弟子與上師的外、內、密因緣！*開啟心中的寶藏* www.lama.com.tw
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一個人能夠在現世中遇到一位證得究竟智慧的上師，依止他，經由他的指導而生起強烈的出離心與菩提心，並通過親近上師身語意而湧現對實修實證的渴慕 ，進而全身心的擯棄今生，把自己投入到實證的行為中去，才是真正的暇滿難得之人生。

你們觀察一下苦難的六道，

 相對於多如塵埃般的墮落惡道的眾生。

 能夠再次做人的有多少？

 做人後能夠學習佛法的有多少？

 學佛的人中能獲得上師教授修行的有多少？

修行的人中切切實實實修實證的有多少？

通過實修實證獲得解脫的又有多少？

所以你應從上師那裡獲得的第一個正知見

 便是——實修實證。

只有實修實證，才可能從教法中獲取利益，解脫並成佛。

不實修實證的下場是什麼？  ——唯有下墮。

弟子與上師的緣份，分為外、內、密的因緣。

當你遇到一位與自己有緣的上師，對他的功德與外在生起了強烈信心，並誠信依止的話，這是與上師建立了一個外在的因緣；然後你可以實修實證 ，便與上師建立了內在的緣份；由於弟子不顧艱難困苦地依教奉行，實證的力量淨除了無始劫的業障而產生證悟的能力，安住於清淨自性之中，屆時，你 便與上師建立了最密不可分的因緣。 由於超越了時間與空間的限制，你將永遠和上師在一起！

所以，畢生應當追求的，

 是與自己上師內在的相應。
因為他已自在地安住於清淨的本性之中，通過你生起的無限信心及感知恩德，相續的證悟便會生起。 而弟子的根器，實際上是無所謂上下的。 所謂善根者，無外乎指那些具足信心，並精進實修的人。 故而你們一定要放下對於今生的貪著與眷戀。 因為無法棄捨世法的話，就不能精進安住，修行及解脫了。

不動搖的恭敬心來修六個月的上師瑜伽，
 修六個月的大圓滿的法，就能證得金剛持佛的果位。
 —— 蓮師教言

 文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然我今迴向諸善根 隨彼一切常修學三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行生生世世遍遇清淨師  不離 殊勝妙法恆受用十地五道功德勝圓滿  祈願金剛持位速證得