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一、原典佛教經論 |
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後秦 鳩摩羅什譯，《摩訶般若波羅蜜經》，《大藏經》，冊八，No. 223 |
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後秦 鳩摩羅什譯，《小品般若波羅蜜經》，《大藏經》，冊八，No. 227。 |
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後秦 鳩摩羅什譯，《金剛般若波羅蜜經》，《大藏經》，冊八，No. 235。 |
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陳 真諦譯，《金剛般若波羅蜜經》，《大藏經》，冊八，No. 237。 |
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《金剛三昧經》，《大藏經》，冊九，No. 0273。 |
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唐 菩提流志譯，《大寶積經》，《大藏經》，冊一十一，No. 0310。 |
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北涼 曇無讖譯，《大般涅槃經》，《大藏經》，冊一十二，No. 0374。 |
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後漢 安世高譯，《佛說大安般守意經》，《大藏經》，冊一十五，No. 602。 |
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東晉 佛陀跋陀羅譯，《大方等如來藏經》，《大藏經》，冊一十六，No. 0666。 |
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劉宋 求那跋陀羅譯，《楞伽阿跋多羅寶經》，《大藏經》，冊一十六，No. 0670。 |
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元魏 菩提流支譯，《入楞伽經》，《大藏經》，冊一十六，No. 0671。 |
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新羅 元曉述，《金剛三昧經論》，《大藏經》，冊三十四，No. 1730。 |
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宋 才良等編，《法演禪師語錄》，《大藏經》，冊四十七，No. 1995。 |
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元 宗寶編，《六祖大師法寶壇經》，《大藏經》，冊四十八，No. 2008。 |
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《少室六門》，《大藏經》，冊四十八，No. 2009。 |
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隋 僧璨作，《信心銘》，《大藏經》，冊四十八，No. 2010。 |
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唐 弘忍述，《最上乘論》，《大藏經》，冊四十八，No. 2011。 |
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唐 宗密述，《禪源諸詮集都序》，《大藏經》，冊四十八，No. 2015。 |
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宋 延壽集，《宗鏡錄》，《大藏經》，冊四十八，No. 2016。 |
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宋 志磐著，《佛祖統紀》，《大藏經》，冊四十九，No. 2035。 |
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元 念常集，《佛祖歷代通載》，《大藏經》，冊四十九，No. 2036。 |
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元 覺岸編，《釋氏稽古略》，《大藏經》，冊四十九，No. 2037。 |
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唐 道宣著，《續高僧傳》，《大藏經》，冊五十，No. 2060。 |
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《曆代法寶記》，《大藏經》，冊五十一，No. 2075。 |
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宋 道原纂，《景德傳燈錄》，《大藏經》，冊五十一，No. 2076。 |
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宋 契嵩編，《傳法正宗記》，《大藏經》，冊五十一，No. 2078。 |
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元魏 楊衒之著，《洛陽伽藍記》，《大藏經》，冊五十一，No. 2092。 |
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唐 淨覺集，《楞伽師資記》，《大藏經》，冊八十五，No. 2837。 |
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唐 杜朏著，《傳法寶記》，《大藏經》，冊八十五，No. 2838。 |
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唐 宗密著，《中華傳心地禪門師資承襲圖》，《卍續藏經》，冊一百一十，新文豐編審部編，台北：新文豐出版公司，1983年。 |
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圓澄著，〈重刻正法眼藏序〉，《卍續藏經》，冊一百一十八，新文豐編審部編，台北：新文豐出版公司，1983年。 |
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宋 悟明集，《聯燈會要》，《卍續藏經》，冊一百三十六，新文豐編審部編，台北：新文豐出版公司，1983年。 |
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諾那華藏經舍出版社編，《佛說大梵天王問佛決疑經》，台北：諾那華藏經舍，1993年11月。 |
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二、近人研究專著 |
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于凌波著，《簡明佛學概論》，台北：東大圖書，1999年5月。 |
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巴宙、妙欽等著，《菩提達摩》，台北縣：世界佛教出版社，1994年9月。 |
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心源、無礙合著，《禪宗論叢》，高雄：慈慧印經處，1989年1月。 |
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月溪禪師著，《禪宗源流與修持法》，台北：天華出版公司，1998年6月。 |
