阿貲達顯密佛學會 放生.煙供法會
主法上師:堪祖仁波切、佳增仁波切
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◎「眾生至愛者身命,諸佛至愛者眾生;能救眾生身命,則能成就諸佛心願。」《華嚴經.普賢行願品》
◎凡放生者,都得四果功德:放生之異熟果者,解脫三惡趣痛苦,其下等發心,放生量少,能轉於人道,中等發心,放生量亦為中品,能轉於欲界天,若上等發心,放生數量極多,則轉生色界無色界,漸次脫離輪回苦海;放生等流果分二:一感受等流果者,將來生生世世轉為長壽無病者,二同行等流果者,未來得人身時,喜歡斷殺放生,具足慈悲善心,行持殊勝菩薩道;放生的增上果者,放生者將來不轉生於深淵險地,轉生之境,全是樂意美境,具有飲食花果等;放生的士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。
── 索達吉堪布 勸友放生書
◎人的運氣有高低起伏、衰損,想要補足運道,沒有比煙供法更殊勝的。── 寧瑪派大成就者米滂仁波切
◎在一個城市里,如果有一個人能如理如法的進行煙供,那麼這樣的舉動將真正的利益到整個城市所有的鬼神。在我們放生看得見的有情的時候,也不要忘記慈悲救度看不見的惡趣眾生。
煙供是對三寶最上之供物,令三寶歡喜及加持攝受最好方法。常形以妙香供養,必定成就清淨戒體及功德妙用,也能與三寶相應而生慈悲,展現自他二利事業,最終成就菩提果位;煙供遍利六道天龍八部鬼神等有情,煙供能平息障礙與禍患、遠離病魔、息滅惡夢。若行持者相續中悲心恆時引發,則理所當然能成贖死、增上順緣、圓滿資糧等自他暫時與究竟之利樂。
煙供上供與下施的功德,是道友累積資糧的殊勝法門。無論是對一切有情的暫時及究竟的安樂都能因煙供而得到圓滿。同時,對清淨自己業障、身語意內外密的一切障也能速得清淨,對世界和平也能起到極大利益。
煙供對中陰身以及餓鬼道的眾生和累世冤親債主有很大的利益,可以免除飢渴之苦,此外,對於亡故的親人,也有很大的幫助。煙供除了對他人有利益外,對自已本身而言,也可累積無量功德。
佛陀曾經在經典中說過,若要成為富有的人,首先必須行佈施、供養,否則無法如願。不論是否修持財神法,若未施行佈施、供養,皆無法致富。
── 索達吉堪布
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