更新日期:2011/02/06 01:42:28
學習次第 : 初階
圓瑛大師藥師法門文集
圓瑛大師
頌藥師如來聖誕辭
圓瑛大師文集—贊辭
夫十方世界無量，而清淨國土亦複不一。然與娑婆眾生夙有深緣者，則莫過極樂之與琉璃。蓋二方教主，皆以往昔因中願力，成就依正莊嚴，舉凡有緣眾生，均得攝受。
故我世尊，應正等覺，游化諸國，欲令眾生舍穢趨淨，離苦得樂，特開方便之門，而說對機之法，順眾生厭穢欣淨之心理，而說藥師彌陀二經，琉璃極樂二種淨土，凡有信願專切，持經持名之眾生，資糧既備，未有不隨樂求，而得往生者。
但古今大德弘揚西方淨土者，代有其人，而信樂東方琉璃世界者，則寥若晨星。是知藥師之功德，不獨利益於往生，即現生之中，亦可消災獲福，轉難成祥。古德雲：何人無病，藥師當先，有識皆迷，光王第一。誠哉是言，可不信歟！
況曼殊禮問婆伽，親宣如是因緣，豈三乘中所常見乎？當知十二之大願，三重之行門，願雖廣設，唯事持名；行縱多端，務消業障，才舉佛名兮，萬德彰而靈光自靈；豁明心地也，三業空而煩惱自融。念佛即是念心，生彼不離生此。以是觀之，則極樂與琉璃名雖有二，其實一也。
華嚴雲：十方諸如來，同共一法身。但隨眾生意樂有別，故說有東西淨土之不同耳。茲因恭逢藥師如來聖誕，際此良辰，吾儕為佛子者，自應傾心提倡。我佛世尊大悲指示之方便快捷方式，使海內善信士女，知極樂之外，尚有琉璃，均為眾生安身立命之處；彌陀之外，更有藥師，同是接引慈悲之父。
如至心信樂，有願求生者，臨命終時，彼藥師如來，遣八大菩薩親來迎接，往生彼國，即能見佛聞法，得悟無生，種種利益，自在受用。倘有眾生，志願求生西方者，即令八大菩薩送至極樂。若欲廣贊功德，窮劫難盡，惟願各界善信速起信心，依信發願，依願立行，他日願行成就，得生琉璃世界，舉福則福同廬舍，論壽則壽媲彌陀，化性土於塵塵，現法身於剎剎，依因感果，念佛成佛，夫複何疑？有志於斯者，望其勉諸！庶不負釋迦之悲心，與藥師之宏願也。圓瑛不敏，謹撰片言，藉申頌祝，並資勸請雲爾。
藥師淨土五經序
圓瑛大師文集—序跋
原夫諸佛興無緣慈，運同體悲，憫念眾生，視如一子，莫不欲令永離諸苦，長得安樂，廣大平等，慈悲之心，曠劫無盡。是以我佛釋迦牟尼善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩，故臨唱滅之前，將未度眾生，則付囑于彌勒菩薩；地獄眾生，則付囑于地藏菩薩；末法眾生，多逢障難，則付囑于國王，大臣長者，令其衛護，而說仁王經。
又善知眾生根性不等，樂欲不同，則先以欲鉤牽，後令入佛智，而開東西兩淨土，攝受無量眾生。如遇好生畏死之機為說藥師尊經，令其至心誦持，現生得以消災解厄，延壽安樂，舍報得以往生東方琉璃世界。
如遇厭苦忻樂之機，為說彌陀諸經，令其一心念佛，臨命終時，得以蒙佛接引，帶業往生西方極樂世界。橫超三界，疾出生死，圓證三不退，直成無上道。譬如大富長者，臨欲命終，而囑其子女，于戚黨朋舊，令得提攜，以免他人之侵淩，與自身之墜落耳。嗚呼！我佛深恩，逾於滄海，誠粉骨碎身，莫之能報也。
天津王慎修居士學佛有年，抱自行化他之志願，遂多方搜集校正印行藥師淨土五經，其亦深明佛意乎！夫世之人處逆境，則易奮發，處順境，則多淪溺，所謂富貴可畏，甚於貧賤。今藥師如來使人人所求，均得如願成就，即於成就處，皆以大乘而安立之，乃至得證無上菩提。是則修持藥師願海者，其殊勝何可思議耶！
末後殿以大勢至菩薩，念佛圓通章，是欲令修持之士，都攝六根，淨念相繼，以念佛心，證無生忍也。王慎修居士合印是經，以法佈施，誠所謂自覺覺他，自利利人，廣泛如來功德之船，於迷津苦海，濟度有情，同登淨土者矣。余安得不讚歎欣忭而樂為之序哉！
藥師經旁解序
夫諸佛願力，不可思議，而眾生業力，亦不可思議。由諸佛願力不思議故，垂形九界，普攝群機。以眾生業力不思議故，感報四生，備嬰諸苦。於是雖生佛判然，究竟則凡聖平等。良以一切眾生本元真如，即是如來，成佛真體，本無高下之別，不過迷悟之殊。若能轉迷歸悟，何難即凡成聖。故感諸佛興無緣慈，運同體悲，或現殊勝之身，或說微妙之法，因機利導，方便多門。如藥師經者，誠眾病之阿伽陀藥也！
藥師如來本一十二之大願，度千萬億之眾生，誠苦海之慈航，實人天之法寶！爰有何子培居士，濟世心殷，為人念切，特采是經古注，直解疏鈔，各種要義，述以淺顯之言，書之於旁，名為旁解。言簡義明，易於領悟，欲令家喻戶曉，均沾利益，未附以藥師印相，及靈感因緣，啟人信仰。其為法之誠，利他之願，概可見矣。上海佛學書局為之付印流通，以廣法施，乞序于余，餘不忖固陋，勉撰數詞，隨喜功德雲爾。
藥師琉璃會碑記（代智法師）
圓瑛大師文集—雜記
夫自性智燈，輝天鑒地；大光明藏，耀古騰今。悟此者法燈常遍照，是謂燃無盡燈，供無盡佛也。其或未明諦理，當策事修，藥王為法焚軀，施度圓滿；比丘燃指供佛，宿債畢酬。既身見不存，而我執自破。但身為內財，舍者固難其人，財為外物，施之自易其事。智圓欲修十願五供之第三，用報四恩九有于萬一。
雖不能強人捨身求菩提，自應勸人燃燈修法供。由是合集信心，組成一會，名曰藥師琉璃會。遞年九月滿日，藥師如來，聖誕良辰，啟建道場，一晝夜功德，燃燈懸旛，禮懺施食。藉勝會之良緣，布福田之善種，消災滅罪，益算延齡。
伏願佛光照燭，共出長夜之昏衢；智眼圓明，普矚大千之沙界。茲將在會芳名刊之貞石，碑垂不朽，昭示將來。