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王邦雄、岑溢成、楊祖漢、高柏園等編著，《中國哲學史》，台北縣：國立空中大學，2001年2月。 |
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印順著，《中國禪宗史》，台中：廣益印書局，1971年6月。 |
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印順著，《如來藏之研究》，台北：正聞出版社，1992年5月。 |
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印順著，《性空學探源》，新竹縣：正聞出版社，2000年10月。 |
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江日新主編，《中西哲學的會面與對話》，台北：文津出版社，1994年12月。 |
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牟宗三著，《才性與玄理》，台北：學生書局，2002年8月。 |
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牟宗三著，《中國哲學十九講》，台北：學生書局，2002年8月。 |
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牟宗三著，《佛性與般若》（下），台北：學生書局，1997年5月。 |
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何權峰著，《心念的種籽：人生有很多選擇》，台北：高寶國際，2001年2月。 |
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吳汝鈞著，《佛學研究方法論》（上冊），台北：學生書局，1996年7月。 |
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吳汝鈞著，《遊戲三昧：禪的實踐與終極關懷》，台北：學生書局，1993年2月。 |
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吳怡著，《中國哲學發展史》，台北：三民書局，1988年4月。 |
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吳怡著，《生命的哲學》，台北：三民書局，2004年5月。 |
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吳怡著，《禪與老莊》，台北：三民書局，2003年4月。 |
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吳怡著，《關心茶──中國哲學的心》，台北：東大圖書，1991年1月。 |
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吳經熊著、吳怡譯，《禪學的黃金時代》，台北：臺灣商務，1995年6月。 |
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呂澂著，《中國佛學源流略論》，台北縣：大千出版社，2003年1月。 |
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李世傑著，《漢魏兩晉南北朝佛教思想史》，台北：新文豐，1980年5月。 |
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李富華釋譯，《楞嚴經》，高雄縣：佛光文化，1998年2月。 |
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李淼編著，《中國禪宗大全》第一－－六冊，高雄：麗文文化事業股份有限公司，1994年5月。 |
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杜繼文、魏道儒著，《中國禪宗通史》，江蘇：江蘇古籍出版社，1993年。 |
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周裕鍇著，《禪宗語言》，台北：宗博出版社，2002年11月。 |
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東方橋著，《讀楞伽經的方法學》，台北：玄同文化，2001年2月。 |
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林朝成、郭朝順著，《佛學概論》，台北：三民書局，2000年2月。 |
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林鎮國著，《空性與現代性》，台北縣：立緒文化，2004年9月。 |
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南懷瑾著，《楞伽大義今釋》，台北：老古文化，2002年8月。 |
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南懷瑾著，《禪海蠡測》，台北：老古文化，1994年10月。 |
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南懷瑾著，《禪話》，台北：巨人出版社，1973年9月。 |
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星雲著，《釋迦牟尼佛傳》，高雄縣：佛光，1997年7月。 |
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洪修平著，《中國禪學思想史》，台北：文津出版社，1998年4月。 |
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洪修平著，《禪宗思想的形成與發展》，台北縣：佛光出版社，1999年9月。 |
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袁保新著，《老子哲學之詮釋與重建》，台北：文津出版社，1997年12月。 |
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高紀言編，《禪學研究第二輯》，江蘇：江蘇古籍出版社，1994年11月。 |
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馬哈希大師著、嘉義新雨編譯群譯，《內觀基礎－－從身體中了悟解脫的真相》，台北：方廣文化，2004年12月。 |
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張曼濤主編，《禪學論文集》，台北：大乘文化出版社，1976年10月。 |
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張曼濤主編，《禪宗史實考辨》，台北：大乘文化出版社，1977年1月。 |
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張曼濤主編，《禪宗典籍研究》，台北：大乘文化出版社，1977年10月。 |
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張曼濤主編，《禪宗思想與歷史》，台北：大乘文化出版社，1978年9月。 |
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張曼濤主編，《禪學論文集》第二冊，台北：大乘文化出版社，1977年3月。 |
