|
參 考 文 獻 |
|
|
|
略號： |
|
|
|
高楠次郎（1866～1945）等編。《大正藏》代表《大正新修大藏經》（東京：大藏經刊行會，1924～1935出版；臺北：新文豐出版社，1983影印）。 |
|
|
|
河村孝照等編。《卍新纂續藏經》代表《大藏新纂卍續藏經》。（東京：國書刊行會，1989出版；臺北：白馬精舍印經會影印）。 |
|
|
|
《卍續藏》代表《卍續藏經》。（臺北：新文豐出版社1984影印）。 |
|
|
|
一、 史料 |
|
|
|
（一） 佛教經典《大正藏》 |
|
|
|
漢•支婁迦讖（178-189）譯。《佛說般舟三昧經》。《大正藏》第13冊，No.417。 |
|
漢•支婁迦讖（178-189）譯。《佛說無量清淨平等覺經》。《大正藏》第12冊，No.361。 |
|
吳•支謙（222-253）譯。《維摩詰經》。《大正藏》第十四冊，No.474。 |
|
東晉．瞿曇僧伽提婆(397）譯。《城喻經》。《大正藏》第2冊，No. 26。 |
|
法天（不詳）譯。《說七佛經》。《大正藏》第1冊，No. 2。 |
|
失譯。《七佛父母姓字經》。《大正藏》第1冊，No. 4。 |
|
東晉．瞿曇僧伽提婆（397）譯。《增一阿含經》。第2冊，No. 125。 |
|
姚秦．鳩摩羅什（402）譯。《摩訶般若波羅蜜經》。《大正藏》第8冊，No.223。 |
|
姚秦．鳩摩羅什（402）譯。《佛說阿彌陀經》。《大正藏》第12冊，No.366。 |
|
姚秦．鳩摩羅什（403）譯。《維摩詰所說經》。《大正藏》第14冊，No.475。 |
|
姚秦．鳩摩羅什（403）譯。《妙法蓮華經》。《大正藏》第9冊，No.262。 |
|
龍樹造，姚秦．鳩摩羅什（403）譯。《大智度論》。《大正藏》第25冊，No.1509。 |
|
姚秦．鳩摩羅什（403）譯。《十住毘婆沙論》。《大正藏》第26冊，No.1521。 |
|
姚秦•佛陀耶舍共竺佛念（408-415）譯。《長阿含經》，《大正藏》第13冊，No. 6。 |
|
姚秦．佛馱跋陀羅（415）譯。《大方廣佛華嚴經》。《大正藏》第9冊，No. 278。 |
|
北涼．曇無讖（385-433）。《金光明經》。《大正藏》第16冊，No.663。 |
|
北涼．曇無讖（385-433）。《菩薩地持經》。《大正藏》第30冊，No.1581 |
|
北涼．曇無讖（415-433）譯。《悲華經》。《大正藏》第3冊，No. 157。 |
|
北涼．曇無讖（415-433）譯。《大般涅槃經》。《大正藏》第12冊，No.374。 |
|
北涼．曇摩蜜多（424）譯。《佛說觀普賢菩薩行法經》。《大正藏》第9冊， No.277。 |
|
劉宋．畺良耶舍（424-442）譯。《佛說觀無量壽經》。《大正藏》第12冊，No.365。 |
|
劉宋．求那跋陀羅（435）譯。《雜阿含經》《大正藏》第2冊，No.99。 |
|
北魏．菩提流支（508）譯。《無量壽經優波提舍》。《大正藏》第26冊，No.1524。 |
|
北周．闔那崛多（523-600）譯。《大方等大集經》。《大正藏》第13冊，No.416。 |
|
唐．玄奘（655，一說650）譯。《稱讚淨土佛攝受經》。《大正藏》第12冊，No.367。 |
|
周武后．提雲般若（691）。《大方廣佛華嚴經不思議佛境界分》。《大正藏》第10冊，No.300。 |
|
唐．菩提流志（713）。《大寶積經》。《大正藏》第11冊，No.310。 |
|
|
|
（二）古德著述 |
|
|
|
北魏．曇鸞（476-542）撰。《無量壽經優波提舍願生揭註》。《大正藏》第40冊 |
|
No.1819。 |
|
北魏．曇鸞（476-542）撰。《略論安樂淨土義 》。《大正藏》第47冊，No.1957。 |
|
南朝梁．慧皎（519）撰。《高僧傳》。《大正藏》第50冊，No.2059。 |
|
隋．慧遠（523-592）撰。《無量壽經義疏》。《大正藏》第37冊，No.1745。 |
|
隋．慧遠(570-592)撰。《觀無量壽經義疏》。《大正藏》第37冊，No.1749。 |
|
隋．智顗（538-597）著。《淨土十疑論》。《大正藏》第47冊，No. 1961。 唐．道綽（562-645）撰。《安樂集》。《大正藏》第47冊，No. 1958。 |
|
唐．道宣（596-667）撰。《續高僧傳》。《大正藏》第50冊，No. 2060。 |
|
唐．道世（?-683）撰。《《法苑珠林》。大正藏》第53冊，No.2122。 |
