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參考書目 |
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（依照類別及出版時間先後順序排列） |
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一、專書 |
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（一）古籍 |
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玄奘譯：《能斷金剛般若波羅蜜多經》，收錄在《大正藏》第7冊，台 |
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北：新文豐出版公司，1983年1月 |
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鳩摩羅什譯：《金剛般若波羅蜜經》，收錄在《大正藏》第8冊，台北： |
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新文豐出版公司，1983年1月 |
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菩提流支譯：《金剛般若波羅蜜經》，收錄在《大正藏》第8冊，台北： |
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新文豐出版公司，1983年1月 |
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真諦譯：《金剛般若波羅蜜經》，收錄在《大正藏》第8冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1983年1月 |
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笈多譯：《金剛能斷般若波羅蜜經》，收錄在《大正藏》第8冊，台北： |
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新文豐出版公司，1983年1月 |
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義淨譯：《佛說能斷般若波羅蜜多經》，收錄在《大正藏》第8冊，台 |
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北：新文豐出版公司，1983年1月 |
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智顗：《金剛般若經疏》，收錄在《大正藏》第33冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1983年1月 |
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吉藏：《金剛般若疏》，收錄在《大正藏》第33冊，台北：新文豐出版 |
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公司，1983年1月 |
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智儼：《金剛經略疏》，收錄在《大正藏》第33冊，台北：新文豐出版 |
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公司，1983年1月 |
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窺基：《金剛經論讚述》，收錄在《大正藏》第33冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1983年1月 |
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知恩：《金剛經般若經依天親菩薩論贊略釋秦本義記卷上》，收錄在 |
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《大正藏》第85冊，台北：新文豐出版公司，1983年1月 |
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傅翕：《梁朝傅大士誦金剛經》，收錄在《大正藏》第85冊，台北：新 |
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文豐出版公司，1983年1月 |
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僧肇：《金剛經註》，收錄在《卍續藏經》第38冊，台北：新文豐出版 |
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公司，1994年5月 |
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慧淨：《金剛經註疏》，收錄在《卍續藏經》第38冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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慧能：《金剛經解義》，收錄在《卍續藏經》第38冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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道川：《金剛經註》，收錄在《卍續藏經》第38冊，台北：新文豐出版 |
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公司，1994年5月 |
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善月：《金剛經會解》，收錄在《卍續藏經》第38冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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徐行善：《金剛經疏刻釋》，收錄在《卍續藏經》第38冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1994年5月 |
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洪蓮：《金剛經註解》，收錄在《卍續藏經》第38冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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曾鳳儀：《金剛經宗通》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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曾鳳儀：《金剛經偈釋》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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真可：《金剛經釋》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐出版 |
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公司，1994年5月 |
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德清：《金剛經決疑》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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廣伸：《金剛經鎞》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐出版 |
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公司，1994年5月 |
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林兆恩：《金剛經統論》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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大韻：《金剛經正眼》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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如觀：《金剛經筆記》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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智旭：《金剛經破空論》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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智旭：《金剛經觀心釋》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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觀衡：《金剛經略談》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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元賢：《金剛經略疏》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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圓杲：《金剛經音釋直解》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1994年5月 |
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王起隆：《金剛經大意》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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無是道人：《金剛經如是解》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新 |