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許鶴齡著，《六祖慧能的禪學思想》，台北：雲龍出版社，2001年8月。 |
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傅偉勳著，《死亡的尊嚴與生命的尊嚴──從臨終精神醫學到現代生死學》，台北：正中書局，2000年1月。 |
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傅偉勳著，《從西方哲學到禪佛教—－「哲學與宗教」一集》，台北：東大圖書，1991年2月。 |
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傅偉勳著，《從創造性的詮釋學到大乘佛學——「哲學與宗教」四集》，台北：東大圖書，1990年7月。 |
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勞思光著，《新編中國哲學史》（一），台北：三民書局，1991年1月。 |
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湯用彤著，《漢魏兩晉南北朝佛教史》，台北縣：彌勒出版社，1982年11月。 |
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馮友蘭著，《中國哲學史》，香港九龍：太平洋圖書，1968年5月。 |
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楊家駱主編，《釋氏疑年錄》，台北：鼎文書局，1977年3月。 |
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楊惠南著，《佛教思想發展史論》，台北：東大圖書，1997年8月。 |
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楊惠南著，《禪思與禪詩——吟詠在禪詩的密林裡》，台北：東大圖書，1999年1月。 |
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楊惠南編著，《六祖壇經：佛學的革命》，台北：時報文化，1995年5月。 |
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楊新瑛著，《禪宗無門關重要公案之研究》，高雄：佛光出版社，1992年。 |
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聖嚴著，《禪鑰》，台北：法鼓文化，1999年12月。 |
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葉明媚著，《禪藝與禪趣》，台北：周知文化，1996年1月。 |
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董群釋譯，《正法眼藏》，高雄縣：佛光，1997年6月。 |
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褚柏思著，《中國禪宗史話》，高雄：佛光出版社，1986年10月。 |
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劉果宗著，《禪宗思想史概說》，台北：文津出版社，2001年4月。 |
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劉澤亮著，《黃檗禪學思想研究》，高雄縣：佛光山文教基金會，2001年4月。 |
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潘平、明立志編，《胡適說禪》，台北：九儀出版社，1995年3月。 |
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談錫永導讀，《楞伽經導讀》，台北：全佛文化，1999年4月。 |
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蕭天石著，《禪宗心法》，台北：自由出版社，1975年。 |
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釋以然編著，《中國禪宗》，台北：新潮社，1991年4月。 |
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釋聖嚴著、關世謙譯，《明末中國佛教之研究》，台北：臺灣學生，1988年11月。 |
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顧偉康著，《禪淨合一流略》，台北：東大圖書，1997年11月。 |
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三、國外學術著作 |
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七田真著、李幸紋譯，《全腦時代》，台北：中國生產力中心，1997年10月。 |
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大島清著、林雅惠譯，《腦力倍增》，台北縣：世茂出版社，1996年12月。 |
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中村元等著、余萬居譯，《中國佛教發展史》（上），台北：天華出版事業，1984年5月。 |
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丹尼爾•高曼主編、李孟浩譯，《情緒療癒》，台北：立緒文化，2003年2月。 |
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丹尼爾•高曼著、張美惠譯，《破壞性情緒管理－－達賴喇嘛與西方科學大師的智慧》，台北：時報文化，2003年6月。 |
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日種讓山著、芝峰法師譯，《禪學講話》，台北：文津出版社，1985年7月。 |
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比爾•莫怡斯（Bill Moyers）著、彭淮棟譯，《身心桃花源》，台北：張老師文化，2002年1月。 |
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平田精耕著、心靈雅集編譯組譯，《無門關（上卷）》，台北：大展出版社，1993年7月。 |
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宇井伯壽著，《禪宗史研究》，東京：岩波書店，1982年8月。 |
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安德魯•紐柏格（Andrew Newberg，M.D.）、尤金•達基里（Eugene d’Aquili，M.D.，ph.D.）、文斯•勞斯（Vince Rause）著、鄭清榮譯，《超覺玄祕體驗》，台北：時報文化，2003年10月。 |
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江本勝著、長安靜美譯，《生命的答案，水知道》，台北：如何出版社，2002年12月。 |
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佩瑪•丘卓著、胡茵夢譯，《與無常共處》，台北：心靈工坊，2003年5月。 |
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忽滑谷快天著、郭敏俊譯，《禪學思想史2》，台北縣：大千出版社，2003年12月。 |
