十八不共法

惟賢法師

十八不共法，到了佛的境界，具足十八種不與三乘——聲聞、獨覺、菩薩所共的法，是佛特有的，故名不共。譬如佛的三業清淨，就不是聲聞、獨覺、菩薩所共的，是佛特有的。佛的五分法身：戒、定、慧、解脫、知見，也是超過聲聞、獨覺、菩薩，不與三乘所共。佛的知見在空間上——若干世界、三千大千世界、無量無邊世界，佛都瞭解；在時間上——過去、現在、未來都瞭解，智慧無礙。

　　這十八種不共法包括：

　　（1）身無失。佛自無量劫以來，常用戒定慧和慈悲以修其身，由於功德圓滿，一切煩惱皆盡，是名“身無失”。

　　（2）口無失。佛具無量智慧辯才，從佛金口所說的話，字字句句，契合真理，是名“口無失”。

　　（3）念無失。佛具無上深妙禪定，心不散亂，常在定中，對一切法，心無所住，故名“念無失”。

　　（4）無異想。佛對眾生，平等普度，心無分別，是名“無異想”。

　　（5）無不定心。佛於行住坐臥，不離甚深禪定，是名“無不定心”。

　　（6）無不知己舍。佛說法度生，知無不言，言無不盡，未有了知一法而不舍者，是名“無不知己舍”。

　　（7）欲無減。佛悲憫眾生，欲度眾生，心無厭足，是名“欲無減”。

　　（8）精進無減。佛以救度眾生為己任，故常度一切眾生，無有休息，是名“精進無減”。

　　（9）念無減。佛于三世諸佛之法，一切智慧，相應圓滿，無有退轉，是名“念無減”。

　　（10）慧無減。佛具一切智慧，無量無際不可盡，故名“慧無減”。

　　（11）解脫無減。佛遠離一切執著，具二種解脫，一者有為解脫（即與無漏智慧相應之解脫），二者無為解脫（即一切煩惱淨盡而無餘），是名“解脫無減”。

　　（12）解脫知見無減。佛於一切解脫中，知見明瞭，分別無礙，是名“解脫知見無減”。

　　（13）一切身業隨智慧行。佛身之所作，皆以智慧為前導，故無不充滿智慧，是名“一切身業隨智慧行”。

　　（14）一切口業隨智慧行。佛口之所言，亦皆以智慧前導，故無不充滿智慧，是名“一切口業隨智慧行”。

　　（15）一切意業隨智慧行。佛心之所思，亦皆以智慧先行，故無不充滿智慧，是名“一切意業隨智慧行”。

　　（16）智慧知過去世無礙。佛以智慧照見過去世一切法，悉能遍知而無障礙，是名“智慧知過去世無礙”。

　　（17）智慧知未來世無礙。佛以智慧照見未來世所有一切，悉能遍知而無障礙，是名“智慧知未來世無礙”。

　　（18）智慧知現在世無礙。佛以智慧照見現在世所有一切，悉能遍知而無障礙，是名“智慧知現在世無礙”。