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文豐出版公司，1994年5月 |
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徐昌治：《金剛經會解了義》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新 |
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文豐出版公司，1994年5月 |
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行策：《金剛經疏記會編》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1994年5月 |
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菩提流支：《金剛般若經偈會本》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台 |
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北：新文豐出版公司，1994年5月 |
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通理：《金剛經新眼疏經偈合釋》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台 |
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北：新文豐出版公司，1994年5月 |
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徐發：《金剛經郢說》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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仲之屏：《金剛經註正訛》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1994年5月 |
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翁春∕王錫琯：《金剛經淺解》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北： |
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新文豐出版公司，1994年5月 |
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大璸：《金剛經疏記科會》，收錄在《卍續藏經》第39冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1994年5月 |
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窺基：《金剛經論會釋》，收錄在《卍續藏經》第74冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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慧能：《金剛經口訣》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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曇應：《金剛經采微科》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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曇應：《金剛經采微》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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曇應：《金剛經采微餘釋》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1994年5月 |
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覺連：《銷釋金剛經科儀會要註解》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台 |
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北：新文豐出版公司，1994年5月 |
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屠根：《金剛經註解鐵鋑錎》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新 |
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文豐出版公司，1994年5月 |
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韓巖∕程衷懋：《金剛經補註》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北： |
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新文豐出版公司，1994年5月 |
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龔概綵：《金剛經正解》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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性起：《金剛經法眼懸判疏鈔》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北： |
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新文豐出版公司，1994年5月 |
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性起：《金剛經法眼註疏》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1994年5月 |
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行敏：《金剛經如是經義》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1994年5月 |
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行敏：《金剛經註講》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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存吾：《金剛經闡說》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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徐槐廷：《金剛經解義》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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謝承謨：《金剛經易解》，收錄在《卍續藏經》第92冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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建基：《金剛經科儀》，收錄在《卍續藏經》第129冊，台北：新文豐出 |
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版公司，1994年5月 |
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孟獻忠：《金剛經集驗記》，收錄在《卍續藏經》第149冊，台北：新文 |
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豐出版公司，1994年5月 |
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段成式：《金剛經鳩異》，收錄在《卍續藏經》第149冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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佚名：《金剛經感應傳》，收錄在《卍續藏經》第149冊，台北：新文豐 |
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出版公司，1994年5月 |
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王起隆：《皇明金剛經新異錄》，收錄在《卍續藏經》第149冊，台北： |
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新文豐出版公司，1994年5月 |
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王澤泩：《金剛經感應故事分類輯要》，收錄在《卍續藏經》第149冊， |
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台北：新文豐出版公司，1994年5月 |
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周克復：《金剛經持驗目錄》，收錄在《卍續藏經》第149冊，台北：新 |
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文豐出版公司，1994年5月 |
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戒顯：《現果隨錄》，收錄在《卍續藏經》第149冊，台北：新文豐出版 |
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公司，1994年5月 |
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唐臨：《冥報記》，收錄在《卍續藏經》第150冊，台北：新文豐出版公 |
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司，1994年5月 |
