更新日期:2011/04/07 07:40:31
學習次第 : 初階
經幡的功德
--還魂師 雄卻森改（菩提獅子）
頂禮傳承上師、本尊、空行！
嗡瑪呢貝美吽！
頂禮大慈大悲觀世音菩薩！
頂禮閻羅王！
頂禮獅面空行母！
古印度有一叫紮堅的大城，國王紮擁我阿這加波，王子紀殿翁須。我于此時做大宰相，平時對國王屢生邪見，因此罪業的果報很多次投胎作狗之類的畜生，有時無眼睛。現在以前的罪業已經報完了，投生到釀拉河右側的曰阿龍，父名塔巴，母名雄美，我于八個孩子裏居中，腿病很痛苦。有時候依法而「發瘋」，東奔西跳，心境合一，在石上踩出腳印。人家有時叫我「瘋子」，有時稱我「大成就者」，好壞因緣一言難盡。
法性中連「死」的名字也不存在，在眾生假像的幻境中，于脈性清淨之狀態中，我在一個晚上死亡顯現時，很清楚的看到了善惡因緣，如同月亮、星星在水中的影子。
我來到了六道佛中地獄道之閻羅王面前。閻王身青色，著衣飾，環顧四周，雙眼瞪視虛空。寂靜、忿怒相的十萬個眷屬圍繞著閻王，懲罰罪業重者。
此時我面對閻王祈請：「人道有為法中哪個功德最大？」
閻羅王答道：「總之，一切法都有功德，沒有利益的一個也沒有。善男子，真正心裏想做善事，大悲觀世音菩薩淨土之結構力量特別大。為什麼呢？因為一切三世諸佛事業的合一就是大慈大悲觀世音菩薩。」說後又凝視虛空。
我又請教閻王：「觀音淨土的結構是怎樣的？」
閻王說：「大慈大悲觀世音菩薩身口意的結構在五大上體現。
一、身之所依莊嚴，各種身像、眷屬的畫像、雕塑、鑄造或面具，經過正式的開光；
二、口之所依莊嚴，做六字大明咒經幡（寫在布上），掛在大河的旁邊，掛在煙的上方，亦可掛在大山頂上或大風裏，這是永斷輪回的竅訣；
三、意之所依莊嚴，建佛塔。
三門所依有相功德中最大的是經幡。
娑婆（堪忍）世界的眾生很愚癡，功德最大的法沒有人作了帶到我的面前，哎呀！太可惜了！我慈悲死亡的眾生，若其他的法做不到，以討來、打工的錢作經幡的功德也沒有，我也沒辦法了！國王來到我面前不如帶經幡的老太婆。」
然後我又問：「請問布上的六字大明咒應如何排列？」
閻王這樣說：「一切萬物是大慈大悲觀世音菩薩的身，天地之間的虛空是菩薩的口，風是菩薩的呼吸，輪涅平等乃菩薩的意，這樣的話比經幡功德大的方法沒有。
地風黃色淨土中六字大明十萬億
水風藍色淨土中六字大明十萬億
火風紅色淨土中六字大明十萬億
虛空之風淨土中六字大明十萬億
經幡被風吹一次的功德除了閻王我誰也算不出，連三世諸佛菩薩也算不出。數量最好是一百零八面，中等的廿一面，下者十三面。懺悔消業的方法以經幡為最殊勝。置於雪山上，山上的動物均得以往生西方淨土；掛在大河邊，水裏的動物、水流過之處的、喝水的眾生也能往生極樂世界；掛於山頂上，大風吹過之處的眾生都能往生。一個人殺一百個人、馬的罪業通過做一百零八面面經幡決定可以消除，絲毫不必懷疑。各人房子的四方四隅插上經幡，房裏住的人、來往的客人、一切?生，甚至死在屋裏的的蟲子、螞蟻，亦能往生到極樂世界。將經幡掛在橋上及路上，經過的一切眾生亦複如是。這是我閻羅王親口宣說的。」
然後我又問：「經幡應畫在哪里？所用的杆、繩子、旗邊浮角及材料有何要求？該於何時掛上去？」