|
唐．飛錫（742）撰。《念佛三昧寶王論》。《大正藏》第47冊，No.1967。 |
|
唐．文稔、少康（?-805）撰。《往生西方淨土瑞應傳》。《大正藏》第51冊，No. |
|
2070。 |
|
唐．迦才（年代不詳）撰。《淨土論》。《大正藏》第47冊，No.1963。 |
|
唐．懷感撰。《釋淨土群疑論》。《大正藏》第47冊，No.1960。 |
|
南宋．志磬（年代不詳）撰。《佛祖統紀》。《大正藏》第49冊，No.2035。 |
|
宋．戒珠（985-1077）敘。《淨土往生傳》。《大正藏》第51冊，No.2071。 |
|
南宋．宗曉（1151-1214）編。《樂邦文類》。《大正藏》第47冊，No.1969。 |
|
南宋．王日休（1160-1173） 撰。《龍舒增廣淨土文》。《大正藏》第47冊，No.1790。 |
|
元．普度（1305）編。《廬山蓮宗寶鑑》。《大正藏》《大正藏》第47冊，No.1973。 |
|
元．念常（1333）著。《佛祖歷代通載》。《大正藏》第49冊，No.2036。 |
|
元．寶州覺岸（1354）著。《釋氏稽古略》。《大正藏》第49冊，No.2037。 |
|
|
|
（三）《卍新纂續藏經》 |
|
|
|
清•彭希涑。（1761- 1793）。《淨土聖賢錄初編》，《卍新纂續藏經》第78冊。 |
|
|
|
二、 論著 |
|
|
|
（一） 佛教書類 |
|
釋印順。1971。《成佛之道》。臺北：正聞出版社。 |
|
黃懺華等著。1979。《魏晉南北朝佛教小史》。臺北：大乘文化出版社。 |
|
李世傑。1980。《漢魏兩晉南北朝佛教思想史》。臺北：新文豐出版公司。 |
|
釋印順。1981。《初期大乘佛教之起源與開展》。臺北：正聞出版社。 |
|
李世傑。1982。《印度大乘佛教哲學史》。臺北：新文豐出版公司。 |
|
呂澂。1982。《中國佛學思想概論》。臺北：天華書局。 |
|
釋星雲。1983。《從阿彌陀經說到淨土思想的建立》。高雄：佛光文化。 |
|
祥雲法師編。1983。《帶業往生與消業往生》。臺北：天華出版公司。 |
|
釋修嚴。1984。《中國淨土宗的祖師傳記之研究：關於曇鸞，道綽，善導之行歷》。基隆：靈泉禪寺華文佛教學院。 |
|
道端良秀，關世謙譯。1986。《中國佛教與社會福利事業》，高雄：佛光出版社。 |
|
聖嚴法師。1987《明末佛教研究》。臺北：法鼓文化。 |
|
坪井俊映。1987。《淨土三經概說》。中壢：圓光寺印經會。 |
|
湯用形。1987。《漢魏兩晉南北朝佛教史》(上)(下)。板橋：駱駝出版社。 |
|
望月信亨。1988。《中國淨土教理史》，藍吉富主編，釋印海譯，世界佛學名著譯叢，第51 冊，臺北：華宇出版社。 |
|
望月信亨。1988。《淨土教概論》，藍吉富主編，釋印海譯，世界佛學名著譯叢，第52 冊，臺北：華宇出版社。 |
|
印順法師。1988。《印度佛教思想史》。臺北：正聞出版社。 |
|
釋聖嚴著，關世謙譯。1988。《明末中國佛教之研究》。臺北：台灣學生書局。 |
|
廖閱鵬。1989。《淨土三系之研究》。高雄：佛光出版社。 |
|
釋宏印。1990。《海印文選》。臺北：中華民國佛教青年會。 |
|
蔣維喬。1990。《中國佛教史》。臺北：常春樹書坊出版社。 |
|
黃懺華。1990。《中國佛教史》。臺北：新文豐出版公司。 |
|
黃懺華。1991。《佛教各宗大意》。臺北：文津出版社。 |
|
黃懺華。1991。《佛教宗派源流》。臺北：常春樹出版公司。 |
|
望月信亨，釋印海譯。1991。《中國淨土教理史》。臺北：正聞出版社。 |
|
鐮田茂雄，關世謙譯。1991。《中國佛教史》。臺北：新文豐出版公司。 |
|
釋宏印。1991。《宏印法師講演集》。臺北：慈濟文化。 |
|
印順法師。1992。《淨土與禪》。臺北：正聞出版社。 |
|
野上俊靜等著，釋聖嚴譯。1993。《中國佛教史概說》。臺北：臺灣商務印書館股份有限公司。 |
|
釋聖嚴。1993。《學術論考》。臺北：法鼓文化。 |
|
釋慧淨編訂。1993《無量壽經漢譯五本分段對照》。三重市：本願山隬陀淨舍印經會倡印。 |
|
釋大寂。1993。《淨土探究》，台南：和裕出版社。 |
|
釋印順。1994。《初期大乘佛教之起源與開展》，台北：正聞出版社。 |
|
望月信亨著，釋印海譯。1994。《淨土教起源及其開展》。美國：法印寺。 |
|
釋淨空講述，劉承符記。《無量壽經玄義親聞記，大勢至菩薩念佛圓通章親聞記》。1995。台北市：佛陀教育基金會。 |