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《全唐詩》，北京：中華書局，1985年1月3刷 |
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張讀：《宣室志》，北京：中華書局，1985年 |
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道宣：《續高僧傳》，台北：文殊出版社，1988年6月 |
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通慧：《宋高僧傳》，台北：文殊出版社，1988年10月 |
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如惺：《大明高僧傳》，台北：文殊文化有限公司，1988年11月 |
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藍吉富：《禪宗全書》史傳部十八，台北：文殊出版社，1988年 |
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藍吉富：《禪宗全書》史傳部二十九，台北：文殊出版社，1988年 |
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藍吉富：《禪宗全書》史傳部三十，台北：文殊出版社，1988年 |
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楊式傅：《果報聞見錄》，收錄在《筆記小說大觀》三十九編，台北： |
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新興書局，1988年 |
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紀昀：《閱微草堂筆記》，台北：大中國圖書公司，1992年6月 |
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道宣：《廣弘明集》，上海：古籍出版社，1994年4月 |
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李昉：《太平廣記》，北京：中華書局，1996年6月 |
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（二）今人論著 |
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印光法師：《印光法師文鈔》，台北：中華大典編印會，1968年10月 |
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宇井伯壽著╱李世傑譯：《中國佛教史》，台北：協志工業叢書出版股 |
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份有限公司，1970年6月 |
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丁福保註譯：《六祖壇經箋註》，台北：天華出版事業股份有限公司， |
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1979年 |
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顧俊編：《中國佛教總論》，台北：木鐸出版社，1983年1月 |
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賈文昭•徐召勛：《中國古典小說藝術欣賞》，台北：里仁書局，1984年 |
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8月 |
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王重民：《敦煌遺書論文集》，台北：明文書局，1985年 |
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湯用彤：《隋唐及五代佛教史》，台北：慧炬出版社，1986年12月 |
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陳祚龍：《敦煌資料考屑》，台北：臺灣商務印書館，1987年七月二版 |
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王鍾翰點校：《清史列傳》，北京：中華書局，1987年11月 |
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孫昌武：《佛教與中國文化》，台北：台灣東華書局股份有限公司， |
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1989年12月 |
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蔡可園編纂：《清代七百名人傳》，台北：廣文書局，1990年4月再版 |
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鎌田茂雄著╱關世謙譯：《中國佛教史》，台北：新文豐出版股份有限 |
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公司，1991年12月 |
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加地哲定著╱劉衛星譯：《中國佛教文學》，高雄：佛光出版社，1993 |
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年7月 |
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竺摩法師：《金剛般若波羅蜜經講話》，高雄：裕隆印務局，1993年 |
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方立夫：《中國佛教與傳統文化》，台北：桂冠圖書股份有限公司， |
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1994年4月 |
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印順：《中國禪宗史》，台北：正聞出版社，1994年七月八版 |
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薛克翹：《佛教與中國文化》，北京：中國華僑出版社，1994年10月 |
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黃大年：《中國佛教大觀（二）》，哈爾濱：哈爾濱出版社，1995年 |
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劉守華：《比較故事學》，上海：上海文藝出版社，1995年 |
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呂澂：《中國佛學源流略講》，台北：里仁書局，1998年1月15日 |
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弘學：《佛學概論》，台北：水牛圖書出版事業有限公司，1998年8月30 |
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日 |
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劉熙載：《藝概》，台北：華正書局，1988年9月 |
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陳平原：《中國小說敘事模式的轉變》，台北：九大文化公司，1990年5 |
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月 |
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冉雲華：《中國佛教文化研究論集》，台北：東初出版社，1990年8月 |
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張勇：《傅大士研究》，台北：法鼓文化有限公司，1999年1月 |
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童鷹：《金剛經大觀》，湖北：湖北人民出版社，1999年1月 |
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談錫永：《金剛經導讀》，台北：全佛文化事業有限公司，1999年2月 |
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周慶華：《佛教與文學的系譜》，台北：里仁書局，1999年9月15日 |
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野上俊靜等人著╱釋聖嚴譯：《中國佛教史概說》，台北：台灣商務印 |
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書館，2000年11月二版四刷 |
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周紹賢：《佛學概論》，台北：台灣商務印書館股份有限公司，2001年5 |
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月增訂版四刷 |
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二、單篇論文 |
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龍池清：〈明太祖的佛教政策〉，《中國佛教史編集（六）明清佛教史 |
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編》，台北：大乘文化出版社，1977年11月 |
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能度：〈禪宗與淨土〉，《現代佛教學術叢刊》第70冊，台北：大乘文 |
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化基金會，1980年10月 |
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平野顯照著∕張桐生譯：〈《金剛般若經》普及考〉，《唐代的文學與 |
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佛教》，台北：業強出版社，1987年5月 |
