◎佛學課程與法會簡介
一、止觀課程
拉然巴格西－吉美格桑，依據【掌中解脫】上士道奢摩他（止）與毗婆舍那（觀）的內容，精闢解說兩者深刻的內涵。止─成就三摩地的方法及所緣。觀─證得佛教大小乘共通二無我正見。
中心備有中藏文課本。
授課師資：格魯派拉然巴格西－吉美格桑
上課時間：每週星期一 晚上7:30起
招生對象：具基礎佛學程度，對菩提道次第之下、中、上士道內容有初步瞭解者。
二、四部宗義概說
拉然巴格西－摩陀仁波切，依據色拉傑尊巴－確吉嘉謙撰著的『宗義建立』，以極易解輕鬆的方式，講述佛教大小乘四部宗義之基、道、果的修證內涵，並概述外道的主張與佛教主張的差異。中心備有中藏文課本。
授課師資：格魯派拉然巴格西－摩陀仁波切
上課時間：每週星期二 晚上7:30起
招生對象：對佛學有興趣之一般大眾
三﹑上師薈供
如云：「世出世間善安樂，眾德根本恩惠師。」龍樹菩薩亦云：「供師ㄧ毛孔，勝供十方佛。」藏傳佛教中，極為重視，承事上師，因為上師是一切功德的根本。因此，每個月兩次的【上師薈供】成為個人修行的必修課程。中心為了學員方便緣故，固定每月兩次舉行法會。
法會時間：每月第一﹑三週，星期四 晚上7:30起。
四﹑藥師佛法會
經云：「世尊悲憫等視一切眾，僅聞名號即除惡趣苦。」越到末法時代，眾生的罪業障礙越大。藥師佛發願在末法五濁惡世中，救度眾生疾苦﹑痛苦﹑罪障。我們現在正逢末法五濁惡世時代，向藥師佛作祈求，或修持藥師法門，心中願望，尤更奏效。
法會時間：每月第二週，星期六 早上9:00起。
五﹑護法吉祥天母酬懺法會
【禮讚文】云：「任運法界尊勝宮殿處，為伏毒類示現忿母身，能降珍貴悉地滿願雨，退敵佛母足下我頂禮。」吉祥天母是文殊菩薩化身妙音佛母的忿怒相。心懷悲憫，為伏頑固難調的眾生，外現忿怒相，以協助如理如法修行的行者，成辦息增懷誅四種悉地。若如法修持，可使行者消除修行道上的種種內外密障礙。
法會時間：每月第四週，星期六 早上9:00起。
六﹑新春度母祈福法會 暨 尊勝佛母延壽法會
為迎接新的一年，祈求萬事如意，長壽健康，中心將於新春，元月一日，舉行事業本尊－度母祈福法會 暨 長壽本尊－尊勝佛母延壽法會。歡迎善男信女，踊躍參加，共霑法喜。
法會時間：（2006/1/29）星期日，上午8：00起，
七﹑點燈供佛
經中記載：若人點燈供佛，將得智慧光明，具足智眼，諸願圓滿，橫事不照，身健功名，善神衛護。
本中心備有：藥師佛延壽燈﹑文殊智慧燈﹑觀音大悲燈﹑財神福路燈等，敬希善男信女，踴躍點燈祈福。
每逢初一﹑十五，齊備香花燈燭，上供諸佛菩薩，禮誦經典，唱名祈求，福壽延綿。
中華民國甘丹講哲佛學會
台中市北屯路439之17巷66號
（北屯加油站正對面，接近松竹路，舊社公園旁）
電話：04-22470901 傳真：04-22473205
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◎藏傳格魯派甘丹寺北頂學院派駐台灣的師長…
◎尊貴摩陀仁波切簡介
○1962年，摩陀仁波切出生於藏曆的11月15日四川省甘孜州八唐縣的農家
○直到仁波切23歲時，才被允許剃度出家
○1985年到了印度，被尊者達賴喇嘛認證出來，首先進入哲蚌寺學習，因而在1986年，回到前世摩陀仁波切所屬的寺院－甘丹寺北頂學院的帕拉康村
○ 尊者達賴喇嘛指定甘丹寺北頂學院暨下密院的堪蘇（退位住持）洛桑昂旺仁波切當摩陀仁波切的親教師
