更新日期:2010/06/23 21:31:31
學習次第 : 進階
普勸讀誦"一切經中之王"
--《大乘妙法蓮華經》
一、《大乘妙法蓮華經》之殊勝功德
〔一〕《法華經 藥王菩薩本事品》雲∶"如一切凡夫人中，須陀恒、斯陀含、阿那含、阿羅漢、辟支佛為第一，此經亦複如是，一切如來所說，若菩薩所說、若聲聞所說，諸經法中。最為第一。有能受持是經典者，亦複如是，于一切眾生中亦為第一。一切聲聞辟支佛中，菩薩為第一，此經亦複如是，于一切諸經法中，最為第一。如佛為諸法王，此經亦複如是，諸經中王。
〔二〕《法華經 藥王菩薩本事品》雲∶"若人得聞此法華經，若自書，若使人書，所得功德，以佛智慧籌量多少，不得其邊。"
〔三〕《法華經 藥王菩薩本事品》雲∶"此經能救一切眾生者，此經能令一切眾生離諸苦惱，此經能大饒益一切眾生，充滿其願。如清涼池能滿一切諸渴乏者，如寒得火，如裸者得衣，如商人得主，如子得母，如渡得船，如病得醫，如暗得燈，如貧得寶，如民得王，如賈客得海，如炬除暗，此法華經亦複如是，能令眾生離一切苦，一切病痛，能解一切生死之縛。"
〔四〕《法華經 法師品》雲∶"又如來滅度之後，若有人聞妙法華經乃至一偈一句，一念隨喜者，我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。"
〔五〕《法華經 法師品》雲∶"若善男子善女人于法華經，乃至一句，受持讀誦，解說、書寫，種種供養經卷，花、香、瓔珞、末香、塗香、燒香、繒蓋、幢幡、衣服、伎樂、合掌恭敬，是人一切世間所應瞻奉，應以如來供養而供養之。當知此人是大菩薩，成就阿耨多羅三藐三菩提，哀憫眾生，願生此間，廣演分別妙法華經，何況盡能受持種種供養者。藥王當知，是人自舍清淨業報，於我滅後，憫眾生故，出於惡世，廣演此經。若是善男子、善女人，我滅度後，能竊為一人說法華經乃至一句，當知是人則如來使，如來所遣，行如來事。何況于大眾中廣為人說。"
〔六〕《法華經 法師品》雲∶"須臾聞之，即得究竟阿耨多羅三藐三菩提故。"
〔七〕《法華經 法師品》雲∶"藥王！當知如來滅後，其能書持讀誦供養，為他人說者，如來則為以衣覆之，又為他方現在諸佛之所護念，是人有大信力及志願力，諸善根力，當知是人與如來共宿，則為如來手摩其頭。"
〔八〕《法華經 法師品》雲∶"多有人在家出家行菩薩道，若不能得見聞讀誦書持供養是法華經者，當知是人未善行菩薩道，若有得聞是經典者，乃能善行菩薩之道。其有眾生求佛道者，若見若聞是法華經，聞已信解受持者，當知是人得近阿耨多羅三藐三菩提。"
〔九〕《法華經 提婆達多品》中雲∶
智積(菩薩)問文殊師利言∶"此經甚深微妙，諸經中寶，世所稀有，頗有眾生勤加精進，修行此經，速得佛不?"
文殊師利言∶"有婆喝龍王女，年始八歲，智慧利根，善知眾生諸根行業，得陀羅尼，諸佛所說甚深密藏，悉能受持，深入禪定，了達諸法，於刹那傾，發菩提心，得不退轉，辯才無礙，慈念眾生，猶如赤子，功德具足，心念口演，微妙廣大，慈悲仁讓，志意和雅，能至菩提。"……爾時，龍女有一寶珠，價值三千大千世界，持以上佛，佛即受之……龍女謂智積菩薩，尊者舍利弗言∶"我獻寶珠，世尊納受，是事疾不?"答言∶"甚疾！"女言∶"以汝神力觀我成佛，複速於此！"
當時眾會皆見龍女，忽然之間，變成男子，具菩薩行，即往南方無垢世界，坐寶蓮花，成等正覺，三十二相，八十種好，普為十方一切眾生善說妙法。
〔十〕《法華經 如來神力品》雲∶"諸佛神力，如是無量無邊，不可思議。若我以是神力，於無量無邊百千萬億阿僧祗劫，為囑累故，說此經功德，猶不能盡。以要言之，如來一切所有之法，如來一切自在神力，如來一切秘要之藏，如來一切甚深之事，皆於此經宣示顯說。"
〔十一〕《法華經 隨喜功德品》雲∶"佛告彌勒，我今分明語汝，是人以一切樂具施于四百萬億阿僧祗劫世界六趣眾生，又令得阿羅漢果，所得功德，不如是第五十人，聞法華經一偈隨喜功德，百分、千分、百千萬億分不及其一，乃至算數譬喻所不能知。阿逸多！如是第五十人輾轉聞法華經隨喜功德，尚無量無邊阿僧祗，何況最初于會中聞而隨喜者，其福複勝，無量無邊阿僧祗不可得比。"
