更新日期:2013/08/18 16:56:15
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尊貴智敏法師
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學習次第 : 進階
四個緣起——剎那、連縛、分位、遠續緣起
我們上一次講了十二支緣起以後，討論，有一組提兩個問題。我們根據《三學》（海公上師的《戒、定、慧基本三學》）的一個表，再補充一下，那麼就在補充的時候，略略把那個問題帶便地講一下。
我們先看四個緣起。這個我們上一次講的時候就提一個名，沒有把它寫下來，那麼這裡我們現成的有這個資料，大家可以參考看一看。
在根本教的時候，緣起有四個樣子：一個是刹那緣起、一個是連縛緣起、一個是分位緣起、一個是遠續緣起。
我們現在講的，是採取第三種——分位緣起。那麼這個第一、第二、第四，這個在《俱舍》裡要講，反正以後要講的，我們這裡就略了。因為有人提了問題，那不得不稍微地要帶便講一下。
刹那緣起，就是一刹那裡邊也可以具十二支；
連縛緣起，它就是緣起法一個連一個，跟鏈條一樣的，中間沒有斷的，連縛——連起來的，這個裡邊同類因、異類因，還有因果相續地，不斷地生起，一個接一個，一個接一個生起，沒有斷地，這個叫連縛緣起；
分位緣起，就採取我們上一次這個講義上的，分三際：前際就是前世、中際就是現世、後際就是後世，用三際來講十二支的五蘊的這個支；
遠續緣起，就不是連續的了，從以前的乃至到以後的，中間不是一個一個連到講，可能跳幾生，假使這個因造了，它的果不是下一輩子受的。
（節選《印度佛教史分期略說-第四講》）