更新日期:2011/01/03 02:06:50

竅訣金鑰
華智仁波切 著

 

具足十力佛佛子，大菩薩慧無倫比，
聲震眾刹彼等前，三門恭敬而頂禮。

能仁法理功德寶，妙語源泉甘露滴，
成百智慧卓越士，無謬津梁由經彼。

寂滅清涼施有心，悲憫滋潤靜相續，
無量菩提心至寶，有寂唯一摩尼珠。

此諸妙法之所詮，此諸如來之遺跡，
此諸勇識之頂寶，此諸正覺之上師。

十方佛尊與佛子，所有講持妙法者，
一味菩提心中攝，菩提心基現一切。

無除此外之佛道，亦無勝此之佛道，
無此不現之佛道，無此不攝之佛道。

諸佛經行唯一道，菩提心之如意寶，
欲解善緣唾手得，需具三傳承竅訣。

深見廣大行派道，博大精深大乘軌，
見行地道等持廣，善巧方便智深奧，
聖釋妙論需依故，印度開宗二祖師，
藏地教主龍欽巴，妙論外無解脫道。

不具菩提心竅訣，濁世多詡學密者，
口頭高法漫虛空，縱稱善妙是魔宗。

未曾學修大乘論，真實教義視如敵，
彼相續無如來道，菩提心彼豈知曉？

人天導師釋迦佛，亦三大劫積聞藏，
方示大乘善妙道，藏土愚者絕非知。

善心悲心偏袒者，暫時常易淚湧動，
愚者縱捧為菩薩，絕無殊勝菩提心。

表面多勤誦禪修，自以為是行佛道，
不知初中末竅訣，絕非勝妙佛子行。

無等人天之依怙，功德源泉三寶前，
未誠皈依獲定解，絕非內道佛教徒。

于佛為誰有何德，何故應皈全不知，
皈依偈縱誦十萬，絕非正道之皈依。

具足三身五智佛，功德數量不可思，
盡解輪回束縛因，無欺永恆之依處。

妙法佛子菩薩眾，無餘功德之大海，
人天群生利樂藏，即諸智者之依處。

如來佛子大勇識，如海密行難測度，
殊勝功德若悉知，具無變信智皈依。

暫時自心受痛楚，悲悲淒淒淚洗面，
然於三寶未誠信，偽裝哀泣愚皈依。

若未無誤而了知，因境依法及學處，
彼人相續豈能具，不共殊勝之皈依？

無此不具道所依，無長功德莊稼田，
無入解脫道之友，無以納入佛教列。

具此三寶庇護下，所作定趨解脫道，
不墮惡趣值正見，生生世世得妙道。

故以諸時定無欺，三寶作為對境已，
以大士心皈依彼，即菩提心之所依。

作意自利縛網破，以求他圓正覺心，
以普賢行皆回向，行六度真菩提心。

願行世俗勝義等，分類頗多此盡攝，
一切功德之寶源，即此所謂菩提心。

僅生此心成菩薩，堪為人天供養處，
殊妙利益雖無量，決定獲得四特法：

善根不盡至菩提，果報福德自然增，
對治罪惡與煩惱，名符其實成佛子。

善發此心實修法，三傳竅訣甘露河，
菩提心中一味攝，見解修行咸清淨。

深見離戲真如性，般若經直宣空性，
各別自證入定境，定解離心大中觀。

此義深見傳承要，二佛龍猛師徒尊，
傳承未被杜撰染，依此智宗斷增益。

修定慧度之八事，不住不行三智境，
等性三昧無修修，恒常入定行地道。

此義深廣之竅訣，補處彌勒及無著，
善說未被尋思汙，依此宗風如實修。

廣大行派普賢行，佛子勝舉無邊際，
歸攝一戒捨身財，三時善根及護增。

此義廣行派竅訣，佛子無等寂天尊，
學集入行善妙論，勤聞思誦實地行。

所護主要根本罪，隨前傳承十八條，
中者為四皆綜合，加舍願心後廿二。

增即主要行六度，易懂切要竅訣法，
如入行論印藏無，未依此修豈成佛？

三傳竅訣甘露河，匯於善說無惱海，
未雜心過混濁毒，全知論典大車疏。

攪拌多聞甘露海，擷取善說精醍醐，
不以三信舌品嘗，全知妙手豈能領？

此論顯密之總釋，傳承難思竅訣足，
如來諸宗無謬具，如此善說前未有。

能仁宗旨韶華身，裝點能詮句寶飾，
所詮義深持樂觸，九乘佛法皆居此。

片面自滿新舊犬，狂吠奮力相宰割，
飽食一方道之腹，未嘗圓滿佛法宴。

三身圓滿法宮中，妙法圓滿天女身，
接觸喜唱九乘歌，贍洲全知父子已。

此論具足諸佛法，其餘諸論偏一方，
縱然深奧未具全，九乘甚深之要點。

濁世佛法執偏袒，虛假尋思染顯宗，
假伏藏師泯密教，隨意杜撰之此時，
契合教理智者論，體驗成就真竅訣，
虔信無異佛親言，全知此論外何需？

精妙論如珍珠鬘，頂戴講聞受持者，
善緣持教彼大德，全知上師追隨者。

以搞世間八法心，擾亂佛教實醜惡，
未獲全知賜開許，盜竊善說豈持教？

與如來語無二致，如此善說實難得，
竭力奉勸有智者，勤講聞修此等論。

空前絕後此善說，乃千要訣之伏藏，
若欲開啟此寶藏，當具鋒芒之智慧。

三信具慧有緣者，取全知師意伏藏，
自勤實修廣傳他，真伏藏師成就者。

此外覺受紛現法，零星修法無生圓，
何等富足智者呵，蓮師教法販賣者。

於同真佛成就者，言教不信不實修，
渴求凡愚迷亂語，斷絕法緣之徵兆。

若真實修則無需，鈴鼓錚錚數念珠，
三休息及功德藏，所出教言當實修。

口頭實修有何用？理解句義反復修，
教義融心淨自意，閉關實修諸要訣。

若曉此理循佛跡，講修教法一時持，
教法證法自駕馭，不久生起擇法智。

此外不知有法者，通達法性非聖智，
有如所智無盡所，此聖者違佛教軌。

一切如來通衢道，菩薩由樂至樂道，
結緣悉得解脫法，修此一佛掌中握。

故願你我永不離，至尊全知此妙論，
以菩薩行解相續，饒益等同虛空眾。

雖我不喜未實修，憑口說法如鸚鵡，
然依全知第二佛，師徒所說無欺惑，
同行法友屢勸請，盛情難卻石渠生，
阿哦沙波撰實語，願成眾生誠信處。

善哉！善哉！善哉！

 

二○○三年藏曆十二月譯

---

備註 :