在念誦儀軌、咒語或者佛菩薩名號的時候，

我們是念梵文、藏文還是漢文？哪一個功德更大？

 

佛經裡面一些心咒之類的咒，本來是不翻譯的，藏文裡面沒翻譯，漢文裡面也沒翻譯，那就直接念梵文，全部都是音譯，不是意譯，意義不需要譯。

 

因為這些咒裡有很多含義，怕譯不好，所以就不譯，大家念這個音就好了。

 

對於這類咒語，所有的佛教宗派都是念其梵文的音。藏傳佛教裡用藏文來念梵文的音，漢傳佛教就用漢文來念梵文的音。

 

不論我們用藏文還是漢文來念梵文的音，都還是達不到與原音一模一樣，但是只要我們內心有信心，就不會有什麼問題。所以像百字明、大悲咒等等這些咒，直接用梵文來念誦是最好的。

 

 

另一種是一些儀軌。

 

像《普賢行願品》《三十五佛懺悔文》，還有像《金剛經》等佛經，懂漢文但不懂藏文和梵文的人，最好直接用漢文念，這樣的話，我們知道自己在念什麼，也知道意思是什麼。

 

因為這些佛經與心咒不同，主要是以內容為主。

 

如果不懂它的內容，只是念其中的詞，可能不太好。所以漢傳佛教的經典就直接用漢文念比較好；藏傳佛教的經典，就念藏文的譯音比較好。

 

像漢傳和藏傳佛教裡面非常了不起的成就者寫的一些儀軌，如果能用他們親自撰寫時使用的語言來念原文是最好的。如果因為語言的問題不能直接念，翻譯了以後念也是可以的。

 

在同一密法儀軌裡，如果有觀想、打坐和修行部分，我們最好譯成漢文，然後直接念漢文。因為這個是要打坐、要觀想的，所以如果能用漢文念，就可以邊念邊觀想。

 

而儀軌裡面也有一些比較關鍵的部分，並不是教我們怎麼觀想，而是專門祈請佛菩薩加持的一些比較短的句子：

 

如果是漢傳佛教的經典，那就用漢文念；

如果是藏傳佛教的經典，那就用藏文的譯音念，但你要先學一下這些句子的意思是什麼，然後用它原來的音念比較好。