○ 在堪蘇以及眾多具格大師長的指導下學習了20年以上，包括六年的拉然巴格西課程，完成了五部大論相關經論的學習
○ 2003年1月3日，在尊者達賴喇嘛傳授時輪金剛法會時，在達賴喇嘛與三大寺眾多學問淵博學者座前，獲得拉然巴格西學位。
○ 2003年3月3日哲蚌寺舉行的祈願大法會中，再次獲得拉然巴格西學位第一名圓滿了顯教教法的學習。
○ 2003年3月29日，仁波切進入下密院學習密法
○ 2003年的11月6日。以第一名的成績通過下密院的密法考試，圓滿密咒教法的學習
○ 尊者達賴喇嘛﹑第98任甘丹赤巴﹑登瑪洛卻仁波切，以及眾多具格師長座前，接受過大威德金剛﹑密集金剛﹑勝樂金剛﹑時輪金剛﹑【仁千嘉札】﹑【彌紀嘉札】等等百位本尊灌頂與教授。幾乎尊者達賴喇嘛所傳的灌頂﹑教授傳承
○ 閉過的關包括有：大威德金剛﹑白度母﹑吉祥天母﹑觀音﹑獅面空行母﹑宗喀巴相應法﹑忿怒三尊﹑白文殊等眾多本尊關
○ 摩陀仁波切圓滿顯密教法的學習後，成為一位學問淵博而且慈悲具格上師，在甘丹寺北頂學院教授弟子，每天授課四﹑五堂以上，人數高達四百多人，是寺院裡的優秀師長之一。仁波切曾應邀到新加坡傳授佛法﹑灌頂
○ 仁波切應尊者達賴喇嘛的要求，代表甘丹寺北頂學院，初次來台弘法。來台有兩個目標：第一個目標是在台灣本土成立傳播藏傳佛法的佛學院。仁波切說他希望能在台灣宏揚藏傳佛法，圓滿自利﹑利他。使台灣人不須經歷千辛萬苦的跋涉，也願能在自他心中種下解脫﹑遍智的種子
○ 另一個目標是學會國語，將來在台灣﹑中國大陸及華人社會裡以國語傳播佛法。因為尊者達賴喇嘛曾經兩度要求仁波切學國語，將來對眾生有很大的利益。可是仁波切說他會以尊者達賴喇嘛的願望為第一優先考慮，也就是以台灣為主
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◎甘丹寺
○簡介一：位於拉薩市東郊45公里的達孜縣境內，是西藏藏傳佛教格魯派的三大寺院(甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺)之一。甘丹在佛教世界是指彌勒佛居住的地方。甘丹寺又稱噶丹寺，清朝雍正皇帝曾賜名—永泰寺。甘丹藏語為—兜率天，兜率為佛教所說欲界六天中之第四天，是彌勒佛所佛化的世界，故寺名為甘丹，就是盼望死後能進入彌勒佛之淨土。
宗喀巴8歲時出家、16歲進入西藏學經、17至36歲期間，拜各教派高僧為師，吸收各家專長。因有感於當時許多僧人不守戒律、生活放蕩，所以決心改革宗教，自創新的教派。37歲後開始四處講經傳法、吸收僧徒。於明朝永樂七年(1409年)，在達孜縣拉薩河南岸的旺古爾山上，親自創建第一座寺廟，在此處講經傳道，並正式創立格魯派，死後肉體也葬在寺內的靈塔內。
甘丹寺的規模宏偉，大約相當於三個布達拉宮，建築保有許多明代風格，寺內壁畫風格純樸，由於在文革時曾遭受嚴重破壞，於1981年重新整建，才恢復原有的規模。主殿供奉彌勒佛像和八大菩薩，收藏著明朝永樂年間皇帝恩賜的緙絲唐卡和檀香木雕十六羅漢。
拉基大殿是甘丹寺最大建築，可以容納3,000多名僧人，這座講經用的大集會堂裡，供奉有彌勒佛和宗喀巴等銅像。偏殿還設置有宗喀巴的法座。司果陀殿則供奉著宗喀巴的肉身靈塔。
簡介二：甘丹寺是黃教六大寺之首寺，位于拉薩東面達孜縣境內，距布達拉宮47.4公里。旺波爾山位于拉薩河畔南岸，山形南北走向，稍微向東。甘丹寺就建造在旺波爾山巒的山坳里，海拔3800米。在黃教六大寺院中，甘丹寺占有非常特殊的地位，可以說它是藏傳佛教六大寺的祖寺。黃教創始人宗喀巴親自籌建該寺并擔任了第一任赤巴，最終圓寂于此。
