日期:2018/08/18   IAE 報導

體驗慈善經濟主義時代來臨，其高品質價值商品/服務條件的關鍵因素為何?**慈善經濟主義(全球)思論(210)**GCWPA/IAE陳俊吉著**18.08.2018~

GCWPA/IAE 陳俊吉榮譽院士.美國IAE經濟學榮譽博士.政治大學企研所碩士班碩士

慈善經濟企業經營導讀：對於慈善經濟自利利他商品/服務本身而言，現代人已經並不是瞭解與清楚。資本主義市市場價格導向的競爭之後，市場生存者商品/服務所表現出來的商品/服務價值是轉嫁成本之消費者高付費，市場生存贏者全吃，且生存企業市場訂價策略思考，看屬合理概念與經濟行為，但社會整體財富資源配置其公平與正義是不合理的。#亞里士多德:人的本性在於求知，本性的求知是為知而知、為智慧而求智慧的思辨活動，不服從任何物質利益和外在目的，因此是最自由的學問。

資本主義經濟活動，幾乎大部分消費者是弱者，被迫接受市場轉嫁所有成本事實，應該有二個層次探討，第一層次是企業不能以市場市場競爭價值活動成本以短中長期間內完全轉嫁給消費者，資本主義企業經營模式是以回收成本及轉嫁所有競爭期間價值活動之資源投人成本，成為超額利潤之高訂價模式，此時經濟公民之消費者剩餘可能完全被剝奪而不自知，資本主義企業是追求市場有獨佔力之最大利潤(Max Profit)，同時中長期不斷吸取社會更大財富資源，也形成長年以來全球性或社會財富分配不均，這也是資本主義失衡與失靈現象與事實之一，此現存案例不勝枚舉;第二層次是現在慈善經濟主義追求是為簡單利他公平概念且重要地為經濟公民(顧客)慈善利他消費者剩餘增加之合理訂價，以忠誠客戶思考之產品/服務帶來現在與未來物超所值影響，企業不能獨享所有社會財富資源，慈善經濟主義企業經營利他模式，可成為資本主義企業經營之標竿。

慈善經濟服務/商品從慈善經濟策略的層面，能讓社會企業和顧客之間構建了一個全新的自利利他價值平等.正義與公平關係，也取決經營者慈善利他消費者導向經濟策略與正量心態，而不是追求自利動機與行為負量之企業創造最大營收或利潤為目的。

以上這種經濟現象，慈善經濟主義與資本主義市場經濟完全不同經濟動機與行為，剛巧正反兩極，但慈善經濟企業不失於市場的生存條件，慈善經濟企業經營是追求顧客最大消費者剩餘，慈善經濟行為決定了顧客實質價值(Real Value)真正的體現與體驗，慈善經濟活動決不能掛羊頭賣狗肉而混淆慈善經濟體系的價值。

慈善經濟主義企業，雖為市場獨佔力地位而企業競爭價值活動成本以長期資本攤提回收為定位，短期不以商品/服務高訂價模式，其企業不追求超額利潤定位的消費支出大增加，日積累月下，也形成社會財富資源配置正義.公平且平等。

慈善經濟主義不是以現在資本主義企業之產品/服務所創造價值的體現在主要模式，因財富資源配置出現重大瑕疵。因此，我們討論的不是資本主義市場經濟做法的創新方式，雖投入多的資源，市場創新價值達市場缺口需求，以經濟公民消費者剩餘最大化，自利利他經濟共享的商業模式、一個共享經濟慈善理念的傳播擴大，可造福更多消費者，而是慈善社會企業整體運營對於商品/服務可存於市場是利他消費者導向，市場規模化，不是高訂價之利潤最大化為目標的體現。

因此新企業思維習慣改變是重要的，共享經濟與慈善經濟主要關鍵是在中長期消費者剩餘不斷增加之市場價值，因此慈善經濟指商品/服務之品質，訂價與消費者剩餘為密切正向關係。**GCWPA/IAE陳俊吉(全球慈善主義.學派創始者)**