住持金剛上師 德威(持明丹珠)仁波切

 

法會地點: 所有法會包括火供、放生都在

台北寧瑪派明心精舍‧噶舉派直貢弘法林
台北市忠孝東路四段169號8樓之2
（捷運忠孝敦化站一號出口，前神旺飯店對面，忠孝三普大樓）

 

請電：
何師姐 (0932) 137-624 , 王師兄 (0961) 077-188, 黃師兄 (02) 2969-1426
吳師姐 (0910) 304-610,  郭師姐 (0933) 060-937

電子郵件信箱： Taipei@Clearlight.Org

 

法會時間及內容:

5月7日 (星期日 10am) -『普巴金剛』無戲一物息災除障火供

 

5月9日 (星期二   7pm) - 黑怒母『本智旭日』教授-傳承淵源 &  鈴骨號傳規 &『怒母大笑鎮伏』(如有請帶鈴、鼓、號法器)

 

5月11日 (星期四 7pm) -  天法『阿彌陀佛』頌降(為生者息災消業除障)法會

5月13日 (星期六 11am) -『象鼻財神』無戲一物增益祈福火供

 

5月16日 (星期二  7pm) -『本智旭日』-傳承祈請『鄔金貝瑪敦都祈請文‧催密意要』、『淨相智網‧祈請文‧妙嚴珠鬘』

5月18日 (星期四  7pm) - 普巴金剛伏魔天鐵利刃『禳解息災除障』法會(用頌降牌位)

5月20日 (星期六  2pm) -  放生息災延壽法會

5月21日 (星期日 10am) -『白度母三壽尊』無戲一物息災除障火供

 

5月23日 (星期二  7pm) -『本智旭日』傳承祈請『善逝心要deshi nyingpo』

5月27日 (星期六  2pm) -『本智旭日』上師瑜珈『淨相智網‧催請上師心相續‧三門遷入金剛城』(如有請帶鈴、鼓、號法器)

5月28日 (星期日 11am) - 天法『阿彌陀佛西方淨土』無戲一物增益火供

 

 

5月30日 (星期二   7pm) -  (蓮師吉日)『蓮師 鄔金空行財神』會供（請帶會供品）

 

費用：
法會無規定收費，隨喜供養贊助，廣種福田。如不克親自參加，亦歡迎為自他報名祈福除障息災或隨喜贊助。

現場參加者請戴口罩，進佛堂時門口備酒精洗手消毒，坐時保持安全距離，非必要盡量勿閒談及接觸，保持大家的安全。

 

 

 

 

《敦珠林巴(伏魔洲)黑怒母Troma Nakmo即身証悟伏藏大法:本智旭日Yeshe Nima》

前寧瑪派 敦珠法王的前世，為百年前最偉大的取藏者 敦珠林巴Dudjom Lingpa(義伏魔洲)，修持其《黑怒母伏藏》者十三弟子同時証虹身，千人証持明果位(登地的佛菩薩)，轟動當代，是本世紀最當機正宗有大加持力的伏藏法。

 

本黑怒母伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》為持明薩拉哈葩所傳，傳承祈請《善逝心要deshi nyingpo》詳述伏魔洲歷代轉世，過去是賢劫千佛的導師，釋迦牟尼佛時是舍利子，印度八大持明之吽嘎囉，蓮師時代之卓班秋瓊譯師，百年前之敦珠林巴(伏魔洲)，本時代之前敦珠法王，未來香巴拉王多傑金剛諾波銳利，千佛之最後佛:無邊信解佛(藏音美巴泰耶)。

 

本法類之「黑怒母本尊瑜珈」、「施身法」與「大圓滿」，為寧瑪派本傳承掌教者最重視終身修持的大法。上師在過去十幾年已詳細傳授了敦珠新伏藏Dudjom Tersa的精華，今後將致力於轉此法輪--完整伏魔洲 黑怒母伏藏之精華。

 

密宗所修黑怒母本尊，顯教即是般若佛母，密宗即是普賢王如來佛母的化現；

 

蓮花生大士在鄔金淨土，金剛亥母親口傳「黑摧瑪意成就」，並宣說一切成就法中此黑怒母心要為口傳之王。

 

這次教授內容，為伏魔洲伏藏《法性虛空界庫choni namkha lung zur》的「黑怒母本尊瑜珈」，「略、中、廣」三部儀軌中的《本智旭日yeshe nima》中軌日修，之後會繼續教授《五族護法Na Ya Za Ma Rahula廣軌各別供養及催請事業》及會供；

 

本傳承近百年証持明、化虹身的祖師，及現代在敦珠本廟大節日共修，都是修《本智旭日yeshe nima》儀軌，以淨化身心成正法器，作為修大圓滿「徹卻、脫噶」，即身証悟的的基礎。

