後，雖然有一種不祥的陰影徘徊在心頭，但不想竟成永訣。
    三個月後，當我們懷著閉關後特有的收穫與喜悅，想重新探視、請教時，不想他竟去了。
    聽侍者說，本來格西的病星期六既已嚴重惡化，但格西說星期一是藏曆吉祥日子，他打算這一天走，果然，在星期一的晚上八點四十五分，袞卻格西就安祥舍報離開了。預知時至，來去自在，何其灑脫!

    格西在臨行前語重心長地對侍者說，他這一生該做的都已經做了，沒有什麼遺憾，沒有空耗這個暇滿人身，很圓滿也很滿足，並說他現在雖然體力衰弱，但除喉部痰多呼吸受阻以外，沒有特別的痛苦，內心充滿了安樂。

    彌留之際，格西以身示法，握著侍徒的手，告知地、水、火、風等圓滿次第臨死八法的融合次第正在現前，當格西不再說話，逝去的那一刻，侍者感受一種特有的安祥與寧靜，似乎忘記了時間與空間，這或許正是格西融入法性，證悟法身光明的那一刻吧! 

    格西去後，按照老人家的要求，沒有哭泣，只有如法的誦經祈禱儀式。

    我們去見格西袞卻的時候，已是星期三的上午，圓寂後的第三天，老人安祥地躺在床上，一如入深禪定，雖然沒有了機緣直接聆聽老人家的教誨，但當禮拜完畢，匍匐在老人面前作祈願時，一股微妙的振顫電流般地佈滿全身，一如侍者的感受，祥和寧靜，忘記了時間與空間，一種喜極而泣的感受，感恩的淚，不覺汩汩而下，這莫不是格西以法性光明的加持嗎? 

    荼毗儀式定在格西圓寂後的七天，舉火的時候已是黃昏薄暮，落日的輝光把盤旋升騰的煙氣染成絢麗迷人的桔黃色，風不大，但濃煙卻直沖東方，有人說，這預示著格西要轉世乘願再來的方向；在幾乎是無雲的天空現起一彎美麗的彩虹(當時已近一個月沒有下雨，從物理學光的折射效應無論如何都難以解釋，筆者若非親見，無論如何都難以置信，這些都有當時的實況錄影為證，有緣者或能得睹)。儀式剛剛結束，天上竟恰到好處地下起幾滴零星細雨，仿佛久旱的甘露，滋潤著乾涸的心田，這難道不是天龍八部也為格西的逝去而黯然神傷嗎? 

    關爐收取舍利時在荼毗後的第三天，星期四為時候，發現代表身、語、意三所依的眼、舌、心不壞；共得數百顆白色的骨舍利，紅色的肉舍利，黑色的發舍利；又有類似金、銀、松耳石、水晶的珍寶舍利等為數眾多，不一而足，特別是發舍利，老人的頭髮本來已經全白，而舍利卻為烏黑發亮，絲絲分明!而骨灰缸中，又不時會生出各種舍利，真是讓人驚奇。一位同行的朋友出於好奇，在別人不知翻找了幾百遍的骨灰中，在短短的數十分鐘內竟又找到了四、五顆，其中兩顆碩大異常，粉紅略帶桔黃，色澤光潔，猶如珍珠。

    當人們小心翼翼地揭開接托舍利的大鐵盤時，在地面的細砂上清晰地出現兩個腳印，一稍前一略後，猶如七、八歲的小孩腳的大小。有人說這預示著格西將重回柯槃寺。我們誠摯、殷切地祈禱吧!願格西早日倒駕慈航，重入娑婆，指點迷津。

    喇嘛梭巴仁波切曾這樣評價格西袞卻仁波切說:“他是真正的密法證悟者，真正的大乘波羅蜜多實修者和真正的瑜伽士，他已真實地證悟菩提心和空性見……”
    “他是非常有資格的上師，所以你們非常幸運得到他的教授和加持……”
    “象他那樣的證悟和成就，我們可能要付出終生精力方能取得……”
    我今生雖然無緣聆聽格西法的教誨，但格西把他的一生總結凝聚成最後一刻，給我上了一生中或許是最重要的一課，這一課讓我更堅定了對佛法的信心，並不惜畢生精力默默契入那最終的證悟。

    值格西袞卻的書籍出版之際，謹把自己的一點經歷和見聞，感悟和體會寫出來，和大家一同分享，也希望大家生起同樣的信心，見聞得益。

慚愧  智學
2001年11月5日敬志