禪、淨、密的特點

佛教發展到現在，很多宗派都漸漸的衰敗了，如今也只有禪宗、淨土宗、密宗比較興盛了，由於各宗都有各自的特點，而初學佛的佛子又不可能對三個宗派瞭解很深，對於自己應該依止哪個宗派來學習佛法一定會感到困惑。末學只是盡自己的一點淺薄的學識來簡單描述一下三宗的區別，希望能對初學佛的同修有所幫助。
　　

禪宗在漢地的佛教歷史中有著輝煌的歷史，因此禪宗對漢傳佛教的學人影響至深。禪宗一直被推崇主要的原因是其“頓悟成佛”、“見性成佛”“教外別傳、不立文字”的主張。因其頓悟理論，而會被很多學佛之人把禪宗當作是成佛的捷徑，而又因為其教外別傳、不立文字的理論誤解禪宗不用學習浩瀚如海的佛經，但是很多人卻忽視了禪宗最看重的一點：根基。學禪宗的人必須是上等根基的人，這類人有共同的特點：天生的慈悲與智慧、堅定的信心、堅韌的毅力、無偽的出離心。如果你沒有如此的根基，那麼就不太適合禪宗，因為禪宗注重的是培養我們的自力，即是佛性的力量，完全靠自己的努力來發掘自身的潛力，因此禪宗的公案裏面處處都是消滅妄想執著，沒有上等根基的人必然業障深重，如何能夠領略“禪”這個超越文字語言的佛法心髓呢？
　　

淨土宗應該是目前佛教中學習人數最多的一個宗派了，淨土宗認為我們凡人處在五濁惡世，影響我們學習佛法的違緣太多了，很多人學佛一生不能成就，依靠生生世世的輪回轉世來繼續學習佛法的話顯然是比較慢的（三大阿僧祗劫），而凡人、阿羅漢乃至一些登地菩薩都有入胎之迷，如果沒有合適的因緣，可能一生中只有很少的時間才能學習佛法甚至學不到佛法，正因為如此，本師釋迦牟尼佛告訴我們，在宇宙中有一佛土叫做極樂世界，其教主是阿彌陀佛，在那裏我們不會有生死輪回的危險，不需要為每天衣食住行煩惱，阿彌陀佛為我們宣講佛法，觀音大菩薩、大勢至大菩薩做我們的老師，還有其他的菩薩做我們的輔導員，在那樣的環境下，每個極樂世界的成員都會成就佛道，永不退轉。但是淨土宗並非需要大家只要念佛就好了，全知麥彭仁波切寫的《淨土教言》中明確寫到往生極樂世界的四個條件：1、觀想阿彌陀佛（漢傳為稱念彌陀聖號）。2、積累無量善根。3、發菩提心。4、發願往生極樂世界並回向善根。所以要往生極樂世界還是需要如法的學習才行，往生也不是輕易就能做到的，仰仗佛力固然重要，但是自力也需要相應才好。
　　

密宗在近代的發展，藏傳佛教確實出了很大的力，並趁著這個趨勢，曾經在漢地絕跡的唐密也開始有善知識開始弘揚了，因為唐密在日本有傳承，所以漢地的善知識也去日本取經了，漢地還出現了以大愚祖師傳承的心密，因此目前漢地的學人可以學習三個流派的密宗，即：藏密、唐密、心密。密宗的修學方法是仰仗佛力加持、結手印、念密咒從而達到見識自身心性乃至即身成佛的成就。但是密宗必須要依止金剛上師，而且需要視師如佛，一切的法都需要上師來傳承教授，並且在上師和弟子之間受持三昧耶戒，因此如果你無法依止一位金剛上師，而且做不到視師如佛的話，那麼你就不適合修學密宗。
　　

如果簡單歸納三宗的特點，可以這樣說：禪宗就是依靠老師的引導，以自力頓悟成佛。淨土宗通過口念心想來依靠佛力接引往生極樂世界再成就佛道。密宗則是通過佛力加持、自身努力即身成就佛道。
　　三宗的優點：
　　禪宗：直接宣說佛法心髓，不走彎路，直指人心。
　　淨土宗：簡單易行，上、中、下三種根基的人都可以學習。
　　密宗：成就速度快，即身成就。
　　三宗的缺點：
　　禪宗：只針對上等根基的學人，而且需要老師引導。
　　淨土宗：如果不學習基礎佛教知識，極易把念佛變成祈禱，憶念阿彌陀佛變成偶像崇拜，走入迷信的邪路上去。
　　密宗：必須依止金剛上師，修法儀軌比較繁瑣，而且講究對上師的信心和尊重，嚴格受持三昧耶戒和密乘戒。
　　

按照當年世尊的開示，末法時代，念佛法門極為殊勝，而且當代很多高僧大德也大力弘揚淨土法門，就是因為此法門三根普攝的緣故。但是在現實中，很多人由於累世與禪宗和密宗都有特殊的因緣，因此我們看到三宗共同弘揚佛法的景象，我們也要認識到，各宗各派都是清淨的佛法，大家應該團結一致普度眾生，這才是佛陀傳播佛法的目的。初學佛的人也應該瞭解三宗的特點，選擇適合自己的法門，一門深入學習，這樣才會有所成就，否則只會浪費自己寶貴的生命和珍貴的佛法。