 

教授包括鈴、鼓與骨號的使用，及各聖地空行母心意流露的特殊唱腔，猶如詩歌般優美，文字有特殊穿透性的力量，每句都是正覺智慧者在彼岸雲端的見地，大圓滿空性的顯現，唱者易得大加持，生起覺受証悟，聽聞者種下解脫的種子。

 

德威上師首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》施身法、《金剛藏》、《本智旭日》、《月鬘》等儀軌。明心精舍本傳承的中文法本可稱地表最完善者。

 

有心修學本法者切勿缺課，短期不可能再重複教授。

 

 

《天法 阿彌陀佛『藏音頌降』:為生者淨障消業祈福大法》

藏傳佛教中，為逝者亡靈消業往生之超度儀軌又稱『藏音新降(義為:淨化逝者)』，

為生者淨障消業祈福儀軌稱『藏音頌降(義為:淨化生者)』。

世俗所求不能滿願，主要因為業障未消，『藏音頌降』為無上消業大法，

本法為寧瑪派祖師 米局多傑『天法』伏藏，依阿彌陀佛加持力，為參加法會者焚燒牌位及作黑芝麻火供消業除障。

需將黑芝麻堆成黑蠍子形，將會眾業障攝入火供之，請火中佛菩薩淨化生者一切罪障。

再引導會眾觀修三昧真火焚一切不淨業障，同時焚生者牌位。

業障淨化後再引導會眾認識佛性，在智慧頻道中生起本尊佛慢，迎降『息災、增益、懷攝、誅伏』四事業加持後，再『披甲護身』。

由有証德上師主壇如法修持一座『藏音頌降』大法能淨無量業障。

 

《伏魔洲伏藏:普巴金剛伏魔天鐵利刃‧禳解驅晦除障大法》

前敦珠法王的前世，百年前大師伏魔洲(藏音:敦珠林巴)尊者所取伏藏『普巴伏魔天鐵利刃(藏音:Namcha Kudrig)』，亦為前法王收入《敦珠法集》的第10&11卷，並寫了許多註釋。

「生起次第」鎮伏法之威猛；

「圓滿次第」「脈氣道法zalong」與「拙火Dumo、六法」與

「大圓滿次第」「參辨輪涅rushim、徹卻trechod、脫噶torgal」口訣之完整詳盡，是敦珠傳承最詳盡圓滿的完整解脫道內容，為歷來上師最重視的的聞思修重點。

這次上師將為弟子修『禳解除障』大法。

過去上師在台北為中邪晦運某名人修此大法，馬上靈驗。

 

《護摩大火供》

世間法中，想迅速消業除障、積集資糧、得到成就、所求滿願，以修會供及大護摩火供迴向特為靈感迅速，三年閉關結行亦長期修火供補闕除得成就之障，並加持出關後的弘法事業順利。

佛度眾生有四事業中，息災業幫助修行者離開疾病災障，增益業幫助修行者資糧豐足，生活修行離障礙，修慧亦無障礙。懷攝業幫助修行者人際、靈際關係離障礙，心想事成。

這種法會只要參加就能消業障增福慧人緣，帶來福運。

 

《普巴金剛息災除障護摩火供》

本法為寧瑪派敦珠新伏藏主修本尊法，為極威猛速效的除障得証法，法名「利刃觸滅」，喻本降伏法有如利刃，內無明外障礙遇之即摧毀。藏密紅教本傳承閉關中心在每年新春，首先修本法閉關一周，以去除下一年的霉氣、晦氣與沖煞障礙。

 

《白度母、長壽佛、頂髻尊勝佛母三壽尊息災延壽護摩火供》

世俗所求之健康長壽、福報人緣、聲譽中，真正最重要的基礎，為健康長壽。

藏傳佛教中，有『三壽尊』或『長壽三尊(藏音:tse壽la天nam尊sung三) 』-

白度母、長壽佛、尊勝母合而為一的相應成就法，能加持健康長壽。

l  白度母(藏音Drolma梵音Tara)又稱如意輪(Yishin Korlor)賜壽天母；

l  長壽佛(藏音Tsebame梵音Amitayu)；

l  尊勝母又稱頂髻尊勝佛母(藏音Nangyalma梵音Ushnisha Vajraya)；

本法出自寧瑪派《大寶伏藏Rinchen Terzer》 #36卷，近代大師 蔣揚千徹王波伏藏。

 