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阿部肇一著、關世謙譯，《中國禪宗史》，台北：東大圖書，1988年7月。 |
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保羅•李普士（Ali Paul Reps）編著、徐進夫譯，《禪的故事》，台北：志文出版社，1991年1月。 |
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春山茂雄著、創意力編譯組譯，《腦內革命2》，台北：創意力，2002年5月。 |
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柳田聖山著，《初期禪宗史書の研究》，京都市：法藏館，2000年1月。 |
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柳田聖山著，《達摩の語錄》，東京都：筑摩書房，1969年。 |
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柳田聖山編，《胡適禪學案》，台北：正中書局，1990年1月。 |
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鈴木大拙著、孟祥森譯，《禪學隨筆》，台北：志文出版社，2000年元月。 |
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鈴木大拙著、徐進夫譯，《鈴木大拙禪論集：歷史發展》，台北：志文出版社，1998年4月。 |
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關口真大著，《達摩大師の研究》，東京都：春秋社，1969年5月。 |
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關口真大著，《禪宗思想史》，東京都：山喜房書林，1964年7月。 |
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鐮田茂雄著、關世謙譯，《中國禪》，高雄：佛光出版社，1990年7月。 |
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四、現代佛教學術叢刊、期刊論文 |
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太虛大師著，〈唐代禪宗與現代思潮〉，收於《太虛大師全書》冊20，台北：太虛大師全書影印委員會出版，1980年，頁206-236。 |
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太虛大師講，〈楞伽大旨〉，收於《太虛大師全書》冊13，台北：太虛大師全書影印委員會出版，1980年，頁1524-1529。 |
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太虛大師講，光宗、性覺、弘悲記，〈中國佛學特質在禪〉，收於張曼濤主編，《禪學論文集》，台北：大乘文化出版社，1976年10月，頁1-111。 |
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尤惠貞著，〈天臺哲學底「形上學」詮釋與省思－－以智顗與牟宗三之「佛教」詮釋為主的考察〉，《揭諦學刊》第5期，嘉義縣：南華大學哲學系，2003年6月，頁1-31。 |
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巴宙著，〈禪宗與菩提達摩〉，收於張曼濤主編，《禪宗史實考辨》，台北：大乘文化出版社，1977年1月，頁115-123。 |
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方立天著，〈從達摩到慧能：禪法的演變〉，台中縣：《慈光禪學學報》創刊號，1999年10月，頁171-185。 |
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木村泰賢著、李根源譯，〈佛教思想之開展與禪的考察〉，收於張曼濤主編，《禪學論文集》，台北：大乘文化出版社，1976年10月，頁113-123。 |
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水野弘元著、達和譯，〈菩提達摩的二入四行說與金剛三昧經〉，《佛光學報》第4期，台北：佛教文化服務處，1979年6月，頁67-94。 |
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冉雲華著，〈中國早期禪法的流傳和特點－－慧皎、道宣所著「習禪篇」研究〉，《華岡佛學學報》第7期，台北：中華學術院佛學研究所，1984年9月，頁63-99。 |
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冉雲華著，〈禪宗「見性」思想的發展與定型〉，《中華佛學學報》第8期，台北：中華佛學研究所，1995年7月，頁59-73。 |
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正果法師著，〈禪宗大意〉，收於李淼編著，《中國禪宗大全》第五冊，高雄：麗文文化事業股份有限公司，1994年5月，頁1819-1978。 |
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印順著，〈宋譯楞伽與達磨禪〉，收於張曼濤主編，《禪宗典籍研究》，台北：大乘文化出版社，1977年10月，頁17-27。 |
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牟宗三著，〈如來禪與祖師禪〉，收於張曼濤主編，《禪宗思想與歷史》，台北：大乘文化出版社，1978年9月，頁77-112。 |
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吳亨根著，〈達摩祖師「不立文字」小考〉，收於高紀言編，《禪學研究第二輯》，江蘇：江蘇古籍出版社，1994年11月，頁53-58。 |
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李澤厚著，〈瞬間永恆的最高境界〉，收於李淼編著，《中國禪宗大全》第四冊，高雄：麗文文化事業股份有限公司，1994年5月，頁1783-1799。 |
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屈大成著，〈菩提達摩生平研究〉，《正觀雜誌》第7期，南投縣：正觀雜誌社，1998年12月，頁7-62。 |
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林芝安著，〈靜坐，呼吸間的健康「心」風潮〉，《康健雜誌》2003年9月，台北：天下生活，頁186-197。 |
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洪修平、徐長安著，〈東山法門與禪宗初創〉，《南京大學學報》第2期，南京：南京大學學報編輯部，1996年4月，頁160-166。 |
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洪修平著，〈略論五祖弘忍門下的分頭弘化〉，收於高紀言編，《禪學研究第二輯》，江蘇：江蘇古籍出版社，1994年11月，頁77-85。 |
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洪修平著，〈論惠能大師革新佛教的意義及對佛教中國化的推進〉，《普門學報》第1期，台北：佛光山文教基金會，2001年元月，頁120-146。 |