|
釋智諭。1995。《池畔蓮鈔 第二集》。臺北：西蓮淨苑。 |
|
釋性梵。1996。《佛說無量壽經講義》。台南市：和裕出版社。 |
|
釋慧嚴。1996。《慧嚴佛學論文集》。高雄：春暉出版社。 |
|
洪啟嵩。1996。《淨土之旅總覽》。臺北：全佛文化。 |
|
洪丕謨。1996。《極樂蓮邦》，台北：國際村文庫。 |
|
佐藤泰舜著，釋印海譯著。1996。《中國佛教思想論》。美國：法印寺。 |
|
聖嚴法師。1997。《念佛生淨土》。臺北：法鼓文化。 |
|
魏磊。1997。《淨土信仰的緣起與西方極樂世界》。新店：圓明出版社。 |
|
洪緣音。1997。《如何修持阿彌陀經》。臺北：全佛文化事業有限公司。 |
|
慧淨法師。1998。《淨宗講義》。臺北：本願山彌陀淨舍。 |
|
慧嚴法師。1998。《淨土概論》。臺北：東大圖書股份有限公司。 |
|
黃智海。1998。《阿彌陀經在說些什麼》。新店：世界佛教出版社。 |
|
釋見正。1988。《印光大師的生平與思想》。臺北：中華佛學研究所。 |
|
聖嚴法師。1999。《中國佛教史概說》。臺北：法鼓文化。 |
|
聖嚴法師。1999。《無量壽經講記》。臺北：法鼓文化。 |
|
聖嚴法師。1999。《學佛群疑》。臺北：法鼓文化。 |
|
釋慧嚴。2000。《從人間性看淨土思想》。高雄：春暉出版社。 |
|
陳揚炯。2000。《中國淨土宗通史》。南京：江蘇古籍出版社。 |
|
陳揚炯。2000。《道綽法師傳》。北京：宗教文化出版社。 |
|
林中治。2001。《〈四大法門之四＞念佛法門》。臺北：大圓出版社。 |
|
釋聖嚴。2003。《淨土在人間》。臺北：法鼓文化。 |
|
廖明活。2003。《懷感的淨土思想》。臺北：臺灣商務印書館。 |
|
|
|
（二） 臨終關懷 |
|
|
|
佩瑪•丘卓。2001。《當生命陷落時》。臺北：心靈工坊文化。 |
|
達摩難陀。2002。《如何無憂無慮過生活》。宜蘭：中華印經協會。 |
|
釋證嚴。2002。《生死皆自在》。臺北：慈濟文化。 |
|
釋慧律。2003。《臨終備覽》。高雄：文殊文教基金會。 |
|
智崇居士。2003。《生死大事》。臺北：圓覺文教基金會。 |
|
|
|
|
|
三、 學位論文 |
|
|
|
廖閱鵬。1987。〈淨土三系之研究〉。博碩士論文。臺北：中國文化大學印度文化研究所。 |
|
蔡貴亮。2001。〈《般舟三昧經》思想之探討〉。博碩士論文。臺北：華梵東方人文思想研究所。 |
|
傅楠梓。2001。〈中古時期的藥師信仰〉。博碩士論文。新竹：玄奘人文社會學院。 |
|
文洛鈞。2002。〈十念往生之研究〉。博碩士論文。臺北：輔仁大學。 |
|
李雅雯。2002。〈雲棲祩宏護生思想普化與實踐的呈現脈絡＞。博碩士論文。臺南：國立成功大學。 |
|
黃金廷。2004。〈淨土思想中「念佛」與「往生」之研究〉。新竹：玄奘大學宗教研究所。 |
|
釋見杭。2005。〈彌陀淨土往生行因之研究－以曇鸞、道綽、善導為主〉。新竹：玄奘大學宗教研究所。 |
|
釋演慧。2006。〈隋代彌陀思想研究－以慧遠、智顗、吉藏為主〉。新竹：玄奘大學宗教研究所。 |
|
|
|
四、圖書論文 |
|
|
|
呂碧城。1980年10月。〈《觀無量壽佛經》釋論〉。《現代佛教學術叢刊》68期。頁293-300。 |
|
坪井俊映。1980年10月。〈淨土三經概說〉。《現代佛教學術叢刊》68期。頁1-240。 |
|
慈舟。1980年10月。〈《佛說阿彌陀經》「不可以少善根福業因緣得生彼國」的見解〉《現代佛教學術叢刊》68期。頁337-344。 |
|
蓮生。1980。〈淨土思想沿革〉。《現代佛教學術叢刊. 65》。臺北：大乘文化。頁29-34。 |
|
普景來。1980。〈論淨土法門貫通諸法大義〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁37-48。 |
|
端甫。1980。〈論淨土法門貫通諸法大義〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁59-86。 |
|
唐大圓。1980。〈淨土宗之新建立〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁313-318。 |
|
病夫。1980。〈淨土宗的修證〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁319-328。 |
