密乘教戒

佛教中任何學派和宗法，無有不以「戒法」為基礎者，自明亡清興，宮廷崇尚密法，敬奉喇嘛；適值紅教盛旺之際，清室內廷，幾成紅衣天下。最不幸者，竟然藉教宣邪，淫亂宮幃，早不識「戒」為何物！後經大內重臣苦諫，另聘黃教尊宿入宮，重整法務，以戒為先，嚴律喇嘛言行，並闢雍和宮為行修之所，黃衣集中生活；復於五臺山建喇嘛廟，原有紅教寺院，統歸黃衣領導，方始得入正軌，密乘法務興甦，確然加庇眾生，獲無上利益。

　　密乘教戒，以上師三寶為依皈，灌頂授戒為首；所謂灌頂法分：「瓶、密、慧、勝義」四種。戒律有金剛乘十四根本戒，事師五十頌，二十五分三昧耶戒，三業（身語意）二十七根本三昧耶戒，五方佛三昧耶戒，八支粗罪戒；以及別解脫，菩薩等戒法。總之，止作開遮，持犯分明，嚴律有度，非局外人所想像者。

　　密宗講求四皈依，乃崇金剛上師與三寶並重之故，密宗道次第偈中說：「上師即佛亦即法，如是上師亦僧伽，一切能作皆上師，上師具德金剛持。」是以金剛上師為皈依之首，原因是上師之身為僧寶，語為法寶，意為佛寶；猶顯教中之「一體三寶」，具足化佛之身，補佛之處，遞佛之生，儘攝河沙千佛之德能，化所不能化之眾，與以適當調伏，普被娑婆一切情與無情之群命！