工作中念佛之道


在工作中念佛者﹐正心誠意做事即是。
做事正心誠意﹐並不是指做事專心而已﹐而是說﹐如果一件事情是我們必須要作的﹐那麼就把他當成一件大事來作﹐而且把事情做好。
所謂正心﹐乃是做事的時候心中不存他念﹐不抱怨﹑不嫌憎﹑沒有不甘願﹔如果心中存有那些念頭﹐就不是正心﹔因為﹐事情既然是該作的﹐那麼就去作之﹐這樣就是面對實相﹐端坐念實相即是念佛﹐佛法所教導我們的﹐就是這個----不受第二枝箭。
做事的時候心中不存他念﹐也包括了不焦躁﹑不慌亂﹐不去擔心事情作不完或作不好﹐因為在現實的因緣上﹐我們的智慧﹑能力﹑乃至工作時間﹐都有限制﹐只要作到能力所能達到的最大範圍﹐就算是正心做事了。做事正心﹐也不是說一定要把事情作得很完美﹐譬如奉命必須去作一件狗皮倒灶的事﹐只要做到能交差的程度就算是正心做事了﹐然而既便是在作這種事情的時候﹐心中也一樣不能有那些不正的心態﹐因為假如有那些心態﹐就不是正心了。
所謂誠意﹐乃是做事的時候﹐乃是希望對所有的人都能有增上的作用﹐是希望幫助別人走上智慧慈悲解脫的道路﹐以這種心意做事﹐即是誠意。
人生的問題﹐是在於人們總想簡擇「走正確的路﹑作正確的事情」而已﹐其實人們真正該作的卻是「如何正確作好眼前的事情」﹐這才是禪的精髓所在。禪本平常事﹐所謂的修行其實跟生活是不離的﹐只要能正確做好眼前的事情﹐才能才能正確地面對人生最後的大事----死亡。
工作壓力﹑人事傾軋﹑失業威脅…….﹐都是人們經常面對的生活危機﹐能學著以正心誠意來面對﹐即是修行、即是念實相、即是念佛。
學著如不動明王般不動心智﹐歷緣對事即能明照清楚﹐不必經過腦袋反覆思索﹑直截反應卻能恰當﹔如是處事﹐心中即有餘裕﹐生命中即有閒暇。〔但是修不動明王法﹐要注意去除一念﹕「不動明王並不是仗著力量使對方懾服﹐而是自心不動﹑即具力量！」必得如是﹐才不會製造對方反彈的因緣。〕
以上所述即是「在工作中念佛之道。」

【洪啟嵩老師口述 邵宇華敬錄87.01.17】