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紀華傳著，〈菩提達摩碑文考釋〉，《世界宗教研究》第91期，北京：世界宗教研究雜誌社，2002年12月，頁19-29。 |
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|
胡順萍著，〈六祖壇經思想之承傳與影響〉，《國立台灣師範大學國文研究所集刊》第33期，台北：國立台灣師範大學文學院，1989年6月，頁1-154。 |
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胡適著，〈菩提達摩考〉，收於柳田聖山編，《胡適禪學案》，台北：正中書局，1990年1月，頁53-64。 |
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胡適著，〈荷澤大師神會傳〉，收於柳田聖山編，《胡適禪學案》，台北：正中書局，1990年1月，頁99-142。 |
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胡適著，〈楞伽師資記序〉，收於柳田聖山編，《胡適禪學案》，台北：正中書局，1990年1月，頁144-152。 |
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胡適著，〈楞伽宗考〉，收於柳田聖山編，《胡適禪學案》，台北：正中書局，1990年1月，頁154-195。 |
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胡適著，〈禪學古史考〉，收於張曼濤主編，《禪宗史實考辨》，台北：大乘文化出版社，1977年1月，頁1-21。 |
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孫亦平著，〈達摩祖師西來與中國禪的新階段〉，《中華文化論壇》，2000年第3期，中國期刊網，頁110-113。 |
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孫述圻著，〈菩提達摩與梁武帝－－六朝佛教史上的一件疑案〉，《南京大學學報》第3期，南京：南京大學學報編輯部，1984年8月，頁98-106。 |
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|
徐小躍著，〈老莊的心齋靜默與楞伽禪的守心觀淨比較研究〉，《普門學報》第7期，高雄縣：普門學報社，2002年1月，頁119-140。 |
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船庵著，〈中土禪宗五祖述略〉，收於張曼濤主編，《禪學論文集》第二冊，台北：大乘文化出版社，1977年3月，頁3-24。 |
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|
陳清香著，〈達摩事蹟與達摩圖像〉，《中華佛學學報》第12期，台北：中華佛學研究所，1999年7月，頁443-478。 |
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陳盛港著，〈從〈六祖能禪師碑銘〉的觀點再論荷澤神會〉，《中華佛學研究》第6期，台北：中華佛學研究所，2002年3月，頁173-204。 |
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陳德和著，〈論唐君毅的老子學〉，《揭諦學刊》第5期，嘉義縣：南華大學哲學系，2003年6月，頁155-179。 |
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傅偉勳著，〈現代儒學的詮釋學暨思維方法論建立課題——從當代德法詮釋學爭論談起〉，收於江日新主編，《中西哲學的會面與對話》，台北：文津出版社，1994年12月，頁127-152。 |
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無礙著，〈達摩大師的「二入四行觀」與「安心法門」〉，收於張曼濤主編，《禪宗典籍研究》，台北：大乘文化出版社，1977年10月，頁1-16。 |
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|
黃偉雄著，〈菩提達摩在中國禪宗史的地位〉，《國際佛學研究》第2期，台北：國際佛學研究中心，1992年12月，頁12-27。 |
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黃懺華著，〈禪宗初祖菩提達摩考〉，收於張曼濤主編，《禪宗史實考辯》，台北：大乘文化出版社，1977年1月，頁125-139。 |
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楊笑天著，〈關於達摩和慧可的生平〉，《法音》，2000年第5期，中國期刊網，頁22-28。 |
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聖嚴著，〈中國佛教的特色－－禪與禪宗〉，《華岡佛學學報》第4期，台北：中華學術院佛學研究所，1980年10月，頁5-20。 |
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詹秀惠著，〈洛陽伽藍記的作者與成書年代〉，《國立中央大學文學院院刊》第1期，桃園縣：國立中央大學文學院，1983年6月，頁51-61。 |
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賴永海著，〈頓悟漸修與魚兔筌蹄〉，《普門學報》第10期，高雄縣：普門學報社，2002年7月，頁45-60。 |
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五、學位論文 |
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王鼎興著，《牛頭法融禪學思想研究》，私立東吳大學中國文學研究所碩士論文，2000年。 |
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黃連忠著，《禪宗公案體相用思想之研究──以《景德傳燈錄》為中心》，國立台灣師範大學國文研究所博士論文，2000年。 |
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謝維廷著，《禪定腦電波頻帶判讀系統設計》，國立交通大學電機與控制工程學系碩士論文，2003年。 |
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六、工具書 |
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清 董誥等編，《全唐文》全五冊，上海市：上海古籍出版社，1993年11月。 |
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《金石石刻史料新編》第四冊，《金石續編》卷六，新文豐出版公司編輯部編輯，台北：新文豐，1982年。 |
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七、網路資料庫 |
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中華電子佛典協會（CBETA）線上藏經閣資料庫：http://www.cbeta.org |
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中國期刊網（文史哲資料庫）：http://cnki.csis.com.tw/ |
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《佛光大辭典》網路版：http://sql.fgs.org.tw/webfbd/ |