有位叫千伯的外道教師妒忌釋尊名望日易增長，許多他從前的學生和弟子都無可理解地加入佛教徒的行列。因此，有一天他決定要報仇！　

　　千伯有位信徒叫做帕貝，帕貝的妻子已經成為佛陀喬達摩的虔誠信徒；現在帕貝似乎也岌岌可危地快改信佛教了。帕貝的妻子想邀請佛陀和他的出家弟子到家裡應供，千伯指稱她無知的行為太愚蠢了，但是無可奈何，這心地清淨的婦女信心堅定。　

　　面對如此頑強的反抗，狡詐的千伯並不服輸。他說如果她一意孤行做這傻事，帕貝就滿她的願吧！千伯批評道，如果這位新的老師，釋迦牟尼佛，真如人所說的確具備遍知、智慧和慈悲的偉大力量，他應該能預知任何可能發生在他自己和他信徒們身上的不辛；如過他名不符實，那麼帕貝的妻子盲目地跟隨群眾接受新的教義和規矩不就是不智之舉了嗎？——這就是千伯的教唆之辭。　

　　帕貝在家前剛跨過門檻的地上挖了一個大坑，像捕虎的陷阱一樣，裡面填滿了灼燒得發紅的木炭，並在佛陀和弟子們日中來應供的前一刻，才巧妙地掩蓋起來。如果佛陀真的是全知全能，他自然回事先知道而且不會跨過門檻來，但是如果這位新上師只是個冒牌貨，他將會踩在假地板上，跌入火坑而被燒死。　

　　更狠的，那卑鄙的千伯交代帕貝在茶供的食物中下毒，萬一佛陀能僥倖走進屋子，那麼就可做另一項實驗，如果佛陀真是全知全能，他是否就將謝絕享用下了毒的食物且指示他的弟子們也不取用呢？　

　　對愚蠢的帕貝來說，他是同意這個計謀的。他怎會懂得這些宗教是非？他又怎會去質疑自己的上師千伯的尊貴的人格呢？　

　　帕貝的妻子知道這計謀後驚駭得說不出話裡，雖然他對佛陀常常被證實了的全知全能有大信心，但萬一佛的弟子，或成就稍低的比丘先行於佛前，不也成為這卑鄙毒計的犧牲者了嗎？而且，如此邪惡可恥的目的為何？帕貝的妻子對千伯的狡詐，和對他丈夫的影響支使力大為驚駭，他極力規勸她的丈夫。　

　　雖然他反對整個陰謀，但是，身為一個女人，在那個時代、那個地方，她的意見是微不足道的。他的丈夫帕貝將她鎖在一間儲藏室以免她妨礙計畫的進行。帕貝送了帖子邀請佛陀和他穿著紅色泡子的出嫁弟子們來午餐，接受供養。　

　　佛陀接受了邀請，並且預知了一切將會發生的事情；同時，千伯小心翼翼地留在帕貝屋子裡的一個小房間，在幕後觀看。　

　　二天后，佛陀對所有的弟子們吩咐，他們都將到帕貝家接受午供，但是無論如何，他們當中任何人決不可以在他之前跨過門檻，先行進入屋內。之後，全體就出發了。　

　　當出家眾來到帕貝家時，溫和微笑的佛陀走進來，未受驚擾，不僅那片薄的加地板沒有照計畫塌陷，連前面房間寬廣的整片地板低戶後和睦奇跡地變成一個美麗的湖泊，充滿了盛開的純淨蓮花、天鵝、水鳥和水鴨；而且，每當佛陀走一步，一朵光輝的白蓮花立刻從他腳下生起。　

　　目睹這奇妙的景象，全部的人都十分驚奇，尤其是驚慌失色的帕貝，當佛陀仁慈地對他微笑時，他只是畏懼地站在那兒。　

　　這位羞辱的主人第一次瞭解到自己的愚蠢，於是他揭發了整個卑鄙的計謀。

　　佛陀耐心地聽完帕貝傷心的懺悔後說：　

　　證悟的人無分別；　
　　何來利益與傷害？　
　　證悟者超越三毒的劇火——貪、嗔、癡；　
　　凡火何能傷？　

　　可憐而愚昧的帕貝現在終於完全相信佛陀確實悲智圓滿並且全知全能，而不是像許多流浪的聖士和瑜伽士只懂得一些神通，他坦承食物也下了毒，以當做進一步的測試用，他希望當場另煮新食來供養佛陀和僧眾。　

　　佛陀又偈頌說：　

　　證悟者的自在，　
　　超越善與惡。　
　　故無利益與傷害；　
　　證悟者已能轉化三毒有害的影響力，　
　　貪、嗔和癡；　
　　凡毒與我何所傷？　

　　當佛陀和比丘們坐下來接受供養時，帕貝仍是充滿恐懼。但毒食在僧眾口中似乎變成甘露。同時，目睹這一連串的奇跡後，失敗羞辱的千伯從後門逃走了，從此不曾出現於帕貝家或那地區。　

　　那為虔誠婦人的信心被證明了，真理戰勝，邪惡降服，不信者改信，帕貝和他的鄰人都成為佛陀寬容、愛好和平的追隨者。