怎樣進行七支水供？
在佛台前放置七隻供杯，以清水為所依物供養三寶。因為我們對水不會有任何捨不得的心態。所以供水是積聚資糧，消除貪嗔癡的一個很好的方法。我們做功德，好好的修行，可以很容易很殊勝的改變因果，增加福報和智慧。有了福報和智慧不但事業上有所成就，學佛也很容易得到解脫。
用專用的水壺盛滿清水，從自己的左邊開始到右邊，依次將水倒入杯中，同時觀想七供分別表示洗水（供佛浴足，表身之清靜）、飲用水（供佛飲用表意之清靜）、花（供佛眼觀賞，表莊嚴圓滿）、燃香（供佛鼻聞，表具法身香）、燈（供佛照明，表除無明障）、塗香（供佛塗身，表淨諸惡習）、美食（妙食供佛口嘗，表口之清靜）。供養時應觀想上師三寶於己頂上充滿虛空，我等六道終生皆受護佑與其下。口誦三皈依咒。
七隻水供要注意以下幾點：七隻供杯要整齊的一字排列，不可偏斜，杯與杯之間距離勿太遠和太近，供水勿倒入太滿或太少，不要將水濺灑出杯外，勿將口鼻的濁氣呼入供水之中，恭敬為要。
其他的還可以點香、點油燈、鮮花、水果、精美的工藝品、飾物等等不同形式來供養三寶，莊嚴佛台。家中的佛台是我們的資糧田，要保持乾淨，髒亂則有損福報。晚上就寢前，將早上的供水從自己右邊到左邊一次倒乾淨處，觀想水經三寶加持後，佈施給三惡道德眾生，令其解除饑餓之苦，也可用來澆花，但不要自己飲用。用專門的淨布擦拭乾淨供杯後，倒置於佛台前即可。
《藏巴拉功德經》中略說水供功德如下：
一：水供一次相當於念誦阿彌陀佛100萬遍和黃財神心咒100萬遍功德。
二：水供一次所有餓鬼道眾生可解除一年饑餓之苦。
三：往昔所殺害水族眾生罪業得以清靜。
四： 水供一次能消除違緣，廣結善緣，所作善也業順利，身心自在快樂，空行護法六時護佑，吉祥如意。
水供的意義與功德(一)---- 海濤 輯
一、七供：我們經常可以看到佛堂裡擺設上百組的七供。每一組七供包括：水、水、花、香、燈、塗、食。亦有八供，則是增加樂器。這七供或八供也可以完全以水來代替。
二、供水的利益
1.供七杯水的意義，是代表成就金剛總持和合七支的因。但這並不表示不能供養更多，也不表示供養更多會造成障礙。
2.這七支是：
(1)受用圓滿；(2)和合；(3)大樂；(4)無自性；
(5)大悲遍滿；(6)利生無間；(7)永住無滅。
三、供水的利益--佛前供水十萬杯
1.佛前供一杯水，水代表心，心要像水一樣乾淨、像水一樣平等。心清淨、平等，就是功德。
2.水有八種功德，分別有八種表義，所以供水因緣十分吉祥：
(1)清涼表義：持戒清淨，(2)味甘表義：勝味，得享百味食；
(3)性輕表義：身心堪忍壯健，(4)質軟表義：意念柔順；
(5)清澈表義：意念清明，(6)無臭表義：淨除罪障；
(7)益喉表義：音聲和雅，成就妙語；
(8)養胃表義：身不生疾，健康無病。
3.由於水取得容易而且經濟，所以供水是積聚功德、消除貪瞋癡的一個很好的方法。
4.其次，水代表空性的特質，能顯現一切，但本質是空，具有無常易變的特質。因此供水較不易生起執著。
四、如何供水：
(1)每天擦供杯時，要徹底擦乾淨。擦拭時，可以思惟在淨除自己和眾生的兩種障礙。
(2)如果有香，可先點香，然後將供杯放在香的上方薰一下，以淨化供杯，再把供杯疊在一起。
(3)為了避免呼出的濁氣污染供品，供水時應該戴口罩。
(4)先緣杯：每組第一個供杯裝滿水，再把大部分的水倒入下一杯，第一杯裡面留些水。再把第二杯裡面大部分的水倒入第三杯，依次倒到最後一杯。倒水同時唸「嗡啊吽」加持。
(5)如未先加持而直接供養，雖然會有功德，不過這樣的供養容易造成障礙，使心變得不清淨、不穩定。
(6)供水應該倒至離杯邊緣約一粒米距離處，而不應該全滿。這樣可以避免收供杯時濺濕供桌。
(7)如果你倒太多水而溢出供杯外，將來你雖有才智卻會不穩定，會健忘或心智不清明，諸事混淆不清，無法記得字句或其含意，或者你會把意思混淆，而且也可能使你持戒不嚴謹。
(8)擺設供杯時，杯與杯的距離應該是一粒米的寬度，不要相隔太遠，但也不能相碰。若是供杯間的距離太大，將會使你遠離善識。若相碰或距離太近，會造成將來你的心識遲鈍，不會有敏銳的聰慧。
(9)供杯要擺設得很莊嚴整齊，不要擺得彎彎曲曲的。它的含意是不要以扭曲的心來供養，亦即應以不受世俗名利污染的清淨心來供養。
(10)供養時可以再唸「嗡啊吽」或持《供養陀羅尼》。
唵 阿謨伽 布惹麼抳 缽納麼 乏曰勒 怛他嘎哆
尾路積帝 三滿多 缽囉薩囉 吽
(11)此廣大不空摩尼供養陀羅尼，纔誦三遍則成於如來集會，及無邊微塵剎土中，雨無量廣大供養。
(12)每曰供水時應發願：「普為眾生而修善法，忍受眾毒不能變壞。」