要認清這個所謂的自我！
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秋吉旺秋尊者是寧瑪舊譯派五位高貴的伏藏師之一，在一次正觀中見到銅色山淨土，蓮花生大師告訴尊者說：
“殊勝之道就是服務他人。如果有了自私的念頭，證悟的路途就會加長。菩提心是眾生最究竟的恩賜，因為傳播了解脫之道。不要執著地留在我的身邊，我無所不在 。”

秋旺上師有個來自加德滿都山谷的尼泊爾弟子，名字叫巴洛。 巴洛視他的上師秋吉旺秋為佛陀的化身，也就是蓮花生大師本人。
  
巴洛並不尋求其他的本尊，而是主修上師相應法。 他與開悟上師的佛心相互結合而得到開悟。
  
 誠如常言所說：“如果一個人視上師如佛，他就證得佛果；如果一個人視上師如菩薩，他就成為菩薩；如果一個人視上師為凡夫，他就永遠停留 在凡夫之地。”

 一天，秋旺上師用手指按住巴洛的胸，大聲喊道：“要認清這個所謂的自我！”在那一瞬間，巴洛的執著和分別心的偏執突然消失，如虛空般浩瀚 、開闊和光明的佛性立刻顯現。 秋旺上師開示道：“不要偏離這如水晶般清澈的認知，這個名為“我”的空幻本質。在那大光明中，無一物可修，無法修亦無所修，那 才是真正的禪修！”
  
 就在此時此刻，尼泊爾弟子體悟到絕對、無緣起、本具大圓滿的精要，超越有為，沒有執著或偏見，不為任何習氣污染。
  
 巴洛問道：“縱使過去、現在和未來諸佛示現，我對他們都將無所求。我仍應照原計劃往印度朝聖嗎？”
  
 秋旺上師回答：“如果這世上有佛，卻不明示輪迴流轉之相，他將犯了沉溺於涅槃寂靜之罪。我的心子，到印度聖地去吧！不惜一切地去吧！”
  
 秋旺繼續說：“如果你找到一位證悟的上師，一定要用各種方式圓滿他的願望。服侍上師是證得與師相同證悟最迅捷的法門。在你教育弟子時， 一定要啟發他們內在本具的佛性。如此經由侍師與授徒的方式，等視正法與眾生。
  
 巴洛謹記上師的囑咐，在他離去之前，這位尼泊爾弟子供養上師六十量分的金粉。 秋旺上師完全沒有物質的執著，他把金粉和麵粉混合，投入火爐內燃燒來供養飢餓的靈魂。 不久，巴洛把他剩下的三量分金粉也供養上師。 秋旺這些金粉供養給了空行母，他將金粉撒入附近河裡，並持誦祈求文和咒語。
  
 秋旺上師在河邊唱了一首小曲：“如果有人傷害了神聖之物，即使是你的親生兒子也應該驅逐出去。如果有無名乞者為寺廟服務，要尊敬他，因為眾生是平等 的。”

 ●在寧瑪舊譯派傳承裡，密續法門的教法，稱作“伏藏（意為重新被發掘之寶藏）”。 即使在今天，仍有伏藏之法典，被具有特殊能力的大師發掘出來。 這些精神寶藏是蓮花生大師、益西措嘉和其他成就者所伏藏，保留給後代子孫的。
 ●秋旺上師是寧瑪舊譯派五位高貴的伏藏師之一，在他還是個孩子時，就受到了度母、文殊師利及金剛薩埵的加持。 在他三十歲那年，一卷黃色的羊皮紙從天而降，落入他的手中，裡面含有十九種伏藏