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尊貴淨空法師
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金剛經講義節要 （第二十一集） 1995/2 美國聖荷西 檔名：09-021-0021
請掀開講義第二十七面，從經文看起：
【若見諸相非相。則見如來。】
這一段，標題是「明即相見性」，說明就在相上也能夠見性。但是這個條件要不著相，才能夠見到性，著相就見不到自性。「諸相即一切相」，《金剛經》上這樣的句子很多，凡是說到『諸相』，不但包括一切現相，連『非相』也包括在其中，非相就是我相，也就是空，空有都包括在這兩個字之中。「祇須徹底明瞭皆是虛妄，則相不障性，即見如來，何必滅相，即相可以見性，猶金之於器也，相實不可斷滅，因其本由性現也。」這裡面的意思很深很廣。『見如來』就是見本性，也就是見真心，亦就是禪宗裡面所說的「父母未生前本來面目」，換句話說，真正的自己，這個叫「見如來」。我們為什麼見不到自性，見不到真心，見不到自己本來的面目？全被妄相障礙了，我們執著在虛妄假相當中，而將自己本來面目喪失，本有的智慧德能都不能夠起用，這是非常可惜的一樁事情。