日期:2018/02/01 06:25:32 NPO  喇嘛網 編輯部 報導

出離心是走出輪回的起點

德蘭根迥仁波切

出離心是走出輪回的起點

　　智慧海騰訊佛學 德蘭根迥仁波切2015-05-18

　　修好了出離心，就好像是打開了輪回的出口一樣。

　　我們很多人都想從輪回獲得解脫。但這條解脫之路該如何走，入口在哪裡，我們卻是一無所知。其實佛陀對此早已經說得透徹清楚，出離心，就是解脫道的唯一入口。過去，已經有無數的高僧大德經由這條路成功地走出了輪回。他們以實修實證的經驗向我們證明，以出離心趨入解脫道，這完全是可行的，安全的，而且，只要我們想解脫，就非如此不可。

　　但相較于信任佛陀和高僧大德所指示的方法和路徑，有人卻更願意相信自己想當然的分別念。他們認為自己可以找到另一種解脫的方法，可以一邊貪戀著輪回，一邊又從輪回中獲得出離。這當然不可能實現。所以至今，他們仍舊被困在輪回的幻境裡，如瓶中的蜜蜂，時上時下，始終受困其中。

　　什麼叫貪戀輪回呢？這並不說明你完全不相信佛法，不聞思佛法，你甚至可以在貪戀輪回的同時聞思、修持佛法，乃至披上出家人的袈裟。貪戀輪回，意指你一切行為的內在動機，都是世間八法。也即，你期待著被讚歎，被關注，渴望著利益和榮譽，你害怕被譏諷，被責駡，保護自己不遭受傷害和痛苦。

　　如果佔據我們內心的是這些東西，那麼無論你學佛修行看起來多麼精進，你也根本還沒有觸碰到解脫的大門。甚至，你其實是在不斷地給解脫的大門加固加厚，你是要把整個世界都堵塞在這個出口前。

走出輪回的起點

　　很不幸的是，現在有很多佛教徒，包括在家人和出家人，就是這樣來做的。他們打著修行的旗號，實際的作為卻完全與解脫背道而馳。比如，被媒體多次報導的寺院苦行僧。總是出現在媒體鏡頭前的苦行，多少會讓人覺得彆扭。真正的苦修，難道不應該是在少有人跡的山洞等寂靜處行持嗎？更深一點說，佛教所提倡的苦修，難道不應該是發生在每個修行人的內心上，而不輕易令他人知曉嗎？穿上破破爛爛的衣服走到大街上，這種做法跟志求道業的苦修一點關係都沒有，根本就是世間八法的表現。並且，這會令不瞭解佛教的人們產生一種誤解，認為出家人，修行人就應該穿這樣的衣服，就應該是這樣的形象。如此一來，當他們再看到其他寺院，其他僧人，難免就會造下輕辱、誹謗三寶的惡業。這一類在眾人面前表演出的苦修形象，不僅對於自己的解脫無有絲毫利益，而且還會給其他人帶來不好的影響。

　　當然，你們現在大部分人的情況還不至於這麼糟糕。對於輪回的痛苦有一點認識，但卻不夠深入有力。因此很多時候，你們對於輪回還是有期待，有歡喜心。吃飽喝足的時候，事事順遂的時候，你們的修行“境界”才會顯現。輪回痛苦的道理，要精進修行的道理，全都說得頭頭是道。但嘴巴裡的境界很高，心裡的境界卻是很低。因為一旦真正面臨對境，涉及到自己的利益時，你們幾乎都沒辦法順應於法道去思考，去做決定。你們還是愛著、期待著這個輪回。

    要知道，對於輪回的貪戀不舍，就是繼續輪回的根。

　　不解決這一點，不早日生起真實無偽的出離心，那麼你們的解脫就永遠都是天方夜譚。