更新日期:2011/01/07 08:56:47
學習次第 : 進階
藏密問答錄 索達吉堪布致濟群法師的信
尊敬的濟群法師：
好時光總是過得很快，還沒把廈門生機勃勃的初夏景觀流覽上幾眼，我就匆匆離開了這個美麗的海濱城市。轉眼間又是三個多月的日子悄悄從身邊溜走，不經意間回眸凝視，眼底還時不時飄過鷺島的絲絲風情。
原本在成都時就想把法師的所有問題一一答復完，誰知雜事始終纏繞於身，病魔也頻頻侵擾，加之手頭還有好幾個法本的翻譯工作，故答復的事情只好一拖再拖。等回到學院以後，法王如意寶晉美彭措上師開始為四眾弟子傳講《賢愚經》，這部經的藏文譯本是直接從漢文轉移過來的，為方便大家對照漢藏文佛經原典，我又擔任了法王授課的同聲翻譯工作。同時我自己還在傳授《竅訣寶藏論》等論典，而假合肉身的健康狀況又時好時壞，且種種能致人散亂之外在因素似乎較此前更為繁多雜亂。也就是在這種種因緣的彙聚包裹之中，時至近日，我才能抽出幾天的短暫空閒時間把法師十九個有關顯密佛法的問題全部回答完畢。本想只略作回答，但在提筆行文時又深恐三言兩語無法闡明問題主旨，所以對有些問題就稍作發揮，略為廣說了一些。文中若有不當之處，敬請法師及各方大德不吝賜教。
寫下這部《藏密問答錄》的最主要之目的，就是為了澄清眼下很多人對密法的誤解，並進而讓人們瞭解到顯宗、密宗在根本旨趣上的無二無別。面對當下原本融通不二的顯密佛法被人為割裂的現狀，我從內心希望所有的佛教徒都能拋開各自的成見、偏見，真誠地走到釋迦牟尼佛開創的雖外顯千差萬別，實則渾然一體、殊途同歸的佛法大道上來。而這就需要各宗各派的修行人在理性的指導下互相瞭解、全面溝通，既精通自己的宗門特點，又對別家風範瞭解尊重，如此方能帶來萬千佛教法門千山競秀、百舸爭流的繁盛局面。
也因此懇請法師在方便時能廣弘密法，一如法師多年來精進不懈地弘揚顯宗佛法一樣。特別是密法將理論與實修結合起來這一特點，更希望能得到法師以及漢地諸高僧大德的深刻理解與認識。若能把聞思修、講辯著、戒定慧相統一的藏漢傳佛教推廣到更大的範圍、普及到更多的有緣信眾中間，此則實為全體佛教徒之大幸，也必對佛法之久住、推廣帶來不可估量的價值與利益。在這方面，藏傳佛教典型性的代表論著不勝枚舉，比如《普賢上師言教》等法本就非常好地貫穿了密法的這些特點。法師如能把這些法本向漢地弟子廣為推介，則必對他們的解脫產生深遠影響。
我原本對漢傳佛教也有一些疑惑，特別想借此機會向法師討教一二。不過後來轉念一想，又擔心有些對漢藏顯密佛法一竅不通之徒會借機大肆張揚，也許一場筆墨官司由此就會拉開帷幕。如此一來，瞭解的初衷不僅得不到落實，無聊的論爭倒有可能被無止無休地引發下去。故最終不得不放棄這一打算，等因緣成熟時，再向法師當面請教吧。
記得剛一踏上廈門這片土地，撲面而來的就是夾雜著陣陣花香的暖風，而當時正是北方地凍天寒的時節。冬天也到處盛開鮮花的廈門就這樣走進了我的視線，並從此沉澱成我腦海中不會磨滅的風景。就在這如畫、如花的城中，我一呆就是四個半月。相對于人生的整個歲月，一百來天的確算不了什麼，但我卻會把這些日子放進記憶的珍藏中去慢慢品味。
而在關於廈門的回憶中，有一幀畫面是頗令人難忘的，那就是在法師的阿蘭那精舍裏品茗論法的場景。其實在漫漫人生之旅中，有很多人與事都是過往雲煙。但對我而言，廈門的那一兩個清淨的聞思修道場，特別是法師的潔淨的雅舍，卻讓我深深地懷戀不止。於是一個願望又悄然浮出：什麼時候能再續前緣、重回廈門，並與法師您又悠閒地喝上一回功夫茶呢？
索達吉 敬上
西元二○○二年八月十日
於色達喇榮五明佛學院