住持金剛上師 德威(持明丹珠)仁波切

 

法會地點: 所有法會包括火供、放生都在

 

台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，前神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

請電：

何師姐 (0932) 137-624
王師兄 (0961) 077-188
黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610
郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： taipei@clearlight.org

法會時間及內容:

6月8日  (星期四  7pm) - 黑怒母『本智旭日』教授-前行

6月10日 (星期六  2pm) - 黑怒母『金剛藏』日修及『勾召魂壽‧大悲鉤』增長精氣、壽命、生命力事業法會(用頌降牌位)

6月11日 (星期日 10am) -『金剛薩埵』無戲一物息災除障火供

 

6月13日 (星期二   7pm) - (空行日)『空行心滴』會供超度法會(請帶會供品)

6月15日 (星期四   7pm) - 黑怒母『本智旭日』教授-正行身瑜珈1

6月17日 (星期六   7pm) - 黑怒母『本智旭日』教授-正行身瑜珈2

6月18日 (星期日 10am) -『黑怒母』無戲一物息災除障火供

 

6月20日 (星期二  7pm) - 黑怒母『本智旭日』教授-語瑜珈1

6月21日 (星期三  7pm) - 忿蓮師 多傑綽絡『禳解息災除障』法會(用頌降牌位)

6月24日 (星期六  2pm) - 黑怒母『本智旭日』教授-語瑜珈2 &補闕&次序指引支分

6月25日 (星期日 10am) -『藥師七佛』無戲一物息災除障火供

 

 

6月27日 (星期二   7pm) -『本智旭日』護法『四大命主之龍王』教授

6月28日 (星期三   7pm) - (蓮師吉日)『蓮師 海生金剛』息災延壽會供(請帶會供品)

6月29日 (星期四   7pm) -『本智旭日』護法『四大命主之閻羅王』教授

 

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

現場參加者請戴口罩，進佛堂時門口備酒精洗手消毒，坐時保持安全距離，非必要盡量勿閒談及接觸，保持大家的安全。

 

 

《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo即身証悟伏藏大法:本智旭日Yeshe Nima》

前寧瑪派 敦珠法王的前世，為百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲)，修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子同時証虹身，千人証持明果位(登地的佛菩薩)，轟動當代，是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

 

本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》為持明薩拉哈葩所傳，傳承祈請《善逝心要deshi nyingpo》詳述伏魔洲歷代轉世，過去是賢劫千佛的導師，釋迦牟尼佛時是舍利子，印度八大持明之吽嘎拉，蓮師時代之卓班秋瓊譯師，百年前之敦珠林巴(伏魔洲)，本時代之前敦珠法王，未來香巴拉王多傑金剛諾波銳利，千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。

 

本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」，為寧瑪派本傳承掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華，今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲 黑怒母伏藏之精華。

 

密宗所修黑怒母本尊，顯教即是般若佛母，密宗即是普賢王如來佛母的化現；

 

蓮花生大士在鄔金淨土，金剛亥母親口傳「黑摧瑪意成就」，並宣說一切成就法中此黑怒母心要為口傳之王。

 

這次教授內容，為伏魔洲伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》的「黑怒母本尊瑜珈」，「略、中、廣」三部儀軌中的《本智旭日yeshe nima》中軌日修，之後會繼續教授《五族護法na ya za ma rahula廣軌各別供養及催請事業》及會供；

 

本傳承近百年証持明、化虹身的祖師，及現代在敦珠本廟大節日共修，都是修《本智旭日yeshe nima》儀軌，以淨化身心成正法器，作為修大圓滿「徹卻、脫噶」，即身証悟的的基礎。

 

教授包括鈴、鼓與骨號的使用，及各聖地空行母心意流露的特殊唱腔，猶如詩歌般優美，文字有特殊穿透性的力量，每句都是正覺智慧者在彼岸雲端的見地，大圓滿空性的顯現，唱者易得大加持，生起覺受証悟，聽聞者種下解脫的種子。

 

德威上師首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》施身法、《金剛藏》、《本智旭日》、《月鬘》等儀軌。明心精舍本傳承的中文法本可稱地表最完善者。

 

有心修學本法者切勿缺課，短期不可能再重複教授。

 

《忿蓮師 多傑綽絡禳解除障大法會》

這次上師將為弟子修『禳解除障』大法。

過去上師在台北為中邪晦運某人修此大法，馬上靈驗。

 

《護摩大火供》

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中，息災業幫助修行者離開疾病災障，增益業幫助修行者資糧豐足，生活修行離障礙，修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙，心想事成。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運。