|
張一留。1980。〈淨土宗綱論〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁141-176。 |
|
道源。1980。〈淨土宗與佛教之世界化〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁329-336。 |
|
朱世龍。1980。〈淨土念佛的哲理與實踐〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁199-230。 |
|
李世傑。1980。〈念佛的哲學〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁231-290。 |
|
華嚴關主。1980。〈橫起三界的淨土宗〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁97-108。 |
|
王哲雄。1980。〈淨土禮佛行儀之藝術研究〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁291-312。 |
|
楊白衣。1980。〈淨土探源〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁1-36。 |
|
律航。1980。〈淨土釋疑新論〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁177-198。 |
|
澹思。1980。〈阿彌陀佛的起源〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁119-121。 |
|
朱世龍。1980。〈阿彌陀佛修菩薩乘發四十八願及其信行〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁109-118。 |
|
張慧明。1980。〈從淨土法門說到大乘與小乘〉。《現代佛教學術叢刊. 66》。臺北：大乘文化。頁87-96。 |
|
竺摩。1980。〈淨土法門叢譚〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁81-90。 |
|
賢悟。1980。〈西方有無的商榷〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁55-64。 |
|
張一留。1980。〈西方認識論〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁1-44。 |
|
振慈。1980。〈我對淨土法門的看法〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁283-296。 |
|
曾景來。1980。〈往生成佛論〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁73-80。 |
|
心悟。1980。〈念佛行者須知的幾個要點〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁121-138。 |
|
常愧。1980。〈念佛往生淨土之意義〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁105-110。 |
|
毛凌雲。1980。〈念佛法要〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁139-282。 |
|
念淨。1980。〈淨土講要〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁325-384。 |
|
單培根。1980。〈淨宗不可廢通途教法論〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁97-104。 |
|
單培根。1980。〈淨宗當修通途法之教理〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁91-96。 |
|
深慚。1980。〈說西方淨土〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁45-54。 |