〔十二〕《法華經 普賢菩薩勸發品》雲∶"世尊，於後五百歲濁惡世中，其有受持是經典者，我當守護，除其衰患，令得安隱，使無伺求得其便者，若魔、若魔子、若魔女、若魔民，若為魔所使者，若夜叉、若羅刹、若鳩茶、若毗舍暗、若吉蔗、若富單那、若韋陀等諸惱人者，皆不得便。"
〔十三〕《法華經 普賢菩薩勸發品》雲∶"普賢，若於後世，受持讀誦是經典者，是人不復貪著衣服、用具、飲食、資生之物。所願不虛，亦于現世得其福報。"
〔十四〕《法華經 普賢菩薩勸發品》雲∶"普賢，若有受持、讀誦、正憶念、修習書寫是法華經者，當知是人則見釋迦牟尼佛，如從人佛口聞此經典，當知是人供養釋迦牟尼佛，當知是人佛贊善哉！當知是人為釋迦牟尼佛手摩其頭，當知是人為釋迦牟尼衣之所覆。如是之人，不復貪著是樂，不好外道經書手筆，亦複不喜親近其人，及諸惡者，若屠兒，若畜豬羊雞狗，若獵師，若炫賣女色。是人心意質直，有正憶念，有福德力。是人不為三毒所惱，亦複不為嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所惱，是人少欲知足，能修普賢之行。普賢，若如來滅後，後五百歲，如有人見受持讀誦法華經者，應作是念∶此人不久當詣道場，破諸魔眾，得阿耨多羅三藐三菩提，轉法輪、擊法鼓、吹法螺、雨法雨、當坐天人大眾中，獅子法座上！"
〔十五〕《印光大師文鈔》中雲∶"法華奧典，位冠群經，聞即往生，位齊等覺。"
以上所示乃《法華經》無量殊勝功德之一滴也。總而言之，讀誦、受持、書寫、解說、供養者，皆具無量之功德，其之功德，佛智籌量不得其邊。皆是大菩薩，自舍清淨業報，湣眾生故，生此人間，為如來使，如來所遣，行如來事(非菩薩事也)，與如來共宿，諸佛護念，一切魔外不得其便，一切煩惱所不能侵，現世安穩，所願不虛。上根之人，須臾聞之即得究竟成佛。一般之人聞已信解受持即得近佛果凡聞《法華經》一偈一句乃至一念隨喜者，釋迦本師即與授記成佛。又大勢至菩薩化身印光大師開示，聞法華經者即往生，而且往生即登一生補處，速得成佛。
讀誦《法華經》能得如是無量無邊殊勝利益故，讀誦受持者無不成佛故，在此普勸一切大眾共同來讀誦此無上妙典也。
二、普勸讀誦《法華經》之緣起
㈠為消除惡世惡時之諸災難，促進世界之和平安樂；
㈡為使佛教無上了義教法之光明普照娑婆世界；
㈢為法界一切有情父母離苦得樂，速得成佛；
㈣為促進漢藏佛教互相瞭解與交流。
由以上因緣故，恭請漢藏諸位高僧大德共同發起，發願與一切有情，不分國籍，不分民族，於一九九九年一年之內共同讀誦《妙法蓮華經》一萬部。
三、共修之殊勝功德
每於個人力所不及而又殊勝之善業，若數人共修，各人所得果報與個人單獨造此善業無別。如經中所說，數人共殺一生命，個人罪業與個人單獨殺此眾生無別。造罪如此，造善亦然。今此《法華經》若一人單獨精進讀誦，一生中也很難讀完一萬遍。以前只有阿彌陀佛之化身永明延壽禪師一生精勤讀誦《法華經》一萬五千部。但是，若眾人共誦，則是輕而易舉之事；而其功德則與自己單獨誦完一萬遍無別。于此《法華經》，倘僅誦一遍，其功德尚佛智籌量不得其邊，況千遍?更況萬遍?嗚呼！時值末世，眾生溺於極苦，其一日所造罪業之未來果報亦極可怕，何況日日造罪！月月造罪！年年造罪！一生造罪！又或雖欲入佛知見而不遇明師，雖欲生西成佛而煩惱難勝。故此，唯有一切經中之王--《妙法蓮華經》之神力能為拔救眾苦，而令極速解脫成佛也。
且末法眾生根基下劣，罪業深重，非造極大善業則罪業難淨，懈怠不已，勤苦難為非簡單易行之方便則難能為之。故以此簡單易行之善巧方便，只要每人在一年內僅讀誦十遍《法華經》即可得此無邊之利益，結廣大之勝緣。是故，懇請欲除自一切苦者，欲除他一切苦者，欲生西方入于諸佛甚深境界者，勿再懈怠，拿出起碼的精進來讀誦十遍《法華經》。請於1999年年底前將所念誦之數報至：
四川省色達喇榮五明佛學院
釋智在
郵編 626600
屆時，五明佛學院僧眾與普陀山佛學院僧眾將同時回向功德。
願以此功德 普及於一切
我等與眾生 皆共成佛道
此次共修由以下漢藏高僧大德共同發起: