《普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文》（THE PRAYER OF KUNTUZANGPO）

2008/9/25 22.30

《普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文》（THE PRAYER OF KUNTUZANGPO）亦有譯稱《能顯自然根本智普賢王如來祈願文》、《普賢王大力願頌》…等名，是『大圓滿』北伏藏系統的教法。

《普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文》密意深廣不可思議，功德殊勝難以量度。依暫時上的功德利益而言，此祈願文能平息地水火風四大元素的不協調；依究竟上的功德利益而言，此祈願文實為成佛的捷道。

普賢王如來祈禱文，這是由無上瑜珈密裡面選出來的，祈禱文裡面，會對所有佛法實相有很深的解釋。普賢佛示現了很多法、很多事。他本身表示一尊佛，同時也表示了我們每一個人的自性。所以，這篇祈禱詞可以說是普賢佛的祈禱詞，也可以說這個祈禱詞是由寫這個祈禱詞的人所來祈禱的。因為普賢佛就是表示我們一切眾生的本性，這篇祈禱詞也可以說是我們對自己內心之自性的祈禱。

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法界輪涅諸幻相，一根二道成二果，覺與無明所變現，由我普賢廣大願，

令一切於法界宮，現前證得佛陀位，真如體性本無為，法爾廣大不可思，

輪迴涅槃名原無，明瞭法爾即佛陀，眾生無明輪迴轉，普願三界有情眾，

斷惑圓證真實義，我普賢王如實說，真如實際離因緣，空性圓具本覺智，

內外增減過犯無，失念黑暗心垢離，體性明空無過染，本覺清淨原安住，

三界毀壞亦無畏，不著貪欲五濁塵，自顯無別自然智，本淨無色無五毒，

自性明照未嘗礙，清淨自性即五智，於此五智成熟中，生起五方原始佛，

智慧增廣進詣時，生起文佛四十二，由顯五智威光力，生起六十飲血尊，

本體元明未嘗迷，我是原始本初佛，由佛所發大願力，三界輪迴有情眾，

了知自然本覺智，增廣無上大智慧，無間相續我變現，俱胝等流應化身，

應由有求善調伏，由我慈悲祈禱願，三界輪迴有情眾，六道苦處悉解脫，

迷諸惑幻無始眾，由不正知失本明，由失正念住黑暗，彼即無知顛倒因，

從彼驚恐悶絕中，念動甦醒生怖畏，自他貪瞋起執持，習氣薰染漸增長，

隨行習性逐生死，五陰熾盛苦惱逼，滋生無間五毒業，成為眾生惑幻因，

即不正知與失念，由佛所發大願力，皆自了知明覺性，俱生無明蔽本覺，

生起失念散亂心，分別無明逐塵境，分立自他二執取，俱生分別二無明，

即是眾生顛倒因，由佛所發大願力，令諸輪迴有情眾，消除失念黑暗坑，

清淨能所二妄執，了知本具自明性，心著二執起猶豫，形成微細貪著心，

習氣薰染漸增長，於衣食伴侶財處，以及五欲親眷等，貪著欲樂熾熱惱，

彼令世間惑幻生，由是二取業無盡，貪嗜果報成熟時，生貪欲惱餓鬼中，

常受難忍饑渴苦，由佛所發大願力，普令貪欲諸有情，不捨外來貪欲境，

不取內生貪著根，自心覺了寬坦住，任持安住自明覺，轉成妙觀察智道，

外境所顯諸幻相，念動微細怖畏生，從此增長瞋習氣，忿起怨敵殺害心，

瞋恚果報成熟時，長受地獄苦煎熬，由佛所發大願力，令趣六道諸眾生，

瞋恚猛烈生長時，自心放鬆莫取捨，任持安住自明覺，轉成大圓鏡智道，

由於自心高舉起，於他生起憍慢心，如是猛烈勝憍慢，自他欺淩而苦惱，

彼業果報成熟時，暫生天道報盡墜，由佛所發大願力，令憍慢心諸眾生，

覺了自心寬坦住，任持安住自明覺，轉成平等性智道，由二執薰染習氣，

自讚毀他痛苦業，增長鬥爭疑妒心，投生殺戮非天處，果墮泥犁地獄中，

由佛所發大願力，嫉妒鬥爭生起時，莫起怨敵心鬆坦，任持安住自明覺，

轉成成所作智道，不正念捨及散亂，有藏惛沉和妄念，惛睡懈怠愚癡者，

果感畜生無依怙，由佛所發大願力，令心愚癡黑暗者，發露淨心住正念，

轉成法界體性智，三界所有諸眾生，真如體性與佛等，失念故成顛倒因，

無間造諸無義業，猶如夢幻趣六道，我是最初普賢佛，化身調伏六道眾，

我普賢王廣大願，令諸眾生一無餘，無盡法界成正覺，阿  吙

具慈瑜珈大力者，了知自明離惑幻，已發如是廣大願，聞持此願諸眾生，

於三生內必成佛，或於日月蝕時日，風暴雷發地動變，或於冬夏至年節，

發心自修為普賢，與眾虔敬誦此願，令諸三界有情眾，由彼瑜珈行者願，

滅苦解脫生死海，獲證究竟佛陀位。

~ 願共道彼岸乘金剛乘，無上教法護持宏揚！上師蓮華生密意傳承，永恆住世如意吉祥！ ~ 

能顯自然根本智普賢王如來祈願文