閻王答：「基布上等的用錦緞、紡綢；中品的用綾羅、褐子、氆氌或布；下等的則用找得到的其他材料。顏料上者採用金、銀；中等的用朱砂、漢墨；下者用紅土及其它找得到的顏料。裏面放五種寶貝：金銀、珍珠、綠松石、珊瑚、藏紅花。旗邊浮角為紅、黃、綠（基白色），藍、黃、綠（基紅色），任意色（基為綠或藍色）。若為了懺罪，繩子的材料不拘，若欲增福壽則應採用綿羊右肩毛。應由兒子、侄子或乾淨的女性（非有病、非死了丈夫）于上午太陽出來時搓繩掛上去。杆用色新樹（譯音）或如意寶，塗畫上好看的顏色，頂端如寶貝的樣子。行誅法時基、繩、旗邊浮角均用黑色，顛倒法時杆用誅木。嗡字在旗邊浮角，吽字靠近杆，依據布的大小來決定觀音心咒的遍數。請具德上師於初八、十四或十五賜予吉祥開光。」
閻羅王又說：「喂，善男子，你給世間人好好的說說。此乃懺除喝活血、吃活肉、殺生等罪業最殊勝的法門，即使五逆罪通過做很多的經幡亦可消除，不用懷疑。亡者于四十九天內超度亦無更殊勝之法。這也是遣除病魔、怨業纏身等一切違緣最好的方法。不要懷疑。即使無始劫以來的業力無法消盡，今世的災難決定可以消除，福壽增長，傳宗接代，牲畜、金銀、衣物富饒，決定不必懷疑。十方諸佛保護、幫助一切製作、掛經幡之人，使之勝利。說之不盡，僅簡單的述說而已。哪里有經幡，哪里就有善良和吉祥。鬼神妖魔看到一團火，不敢近前。不要懷疑而三心二意！若疑而不信，就會遠離佛菩薩的加持，菩薩的眼睛看到你處於遠處，就會被饑餓、疾病圍困，易遭橫死，入金剛地獄，無有解脫之時！」
我又問閻王：「何時此經幡法門得以弘揚？」
答曰：「善男子，在以後這些現象出現之時：犯戒多，鬥爭堅固，權錢暗中交易，國王比宰相小，天上多異相，父兄內鬥，上師為錢傳法，格西賺錢，出家持不了戒，亂享三寶財物，打坐者閉不住關，女子不守節，僧人不修法，修密之咒師守不了誓言，上師對弟子不負責任，看重有財、常請吃飯、有面子的施主，弟子罵上師，看尼姑的臉。」
「這在什麼地方？位於哪個方向？」
「各處都有。總之，打坐者到處赴經懺，狗、鳥到處跑，有恩不報甚至以怨報恩，出現假的蓮師伏藏，詐現出離相的偽遁世者，假裝修行但不破除二種執著，假閉關，假學問等等現象出現時，你要來弘揚經幡法。將來你會往生觀音菩薩的淨土，弘法事業會越來越廣大。書寫、弘揚者臨終時也會往生觀音淨土。你在世時弘揚教導世上的人也很重要。還要放下世間的事，包括今生與來世，應以報父母恩的心態為一切眾生而發心。我也這樣做，發動大家能做多少就做多少。若非觀音菩薩化身無此福報來弘揚此法。」
大成就者還魂師菩提獅子于閻羅王處得此竅訣。
南無羅給薛曰阿亞
應自憐憫，同自己好好談談，慈悲自己。升沉的分界就是現在的身體。有錢人不要小氣，此生一定要佈施作經幡，千萬不要護持惡鬼。
嗡瑪呢貝美吽！
願以此文的功德利益一切眾生並使之得到觀音菩薩的果位。
蓮師伏藏（大慈大悲之思想，自覺自解）
若想做瑜伽大度化，任何一個月均可，選初八或二十日，於哈達、布上用朱砂、漢墨以藏文大寫印這些字：「嗡阿吽舍取格嘎道 喔寶美 龍格吐傑 溶卓巴阻格吐界貝瑪嘉取格嘎道松薩卓 龍格喔薩 昂接秀 知格闊哇 東竹呢 門卓竹當塔想香 嗡瑪呢貝美吽 嗡阿吽舍 」，刻石亦可。
將這些願緣和咒語書寫許多置於山上、水中、山下以及城市人眾聚集處，作經幡。凡此文被風吹過、影子碰到的眾生決定關閉三惡道之門。白色、黑色的石上寫上願緣與10字心咒，放入水中、大河的源頭，喝水的眾生一個也不會留下，皆往生觀音淨土。
念修圓滿瑜伽士成林著
法身本淨無量壽報身大悲自解脫
化身大悲蓮花生 法身本基自地解
報身光明願顯現 化身輪回得出離
成解度化願圓滿
俄果祖古于成合大吉之日譯於亞青寺
2003、6、5
願一切有緣眾生因此種下證得觀音果位之因！