更新日期:2012/02/22 00:48:34
學習次第 : 進階
顯密論 密宗的四皈依和顯教的三皈依之異同？
諾那華藏精舍
23.密宗的四皈依和顯教的三皈依之異同？
答：（一）無論顯密，學佛必以皈依為基礎，皈依乃是身心歸投依止上師三寶的意思，亦即依佛法修持匯歸法界以返妄歸真，復顯本具佛性之義。顯教乃皈依佛、法、僧三寶，密宗則更以上師總攝佛法僧三寶而為「四皈依」，因為佛陀已圓寂，在此末法時代，眾生業重，惟有依止具德金剛上師之教導，可以趨向覺悟，故四皈依當以皈依上師為首。上師之身即代表佛陀住世，念念開示有情佛之知見，令有情悟入佛之知見，是為佛寶；上師之口即代表佛之正智，念念開示有情菩提心智，令有
情悟入佛之正智，是為法寶；上師之意即代表僧伽之淨信、淨願、淨行、淨念、淨業、淨戒、妙用，念念起菩提心淨用令有情回返自性清淨，是為僧寶。故皈依上師與三寶一體，恢復自己之佛性智用，是為皈依最高之境界。
（二）許多人以為上師擺在佛的上面是密宗在搞個人崇拜、盲目信仰，或是誤認為代表上師比佛偉大，其實在密宗之義，是眾生修習密法，若無上師傳法，根本無緣進入，而修學密法若無上師從旁指導、印證，更是危險萬分，因此密宗把上師擺在佛的上面，這是為了要使修學密法的人，了解上師是學密法最重要的根本；由相信自己本具足之佛性，以金剛上師為外緣引發自心本具足之智慧——自性皈依，方為密宗四皈依之真義呢！（如附表——密宗四皈依之類別。）
（三）密宗的上師一定要有傳承，且經祖師授權認可為阿闍黎資格者才堪擔任上師。不是自認修持不錯就可自封為上師，此點修密行者不可不知。（詳細請參閱辨別「密法傳承」的基本知見。）
四皈依類別
四皈依 有相皈依 無相皈依 性相圓融皈依
南摩姑魯貝 皈依上師、皈依自性本體如如不動、皈依自性上師
南摩布達雅 皈依諸佛、皈依自性之性超越三世、皈依自性諸佛
南摩達爾麻雅 皈依正法、皈依自性之相光明遍照、皈依自性正法
南摩僧伽雅 皈依聖僧、皈依自性大用遍滿法界、皈依自性聖僧