更新日期:2011/08/24 08:57:55
學習次第 : 進階
辯經的力量
我依循著色拉寺的常態課程，學習五門主要的課程。一開始時你和其他僧眾學習相同的課程，但當格西課程開始時，他們會讓祖古跳級。我和格西梭巴仁波切、巫根‧慈田格西以及列巔格西同班兩、三年。
色拉寺主要的課程是義理，格西課程。但是那裡也有其他喇嘛的不同住所，他們也會給予教授。我參加了其中許多課程。當時最主要的老師是巴瑞仁波切、赤絳仁波切，以及林仁波切。我對這些教授非常樂在其中。雖然有時在以色拉寺課程為主的學習中，當你正學到法本中非常重要的部份時，並不准許你參加這些其他的教授。
我喜歡辯經，而且辯得不太差。我和寺中一些最優秀的辯經家一起學習，像羅噶格西和洛桑‧旺秋格西。經由他們指點之後，我可以辯得非常好。
一位優秀的辯經者是，當他辯論一個被指定的題目時，能向對方指出他們的錯誤見解；他能運用邏輯、論證，引用權威的經典，闡釋為什麼對方所持的不是正確的見解。透過辯經，你指出他們的錯誤見解，而他們會完全放棄。那是一個好辯經者的特徵，能夠以正確的見解啟發對方，並透過邏輯及對經典的了解，奠定正確了解的基礎。
透過辯經，你本身會對你了解的部份，發展出一種非常穩定的信心，因為你運用邏輯、論證，以及權威的經典。當你能夠做到這一點，那麼，無論你擁有任何體會，都能銘記於心（因此，那是證悟的基礎）。
在僧院的辯經堂中通常流傳著，只要在辯經時擊一下掌（一種辯經儀式中的手勢），比禪修多年更有利益──辯經的力量就是如此。
在色拉寺、甘丹寺及哲蚌寺，通常你學習所有經典的內涵，然後你進入密院，並學習所有密法的內涵。這些全部都必須花時間禪修。有些人在完成課程之後，過著一種全然隱居的生活，他們畢生都在禪修。有些人住在寺院中，並在寺院中完成所有的禪修。其他人選擇回到他們當地城鎮或鄉村的寺院，或者教導佛法，或者禪修。
我的老師洛桑．旺秋格西曾說，留在寺院中並教導佛法，比隱居閉關更有利益，因為當他表明希望隱修時，赤絳仁波切勸他不要如此，並指出教導他人的利益，而非自行閉關隱修的利益。當你教導佛法的時候，你利益到那麼多的人，但是當你閉關時，你主要利益到的是你自己。
論藏並非為禪修而安佈的，所以你禪修的內容，是像菩提道次第中的各種階段等等，它是完全為了禪修而安佈的形式。之後你可以拿各種主題的素材，所有論藏的內容，運用它來豐富、莊嚴你的禪修。