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羅顥：〈簡述佛教與中國文化相結合的歷程〉，《佛教與中國文化》， |
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北京：中國佛教協會，1990年6月 |
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鄭阿財：〈敦煌寫卷《持誦金剛經靈驗功德記》研究〉，《全國敦煌學 |
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研討會論文集》，嘉義：中正大學中國文學系，1995年4月 |
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藍吉富：〈諷誦在大乘佛教中的意義〉，《佛教思想的傳承與發展─印 |
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順導師九秩華誕祝壽文集》，台北：東大圖書公司，1995年4月 |
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藍吉富：〈金剛經與中國佛教〉，《佛教與中國文化國際學術會議論文 |
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集（上）》，新莊：中華民國文化復興運動總會宗教研究委員 |
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會，1995年7月 |
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中村元：〈《金剛般若經》解題〉，《金剛般若波羅蜜經》台北：如實 |
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出版社，1996年7月 |
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王國良：〈《金剛般若經靈驗記》探究〉，《隋唐五代文學研討會論文 |
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集》，嘉義：中正大學中國文學系，1998年3月 |
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鄭阿財：〈敦煌佛教靈驗故事綜論〉，《佛學與文學─佛教文學與藝術 |
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學術研討會論文集》，台北：法鼓文化事業股份有限公司， |
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1998年12月 |
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衣川賢次：〈唐玄宗御注《金剛經》的復原與研究〉，【二十一世紀敦 |
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煌學國際學術研討會】，2001年11月2日 |
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釋永有：〈敦煌遺書中的金剛經〉，《敦煌佛教藝術文化國際學術研討 |
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會論文集》，蘭州：蘭州大學出版社，2002年7月 |
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三、期刊論文 |
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釋聖嚴：〈明末的居士佛教〉，《華岡佛學學報》第五期，台北：中國 |
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學術院佛學研究所，1981年12月31日 |
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楊白衣：〈金剛經之研究〉，《華岡佛學學報》第五期，台北：中國學 |
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術院佛學研究所，1981年12月31日 |
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吳夢麟：〈房山石經本《唐玄宗注金剛經》錄文─附整理後記〉，《世 |
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界宗教研究》，1982年第2期，北京：中國社會科學出版社 |
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釋聖嚴：〈明末中國的禪宗人物及其特色〉，《華岡佛學學報》第七 |
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期，台北：中國學術院佛學研究所，1984年9月 |
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王新：〈翻經泰斗•義學須彌〉，《佛學研究》第二期，北京：中國佛教 |
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文化研究所，1993年 |
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吳汝鈞：〈《金剛經》研究〉，《圓光佛學學報》創刊號，中壢：圓光 |
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佛學研究所，1993年12月 |
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方廣錩：〈敦煌文獻中的《金剛經》及其注疏〉，《世界宗教研究》， |
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1995年第1期，北京：中國社會科學出版社 |
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李志夫：〈佛教中國化過程之研究〉，《中華佛學學報》第八期，台 |
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北：中華佛學研究所，1995年7月 |
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王月清：〈中國佛教善惡報應論初探〉，《正觀雜誌》第4期，南投：正 |
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觀雜誌社，1998年3月25日 |
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釋大睿：〈中國佛教早期懺罪思想之形成與發展〉，《中華佛學研究》 |
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第二期，台北：中華佛學研究所，1998年3月 |
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何峰：〈從《金剛經》寫本特色淺談寫本斷代問題〉，《敦煌學》第二 |
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十一期，嘉義：敦煌學會，1998年6月 |
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孫昌武：〈唐代文人的「統合」三教思潮〉，《中國佛學》第一卷第一 |
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期，台北：南海菩薩雜誌社，1998年10月15日 |
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洪修平：〈明代四大高僧與三教合一〉，《佛學研究》第七期，北京： |
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中國佛教文化研究所，1998年 |
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釋道昱：〈經導對中國佛教禮懺的影響─以梁《高僧傳》為中心的探 |
|
討〉，《圓光佛學學報》第三期，中壢：圓光佛學研究所， |
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1999年2月 |
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李富華：〈佛教典籍的傳譯與中國佛教宗派〉，《中華佛學學報》第十 |
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二期，台北：中華佛學研究所，1999年7月 |
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王月清：〈中國佛教勸善書初探〉，《佛學研究》第八期，北京：中國 |
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佛教文化研究所，1999年 |
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釋印謙：〈白蓮宗析論〉，《圓光佛學學報》第五期，中壢：圓光佛學 |
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研究所，2000年12月 |
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楊惠南：〈《金剛經》的詮釋與流傳〉，《中華佛學學報》第十四期， |
|
台北：中華佛學研究所，2001年 |
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四、學位論文 |
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何慧俐：《敦煌佛經感應記研究─以《普賢菩薩說證明經》、《金光明 |
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經》、《金剛經》為研究範圍》，台北：國立政治大學中國文 |
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學研究所碩士論文，1995年6月 |
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林淑媛：《慈航普度─觀音感應故事敘事模式及其宗教義涵》，台北： |
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國立中央大學中文研究所博士論文，2001年6月27日 |