|
李世傑。1980。〈淨土的分類〉。《現代佛教學術叢刊. 67》。臺北：大乘文化。頁297-314。 |
|
劉松勇。1982。〈道綽的淨土思想〉。《如學禪師紀念論文集》。臺北：法光文教基金會。頁213-222。 |
|
陳敏齡。1987。〈《般舟三昧經》的阿彌陀佛觀〉。《東方宗教研究》。臺北：文殊出版社。頁1-15。 |
|
楊曾文。1993。〈道綽, 善導和唐代淨土宗〉。《中印佛學泛論--傅偉勳教授六十大壽祝壽論文集》臺北：東大圖書。頁203-230。 |
|
藍吉富。1995年4月。〈諷誦在大乘佛教中的意義〉。《佛教思想的傳承與發展－印順導師九秩華誕祝壽文集》。頁445～454。 |
|
釋慧嚴。1997年7月。〈探究《無量壽經》的人間性思想〉。《人間淨土與現代社會：第三屆中華國際佛學會議論文集》。頁305-326。 |
|
釋道昱。1997年10月。〈止觀在中國佛教初期彌陀信仰中的地位－ 以南北朝之前為探討中心〉。《圓光佛學學報》第二期，圓光出版社發行。頁 29-62。 |
|
鄭志明。1998。〈人間淨土的終極關懷－論傅偉勳的佛教生死學〉。《人間淨土與現代社會: 第三屆中華國際佛學會議實錄》。臺北：法鼓文化。 |
|
釋大睿。1998。〈中國佛教早期懺罪思想之形成與發展〉。《中華佛學研究》第2期。頁313-337。 |
|
劉嘉誠。2000。〈慧遠研究〉。《大專學生佛學論文集 (十)》。臺北市：華嚴蓮社。頁263-280。 |
|
釋天真。2000年3月。〈《雜阿含》第1013經經群看「善終輔導」〉。《中華佛學研究》第四期。頁1-33。 |
|
釋如石。2002 年。〈「往生淨土」的科學玄談〉。《法光學壇》第六期 。 頁 37-58。 |
|
洪啟嵩。〈器官捐贈與佛教的生命關懷〉。《佛教與社會關懷學術研討會論文集》。頁159-177。 |
|
釋慧嚴。2005年6月。〈從淨土經典來架構人生的修養〉。《佛教與二十一世紀》台北：法鼓文化。頁211-235。 |
|
|
|
五、期刊論文 |
|
|
|
釋聖嚴。1983年7月。〈淨土思想之考察〉。《華岡佛學學報》6期。頁5-48。 |
|
楊惠南。1990年10月。〈當代台灣佛教「出世」性格的分析〉。《東方宗教研究》1期。頁315-343。 |
|
賴隆彥。1991年3月：。〈淨土思想的禪觀性格--《般舟三昧經》念佛法門考〉。《獅子吼》30卷3期。頁13-15。 |
|
陳敏齡。1994年10月。〈曇鸞的淨土思想--兼論北魏金石碑銘所見的淨土〉。《東方宗教研究》4期。頁47-66。 |
|
賴鵬舉。1997。〈羅什入關以前中國的淨土思想〉。《法光學壇》1期。頁73-78。 |
|
謝路軍。1998年2月。〈善導淨土思想特點與稱名念佛法門的流行〉。《世界宗教研究》。頁97-105。 |
|
釋聖嚴。1999年3月。〈人間佛教的人間淨土〉。《中華佛學研究》3期。頁1-17。 |
|
郭麗娟。1999年3月。〈《佛說阿彌陀經疏鈔》「一心不亂」之研究》〉。《中華佛學研究》3期。頁107-173。 |
|
方立天。2001年7月。〈中國佛教人生理想論 (五) 〉。《圓光新誌》58期。頁5-16。 |
|
釋慧嚴。2001年9月。〈彌陀淨土信仰對漢儒內心世界的影響〉。《中華佛學學報》14期。頁159-183。 |
|
|
|
六、 工具書 |
|
|
|
佛光大藏經編修委員會編。1989。《佛光辭典》。高雄：佛光出版社。 |
|
藍吉富主編。1994。《中華佛教百科全書》。臺南：中華佛教百科文獻基金會。 |
|
印順、呂澂合編。2000。《印順、呂澂佛學辭典》。臺南：中華佛教百科文獻基金會。 |
|
|
|
七、 網路資源 |
|
|
|
從阿彌陀經說到淨土思想的建立（搜尋時間－96年3月~5月） |
|
http://www.fgs.org.tw/master/masterA/library/3-1/3-1-a-03.htm |
|
淨土思想與現代生活（搜尋時間－96年3月~5月） |
|
http://www.fgs.org.tw/master/mastera/library/3-1/3-1-d-25.htm |
|
淨土專頁（搜尋時間－96年3月~5月） |
|
http://www.jingtu.org/ |
|
淨宗本科專攻學科>《阿彌陀經》、《無量壽經》、《觀無量壽經》專輯（搜尋時間－96年3月~5月） |
|
http://www.amtb.tw/index.asp |