《天法 阿彌陀佛祈福增益護摩火供》

       一般而言，煩惱未斷的平庸凡夫難以往生佛土，但是依 阿彌陀佛本願力，卻可往生極樂世界(藏音:dewachen)，是故應發願勤修往生阿彌陀佛 極樂世界的法門』。

    除釋迦牟尼佛經典開示的西方淨土修持法，更有寧瑪派密宗祖師 不異金剛（藏音：minjur dorje）面見阿彌陀佛，得西方三聖親授的「天法」阿彌陀佛傳承，包含灌頂與完整六部密續外內密相應法，除往生西方也包括「三密相應、睡夢瑜珈、頗瓦遷識、及明心見性」的修法。

諸法因緣生，阿彌陀佛是無量光也是無量壽，參加法會者能得長壽加持並種往生西方淨土之「因」，加上受教後如法修持的「緣」，將得往生西方極樂之「果」。

 

《象鼻財神招納福祿祈福增益護摩火供》

梵音「嘎納巴帝」，藏音「噶內許」，義「眾會主」，俗稱紅財神，為色界最高天主王子，有大福報能賜資糧，佛証道後為佛法護法，在印度到處能見其廟宇，有無數神蹟留傳，加持靈感迅速，歡迎共霑法益。

 

《總結》

上師作以上大法教授並主壇同修，迴向參加者本年氣運、太歲、風水沖煞等生活修道障礙退散，諸事順利，心想事成。

即使不克親自參加，也歡迎為自己及親友報名迴向，共霑法益。

未能親自參加的功德主，家人可取一些他們頭髮、指甲、一小片穿過的衣物，放在小信封，上貼照片，寫上姓名、生辰、住址，以便迴向加持。

 

 

 

     明心精舍住持金剛阿闍黎 德威仁波切（持明丹珠Tulku Rigzin Tenkyung），為藏傳正信佛教金剛乘寧瑪派（紅教）的漢人轉世活佛。並由紅教敦珠與瑞工瑜珈士（Repkong Ngapa）傳承貝瑪歐塞林閉關中心佛教大學，及白教直貢噶舉本廟強久林授証紅白二教金剛阿闍黎法位，上師也是白教直貢 噶舉派美加 寶吉祥法輪中心及台灣 直貢噶舉弘法林（興教寺）的住持金剛阿闍黎上師，由徹贊法王委任，主持直貢 噶舉在當地的弘法活動。

     上師是大圓滿心髓、大手印、無相密心中心等即生証道法門的傳承持有者，精通無上瑜珈部本尊瑜珈、內密六瑜珈及大圓滿法，聞思修成熟明心悟道後轉法輪，其修持法融通密、禪、淨各宗，以「明心見性，悟體起用」為宗旨，「相應本尊，往生淨土」為方便，因材施教，直擊心要。並引導入室弟子，如何不離世俗生活，也能如法次第實修無上瑜珈部即身成就三年閉關各次第法要。

     金剛乘佛法圓融顯密、博大精深、即身成就，上師是極少數精通藏密及顯教佛法，由宿世根基願力、精深証量與淵博學識，由實力獲授証各派金剛阿闍黎法位的漢人上師，能直接以中英文傳法，超越藏密的繁複名相，示以即生明心見性，相應本尊，往生淨土的修持道路。

     上師傳法能直指心要，當頭棒喝，往往信眾多年的疑惑，在其三言兩語之下一掃而空，不但令初接觸佛法者感到耳目一新，對學佛多年的弟子亦覺得相見恨晚，許多修密多年但未能得窺心要的行者，遇到上師才找到了真正的明師皈依處。

     現階段除一般性傳法，德威仁波切特別專注於培植後進使傳承不墮，引導入室弟子實修金剛乘三年閉關即身成就完整次第法要（四加行、三根本、脈氣道、六法、大圓滿），特別提倡二十五卷《敦珠新伏藏》中『空行心滴khandro tuthig』（及海生心滴、蓮師七寶藏、普巴利刃觸滅三根本），二十一卷《敦珠林巴（伏魔洲尊者）伏藏》中『普巴伏魔天鐵利刃namchak putri』，『黑怒母（藏音：摧媽那摩）』 施身法、本尊瑜珈及大圓滿立斷頓超，持明命力拙火，《天法namcho》阿彌陀佛，《直貢》遷識法，及《大寶伏藏rinchin terzer》精華部份等傳承。

     德威上師多年前在美洲首倡以中文依藏音正宗唱腔，修持黑怒母《四施》、《金剛藏》、《本智旭日》等儀軌。

     熟悉中心及上師宿世根基、願力發心、學識証德及傳法方式的師長，讚揚德威仁波切及明心精舍是以最純正的方式護持傳承、弘傳正法，是當代難得聞思修成熟有真正証德的漢地演教者，是有緣依止漢人弟子的大福氣。