 

《金剛薩埵 息災除障護摩火供》

眾生流轉輪迴，累積無量惡業，感至今生種種災禍、痛苦、逆境、福報不足。就像身體中了毒，必須淨化這些業障，才可能談到得福及修行成就。怎麼做呢？最有效的消業障法就是金剛薩埵 百字明咒甘露淨障法，為一切修行的基礎。

本修法能淨化破誓言戒律。一般而言金剛薩埵被認是諸佛部總代表，特殊事業是息災淨化業障，即使剎那憶念金剛薩埵都能淨化無量業障。

五方佛部中東方不動佛即金剛薩埵，特殊事業是息災消業，由金剛薩埵的本願力，懺悔依止實修得其加持，即使極重的業障如五無間罪都可淨化，可說金剛薩埵對業障重的人特別慈悲眷顧。得此法有如滿願寶，離苦得樂操之在己。

 

《黑怒母息災除障護摩火供》

前寧瑪派 敦珠法王的前世，百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲)，修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子証虹身，千人証持明果位(登地的佛菩薩)，轟動當代，是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

 

《藥師七佛息災除障護摩火供》

藥師佛為大醫王佛，發十二誓願，救眾生之病源，治無明之瘋疾。修持藥師佛法門咒語除能消除病苦災業，有無邊功德。

巴嘎梵(釋迦佛)住於廣嚴城具樂音樹下時，文殊菩薩所請問，《藥師經》中云﹕「金剛手、梵天、帝釋、四天王、十二藥叉大將立誓，將發願護持於未來時間憶念藥師佛名號及持誦者」。僅聞名號即有如此利益，若得灌頂修持其法，則利益更何待言。

 

《空行心滴耶喜措佳會供超度》

『空行心滴』敦珠法王意伏藏，為敦珠新伏藏最重視的完整法藏，乃空行証道法要的心髓精華，匯集最精髓金剛乘即身証悟的教法，為完整解脫道，包括本尊瑜珈『生起次第』、『息增懷誅羯磨事業』、『脈氣道&拙火』、『內密六瑜珈(拙火、幻身、淨光、睡夢、遷識、中陰) 』、『大圓滿徹卻、脫噶』，為敦珠新伏藏傳承第一次作三年閉關者主修之內容。特點在簡潔易修且深奧完備，就像空行母呼出的口氣就在臉前，具無比親近加持力。

 

《孝親解冤除障超度大法會》

德威上師主壇的超度法會及護摩火供具大傳承加持力，許多參加弟子都經驗過不可思議的靈應事蹟。

每個人在輪迴投胎轉世，都結下許多緣份，其中善緣者如父母祖先，親朋好友；惡緣者如怨親債主、纏身靈、水子靈(墮胎死亡的無緣子女亡靈)。這些靈界眾生，有時對自己的現世生活，有許多有形無形的重大影響。

許多家庭家運衰敗、體弱多病、諸事不順、後代不肖，是由祖靈未適當超度祭祀，先人不寧影響後代所引起，或因果業障引起的纏身靈、水子靈(墮胎亡靈)作祟。所以超度不但亡者得利，也能減少自己障礙。先祖境界提升福報增長，成為後代有力的守護靈；有惡緣的纏身靈、水子靈也放棄作祟惡意，離開煩惱痛苦，提升到光明境界修行。自然有利後代子孫消除宿疾、心情愉快、平安吉祥、家運興隆、諸事順利。

如所報名超度者在不同境界，能得何利益？

l  如在中陰身:得灌頂加持，聞法後往生淨土善道，並增長與自己的善緣。

l  如已投胎:由法事功德能令其減少災障痛苦，增福慧，種下親近佛法的因緣，脫離惡道後往生淨土或善道，並增長與自己的善緣。

l  如尚在人世:能淨化業障，減輕病障災難，延壽增福慧資糧，種下親近佛法的因緣，增長與自己的善緣。

密續中說過，無論生者亡者，接受根本上師灌頂超度的次數多多益善。

以往即使已作過法事，逝者亦能得此功德迴向，淨化業障，提昇果位。因此每逢吉日，修行人以懷思、懺悔、慈悲利他及廣積人緣資糧的虔誠清淨發心，為自己先祖亡靈、怨親債主報名，參加超度法會，功德迴向，這是提昇家運及個人氣運、累積福慧資糧及解怨除障的重要修行。

 

《總結》

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

 

 

 

     明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

     上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

     金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

     上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

     現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

     德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

     熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。