唐密初祖龍猛菩薩傳

龍猛菩薩亦稱龍樹菩薩，是釋迦如來以後的一位大宗師，現把他的略史說明。佛法可分十宗之多，但龍樹菩薩，幾各宗均奉之為祖師。彼生稟資聰穎，在年幼時，把印度所有俗學完全學過。同時有友數人，亦皆博學聰慧。因學隱身法，以求快樂。彼時有人能制此藥。菩薩燒此藥，聞其香氣，即能知其為何藥。因隱入皇宮，任所欲為。因之全宮宮女多人懷子。國王大怒切究，然亦無法子。惟令武士多人持劍向虛空斬殺。二人均死。龍樹菩薩隱于國王身後七步之內，幸得免死。因之念樂極苦生，遂尊佛法出家。但所有佛經，無久便已讀盡。惟心仍不滿足，以為佛理只是如此，彼可創教高出其上。因之擬特創新教，凡衣服儀式，均經籌備，欲與諸弟子舉行開幕禮。大龍菩薩憫之，因攝其入海讀經，始得讀大乘華嚴等經。讀竟，得無生法忍。大龍菩薩送之上岸。遂大行化度。現佛教中之華嚴經，即由龍樹菩薩出海外所記者也。菩薩又嘗持誦毗盧遮那真言，得毗盧遮那佛現身，及現多身。於虛空中說法，及文字章句，令寫訖即滅。即今大藏中之毗盧遮那念誦法要一卷。菩薩持誦成就，因知南天有鐵塔，中藏密藏，無人能開。因之發願，開是鐵塔。遂七日圍繞是塔念誦。用芥子七粒，打開鐵塔門。門開肘，群神踴怒，不令得入。龍樹菩薩至心懺悔，發大誓願。然後得入鐵塔，贊大經王，經於多日，恰如食頃。複受諸佛菩薩灌頂，指授所堪，便令出塔。遂得記持兩部大經，各十萬頌。據楞伽經言，龍樹菩薩是佛曾懸記，謂能弘彼大法者也。後人追其源始，謂是妙雲如來乘願應世，為大乘各宗祖師。如三論宗則本菩薩所著中論十二門論以建立。華嚴，密教，則皆為其所傳。天臺則三觀大法，亦本中論。于禪宗則第十四祖也。
 

故為各宗祖師也。龍樹壽命，亦殊奇特長遠。今案，唯識述記則謂佛去世後一百年出，圓測惟識疏則謂二百年，淄州了義燈則雲二百年外，其補注則謂三百年，嘉祥大乘玄論及馬鳴傳則謂五百年，鳩羅摩什則謂三百五十年，慧影則謂六百年，圓測仁王疏則謂七百年，傳教末法燈明記安然教時諍論則謂七百年，香象十二門論義疏則雲八百年，嘉祥中論疏則謂九百年。以上異說紛紜。會釋之者，如從了義燈補注曰，三百年出，七百歲。增明記雲，二百年者，出世時分，六百年者，弘法教時也。香象十二門論義疏曰，第七造論時代者，有說，龍樹，佛滅後八百年出。依摩呵摩耶經，佛滅後七百年出。近問三藏也日照雲，西國有傳，龍樹從佛滅後三百年出南天竺。其有國王名引生以藥自持，擬待彌勒。至八百年，彼王諸子，並皆老死，無嗣位者。彼一太子恨無得位，母氏教雲，汝父不死，是龍樹所持，汝乞彼首，父即喪。子便依言往乞，刎頸與之，於是而卒。即五百年在世。是故諸說皆會。

准上諸說，可以會通矣。弘法大師略付法傳雲，出現八百年，住壽三百歲。又雲，釋迦奄化之後，八百年中，灌頂龍猛，傳授秘法。其後印度支那及與日本，三密之教師師傳授，拔濟群生。廣付法經雲：上游四王自在處，下入海中龍宮，受持所有一切法門。終入南天鐵塔，親隨金剛薩灌頂等。菩薩以三密大法傳龍智菩薩。龍智菩薩亦住世數百年。唐三藏至印度時猶及見之。不空三藏亦從傳大法也。