先要尋找具德上師，然後依止，不要三心二意!
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現在有些人依止上師時，就像偵探一樣，今天到這個道場聽聽課，明天到那個道場聽聽課，東一個、西一個，依止的上師太多了，最後自己也找不到方向 。
 我個人而言， 多年的修學經驗歸納起來，就是先要尋找具有利他大悲心的上師，然後應該長期依止，不要三心二意。
 有些人今天依止一個上師，上師說《地藏經》非常好，他就念幾天《地藏經》；再過一段時間，到東邊去找一個上師，上師說《金剛經 》很殊勝，他又開始念《金剛經》；沒有什麼感應後，去依止藏地的一個上師，上師要求脩大威德，他又修了兩三天。
 這種人一生中修了很多很多法，拋棄一個上師又依止一個上師， 拋棄一個上師又依止一個上師……最終自己一事無成。
 所以，佛經和論典中都強調，依止善知識之前要觀察，觀察好了以後，依止的時間越長越好。
我依止法王如意寶的過程中，這附近也有很多了不起的善知識，我對他們沒有任何邪見，但覺得自己修的法已經足夠了，關鍵是看能不能修，就沒有再去依止 其他大德。

若長期遵照上師教言修行，根本不會墮入惡趣。  《別譯雜阿含經》云：“長夜修善，若墮惡趣，受惡報者，無有是處。”如果我們長期修持善法，墮入三惡趣或感受惡報是絕不 可能的。  
 當然，作為凡夫人，做善事的力量比較弱，但只要盡心盡力，也能起到一些作用。 比如，你從早到晚偶爾生起惡念、分別念、煩惱，但大多數時間若用來聞思修，一生是這樣度過的， 那解脫就會有一定把握。
 我們這裡有些出家人， 覺得自己每天產生惡分別念，擔心以後會不會墮落？ 其實你又沒有天天殺生、偷東西、做壞事，而是在守居士戒或出家戒，竭盡所能地念咒語，這個果報是無欺的，肯定會獲得解脫。

依靠上師三寶的加持，大家現在擁有修法的機會，應當經常默默發願：在短暫的人生中，千萬不要改變，不能做誹謗佛法、違背佛法的事。 發願的力量非常強大，我們遇到這麼好的佛法和上師，雖不敢說證得極高的境界，但若這樣度過自己的一生，也會很心安快樂！  ——《前行廣釋》