甘丹寺始建于公元15世紀初。1409年藏歷正月初一，宗喀巴大師在拉薩大昭寺創立傳昭大法會，進行規模盛大的供奉活動，以擴大黃教影響。法會之后，宗喀巴和他的門徒在帕竹政權的支持下于旺波爾山興建甘丹寺。甘丹寺經歷了95代赤巴的經營，形成了規模宏大的建筑群。在鼎盛時期，甘丹寺占地面積達15萬平方米，建筑面積為7.75萬平方米。寺內主要建筑有措欽大殿、宗喀巴寢殿、羊八犍經院、宗喀巴靈塔（示巳）殿、絳孜扎倉以及夏孜扎倉、23個康村、20個密村。甘丹寺是建立在山頂上的神奇之寺，寺院全稱“甘丹朗杰林”，直譯為喜足尊勝洲，也可譯極樂寺。寺名“甘丹”是“受樂知足”之意。甘丹寺的建立，標志著宗喀巴及其追隨者以獨立于其它教派的姿態出現在西藏佛教界。
【措欽大殿】 是甘丹寺最大的經堂，寬43.8米，深44.7米，有大柱108根，可容納3300名僧人同時誦經。殿內主供的是未來佛強巴佛，后增供宗喀巴等鎏金銅佛。大殿中有一根很奇怪的大柱，它離開地面有一掌厚的距離。相傳在修建甘丹寺時，為了使大殿更加牢固，宗喀巴大師決定在大殿中央立一根大柱撐住殿頂，可是找遍拉薩地區也找不到那么高大的樹木。后來，在西藏東部的原始森林里找到了大樹。在返程途中住宿時，大樹卻不見了，回頭找時，發現它又立在原處。他們再次把樹砍倒并日夜不停地催運，終于運到了甘丹寺。打磨好后豎在大殿中央，但是大柱不肯支撐而離地一掌。從此，到甘丹寺的人都要摸一摸柱底，以祈禱吉祥。
【宗喀巴寢殿】 藏語稱“赤妥康”，是宗喀巴和歷任甘丹赤巴起居、修習密法之所，始建于1409年。殿內主供文殊菩薩和尊勝母、大白傘佛母等。由于殿內保存有宗喀巴及歷任甘丹赤巴用過的衣物，因此又名“存衣殿”。【羊八犍經院】 高4層，面積800平方米，于1409年興工建造。殿內后牆有巨石一塊，相傳是印度羊八犍地方飛來，故得名。
【宗喀巴靈塔殿】 藏語稱之為“司東康”。該殿是羊八犍經院的最高層。公元1419年10月25日宗喀巴在赤妥康圓寂，遺骸保存于銀塔之中。后由固始汗之孫洛桑旦增以青海地區所屬的一年稅收換成黃金，全部包裹于靈塔塔身，并飾以各種名貴珠寶，使其成為一座極其富麗的金塔。
寺中除了上述重要建筑之外，還有大量的僧房和康村，僧房圍繞扎倉布置。扎倉是寺院下面的經學院，甘丹寺有兩大扎倉，即夏孜扎倉和絳孜扎倉，位于旺波爾山的西梁。絳孜扎倉系宗喀巴親傳弟子霍爾頓﹒朗嘎白瓦興建。扎倉下面為康村，甘丹寺法定僧人為3300人，實際人數一度達5000余人。喇嘛們按地區分別組織在各個康村和密村中。寺內有23個康村和20個密村。康村的建筑一般由小經堂、僧居、廚房、倉庫組成。此外，甘丹寺中還設有九個辯經場，以適應春、夏、秋、冬四季法會和平時辯經的需要。
甘丹寺內擁有許多珍貴的歷史文物，其中以清乾隆帝所賜盔甲和明永樂皇帝所賜錦鍛繡塘最為著名。盔嵌金銀珍寶，系乾隆皇帝于公元1757年作為對黃教始祖宗喀巴的供奉賜給西藏的，頭盔上面還用漢、滿、蒙、藏四種文字作了說明，是一件具有極高藝朮價值和歷史價值的珍品。錦鍛繡塘是明朝永樂皇帝贈賜給大慈法王釋迦也失的，共有釋迦牟尼佛、十八羅漢、四大天王等精制的錦緞24幅，大慈法王返藏后立即轉奉給上師宗喀巴。這些繡像，每年元月要展示3周，稱“甘丹繡塘節”。甘丹寺不但匯萃了大量建筑與藝朮珍品，在歷史上它還占有相當重要的政治及宗教地位。1961年，甘丹寺被列為全國重點文物保護單位。
甘丹寺-Google圖片總匯集