雨安居（巴厘語：Vassa），根據佛制戒律，在雨季四個月當中的三個月期間應停止到處雲遊，安住在一固定的住所度過雨安居，精進禪修。上座部佛教百科

在印度、緬甸、泰國等熱帶國家一年可以分為熱季、雨季和涼季三個季節。根據佛制戒律，在雨季四個月當中的三個月期間應停止到處雲遊，安住在一固定的住所度過雨安居，精進禪修。

 

比庫每度過一年一度的雨季安居，其戒齡則增加一歲。因雨季安居的巴厘語為vassa，故比庫度過了幾個雨安居，則計算為多少瓦薩。

 

雨安居可以分為“前安居”和“後安居”兩種，皆為期三個月。前安居的時間在每年陽曆7月月圓日的次日至10月的月圓日，約相當於中國農曆的六月十六日至九月十五日；後安居則再推遲一個月。

《律藏·篇章·大品·入雨安居篇章》：

 

“  當時，世尊住王舍城竹林迦蘭陀迦園。當時，世尊未為諸比庫制定雨季安居。此處的諸比庫夏季、冬季、雨季盡皆遊行。

眾人忿怒、非難說：“為何諸沙門釋迦子冬季、夏季、雨季盡皆遊行，踐踏青草，以害一根之命，多殺小生命呢？諸外道們其教法惡說，亦顧此以求雨季安居，那些鳥類等亦顧此作巢樹頂，求雨季安居。然彼沙門釋迦子等不論冬季、夏季、雨季，盡皆遊行，踐踏青草，害一根之命，多殺小生命。”

 

諸比庫聞彼眾人忿怒、非難。當時，諸比庫以此事告知世尊，世尊說：“諸比庫！允許入雨安居。”

《律藏·篇章·大品·入雨安居篇章》：

 

“  諸比庫聞彼眾人忿怒、非難。少欲諸比庫忿怒、非難：“為何六群比庫入雨安居，於雨安居中，亦去遊行呢？”諸比庫以此事告知世尊。當時，世尊以此因緣，於此時機說法，對諸比庫說：“諸比庫！入雨安居未滿三月，或後不住三月者，不得出外遊行，出者墮惡作。”

爾時，六群比庫不欲入雨安居。他們以此事告知世尊，世尊說：“諸比庫！不可不入雨安居，不入者墮惡作。”

 

爾時，六群比庫於入雨安居日不欲安居，故意出離住處。他們以此事告知世尊，世尊說：“諸比庫！於入雨安居日，不欲入安居者，不得故意出離住處，出者墮惡作。”

 ” 

 

“  爾時，世尊以此因緣，於此時機說法，告諸比庫說：“諸比庫！若為七種人所請，但許七日事，即許往；未受使者，不然。七種人者：比庫、比庫尼、正學女、沙馬內拉、沙馬內莉、近事男、近事女也。諸比庫！為如此七種人所請，許為七日，即許往；未受使者，不然。七日應返。

諸比庫！此處有近事男，為僧團建立精舍。若他遣使者至諸比庫處說：“請蒞臨！我欲行佈施、聞法、見比庫。”諸比庫！若受請行事七日，即許往；未受請者，不然。七日應返。”

 

諸比庫！此處有近事男，為僧團建立平覆屋、建立樓房、建立地窟、建立房舍、建立藏庫、建立勤行堂、建立火堂、建立用房、建立廁所、建立經行處、建立經行堂、建築水井、建立井堂、建立浴室、建立浴室堂、建立小池、建立廷堂、建立庭園、建立園地。若彼遣使者至諸比庫處言：“請蒞臨！我欲行佈施、聞法、見比庫。”諸比庫！若受請行事七日，即許往；未受請者，不然。七日應返。”

 ” 

 

“  爾時，有一比庫患病。他遣使者至諸比庫處言：“我已病！諸比庫！請蒞臨！欲諸比庫蒞臨。”諸比庫以此事告知世尊，世尊說：“諸比庫！五種人七日間行事，雖不受請亦許往，何況受請！五種人者：比庫、比庫尼、正學女、沙馬內拉、沙馬內莉也。諸比庫！如此五種人七日間行事，雖不受請亦可往，何況受請呢？七日應返。  ”

 

“  爾時，於高沙喇國之一住處有比庫等入雨安居，為猛獸所惱，或遭捕、或遭殺。他們以此事告知世尊，世尊說：“諸比庫！此處有諸比庫入雨安居，為猛獸所惱，或遭捕、或遭殺。此為障礙應離去，無破雨安居罪。諸比庫！此處有諸比庫入雨安居，為蛇所惱，或遭咬、或遭殺。此為障礙應離去，無破雨安居罪。”  ”

自恣（pavāraṇā）是雨季安居結束時最後一天舉行的一項儀式。

漢傳佛教以農曆四月十六日至七月十五日為雨安居期 （比印度古歷早兩個月），因時值漢地夏季，故稱“結夏”。其時間、做法皆與上座部佛教有異。

 

 

雨安居（巴厘語：Vassa），根據佛制戒律，在雨季四個月當中的三個月期間應停止到處雲遊，安住在一固定的住所度過雨安居，精進禪修。

 

每年一度的三月安居，是適應雨季，而作三月定居，精進修行的制度。時間有「前安居」在每年陽曆七月月圓日翌日至十月的月圓日(約相當於我國農曆六月十六日至九月十五日)；後雨安居則再推遲一個月。在入雨安居的第一天，住在同一寺院的所有比丘皆齊集於道場，決意在雨季的三個月期間安居於本寺，度過雨季，勤修止觀。今日，在上座部佛教的傳承與宗教文化中，入雨安居已成為僧團最重要的學習項目之一，並為信眾至寺院護僧的勝妙法緣。

 

在印度、緬甸、泰國等熱帶國家一年可以分為熱季、雨季、和涼季等三個季節。根據佛制的戒律，在雨季四個月當中的三個月期間應停止到處雲遊，安住在一固定的住所度過雨安居，精進禪修。

 

比丘每度過一年一度的雨季安居，其戒齡則增加一歲。因雨季安居的巴厘語為瓦薩【vassa】，故比丘度過了幾個雨安居，則計算為多少瓦薩。

 

雨安居可以分為“前安居”和“後安居”兩種，皆為期三個月。前安居的時間在每年陽曆7月月圓日的次日至10月的月圓日，約相當於中國農曆的六月十六日至九月十五日；後安居則再推遲一個月。

 

本篇經文是介紹佛教入雨安居的緣起與由來。

 

選譯自《律藏˙大品˙入雨安居堪塔咖(犍度) 》

 

 喬正一白話譯於西元2013/7/21八關齋戒日