龍樹菩薩

 日期:2020/12/07  喇嘛網 編輯部 報導

龍樹菩薩（約 150 年）處在佛教部派時期之後，學習教外、教內
的種種異說，經由深入阿含法教後，再鑽研《般若經》得到大的啟發，
從此弘揚佛法，廣行菩薩道。他依據般若的「一切法空」和「無自性」
的觀點，著作出有名的《中論》。 
《中論》是站在《般若經》的立場，直接開展出《阿含經》中性
空和緣起的深義，引導當時的聲聞行者不落入常見和斷見，而能行於
「中道」。論中將阿含的義理統攝於世俗和勝義二諦，以對治偏執。 
論中的「一切法空」，是指一切法「無自性故空」，包含人我空和
法我空。人我空是以「人」為主題，例如去者、來者、作者等，破除
其自性有，就是人我空。此外的所有主題，例如去、來、作業、內六
處（六情）、外六處（六麈）、五蘊（五陰）等各法，破除其自性有，
就是法我空。 
《中論》共有二十七品，不外破人我、法我，並成立緣起。龍樹
在論中的一個基本論點是：凡是緣起的法，必然是無自性或自性空；
另一個論點是：若自性有，則不能有因果的建立。 
本書第一部分是《中論偈頌》和《中論》，除了分清文句段落外，
並於將《中論》的一些內容，略為標出人我空和法我空的要義。第二
部份是《中論》的要義，先以因明論式呈現《中論》前二品的宗和因，
而後以〈緣起「三是偈」的解說〉和〈種子生芽的緣起性空〉二文，
舉出實際例子來說明緣起和性空的深義。 
願正法久住！ 
 
林崇安 2010.09 
內觀教育基金會