更新日期:2017/12/18 07:51:51
學習次第 : 進階
日期:2017/12/18 07:50:58 喇嘛網 編輯部 報導
沒有虔敬，永遠不會得到加持
大寶法王教言
2017年祈願法會課程《上師相應法》
《廣布吉祥口授》中說：“任何眾生若是藐視未來的金剛持，就等於是藐視我，我將捨棄他們。”又說：“住在上師體內的是我，從其他行者那兒接受供養的是我，他們取悅我，因此清淨了自心的業障。”
若能讓自己的上師歡喜，就是讓一切諸佛歡喜，若對上師作惡，就和對一切諸佛作惡沒有差別。若供養上師，就獲得供養一切諸佛的福德，而且滅除自己的覆障。所有的經典和論典都說，殊勝成就的獲得只取決於上師。
因此，對上師虔敬和供養等行為的利益是無量的。
密續中說：“若人觀修十萬尊，較之專想上師身，其利百千分不及。若人誦咒千億數，較勤祈上師三遍，其力萬分不及一。若劫修圓滿次第，較之心中僅現師，其威萬分不及一。”
《明燈》說：“善男子，盡所有十方佛世尊，所有十方諸佛世尊金剛身、語、意所生之福德蘊聚，阿闍黎一毛孔之福德更勝於彼，何以故？善男子，菩提心乃如來智藏故。”
教導大、小乘經論的上師，與教導密乘的續典、口傳、口訣的上師，這兩者除了在影響力上有一些差異之外，在一般的 情況下，一點差別也沒有。
以密乘第一條根本戒的物件來說，所謂是否毀犯了三昧耶誓戒，取決於我們自己，並非取決於對方是否為根本上師。在領受了密咒灌頂之後，所有和自己建立起法緣的上師，即是要持守勿犯根本戒第一條的對象了。所以不論接受了多少顯乘或密乘的法，一旦受法了，就要重視不能積造罪惡。然而，沒有法上聯結的傳承上師們，雖然不是毀犯根本戒的對象，卻也絕不可以對他們做出詆毀等行為。
整體而言，不要觀察眾生的過錯，要修持知母、念恩、慈悲， 特別是不要觀察進入佛門之人的過失，要知道他們就像是在同一條船上的人一樣，只有想著對方的功德，並且去隨喜和尊敬。尤其不能觀察上師的過錯。
在《信力入印法門經》中說：“辱駡一位菩薩的罪過，大於搶奪三千世界一切有情之財物，摧毀一切佛塔。不論任何緣由輕視苛罵菩薩，將轉生嚎叫地獄，身長五百由旬，頭、嘴、舌各有五百，有五百支犁挖割每一根舌頭。”
總之，辱駡一位聖者的罪過是無量的，何況是辱駡菩薩，更危險的是辱駡密乘瑜伽士。再者，我們不知道誰是聖者，誰住於內在的瑜伽，因此說除了圓滿的佛陀之外，一介凡夫無法度知另一個凡夫，若是隨便道人長短以及譭謗他人，則會掃掉自己的功德。觀察別人的過失，自然一定也會毀滅自己。所以，只偵查警惕自己的過錯，這才是最重要的。
那些對上師沒有信心，對修行人沒有淨觀的人，我們現在都看得到、聽得到，這樣的人會遭遇到不希望發生的事情，別 人都把他們視為敵人，遇到不安樂的死亡因素，死亡的徵兆不祥，成為人們譭謗的對象；那些對上師虔敬並且對他人較有淨觀的人，自然就會福樂且有名望，人人都會讚歎、尊重、愛戴他，也會遇到好的死亡因素，有好的死亡徵兆等。
噶舉祖師曾說：“視上師為佛，就能獲得佛的加持；視上師為菩薩，就能獲得菩薩的加持；視上師為成就者，就能獲得成就者的加持；看上師只是一位好的凡夫善知識，就獲得相等身分的加持。沒有虔敬，永遠不會得到加持。”