| 一、原典資料 |
| ‧東漢‧安世高譯，《佛說大安般守意經》，1卷，大正藏第12冊。 |
| ‧曹魏‧康僧鎧譯，《佛說無量壽經》，2卷，大正藏第12冊。 |
| ‧東晉‧佛陀跋陀羅譯，《達摩多羅禪經》，2卷，大正藏第15冊。 |
| ‧北魏‧曇鸞註解，《無量壽經優婆提舍願生偈註》，2卷，大正藏第40冊。 |
| ‧北魏‧曇鸞撰，《略論安樂淨土義》，1卷，大正藏第47冊。 |
| ‧劉宋‧求那跋陀羅譯，《雜阿含經》，50卷，大正藏第2冊。 |
| ‧姚秦‧鳩摩羅什譯，《佛說阿彌陀經》，1卷，大正藏第12冊。 |
| ‧姚秦‧鳩摩羅什譯，《十住毘婆沙論》，17卷，大正藏第26冊。 |
| ‧姚秦‧鳩摩羅什譯，《大智度論》，100卷，大正藏第25冊。 |
| ‧隋‧智顗說，《淨土十疑論》，1卷，大正藏第47冊。 |
| ‧隋‧智顗說，《維摩經略疏》，10卷，大正藏第38冊。 |
| ‧隋‧智顗說，《釋禪波羅蜜次第法門》，12卷，大正藏第46冊。 |
| ‧隋‧慧遠撰，《大乘義章》，26卷，大正藏第44冊。 |
| ‧隋‧慧遠撰，《無量壽經義疏》，2卷，大正藏第37冊。 |
| ‧唐‧迦才撰，《淨土論》，3卷，大正藏第47冊。 |
| ‧唐‧智儼撰，《華嚴一乘十玄門》，1卷，大正藏第45冊。 |
| ‧唐‧善導集記，《觀無量壽佛經疏》，4卷，大正藏第37冊。 |
| ‧唐‧菩提流支譯，《大寶積經》，120卷，大正藏第11冊。 |
| ‧唐‧道綽撰，《安樂集》，2卷，大正藏第47冊。 |
| ‧宋‧遵式撰，《往生淨土決疑行願二門》，1卷，大正藏第47冊。 |
| ‧宋‧薑良耶舍譯，《佛說觀無量壽經》，1卷，大正藏第12冊。 |
| ‧明‧智旭解，《阿彌陀經要解》，1卷，大正藏第37冊。 |
| ‧明‧袾宏述，《阿彌陀經疏鈔》，4卷，淨土叢書第一冊。 |
| 二、近代之專書 |
| （一）、中文 |
| ‧《華嚴宗五祖論著精華》，台北：華嚴蓮社，2000，再版。 |
| ‧尤惠貞著，《天台哲學與佛教實踐》，嘉義：南華大學，1999。 |
| ‧方東美著，《中國大乘佛學》，台北：黎明出版社，1986。 |
| ‧木村泰賢著，歐陽瀚存譯，《原始佛教思想論》，台北：商務印書館，1983，初版。 |
| ‧木村清孝著，李惠英譯，《中國華嚴思想史》，台北：東大出版社，1996。 |
| ‧弘學編著，《淨土探微》，成都：巴蜀書社，1999，初版。 |
| ‧玉城康四郎主編，許洋主譯，《佛教思想(二)─在中國的開展》，台北：幼獅文化出版社，1985。 |
| ‧任繼愈主編，《中國佛教史》‧第三卷，北京：中國社會科學出版社，1993、8，二版。 |
| ‧印光法師著，《印光大師文鈔菁華錄》，台中：青蓮出版社，1989，初版。 |
| ‧印順法師著，《淨土與禪》，台北：正聞出版社，1970，再版。 |
| ‧印順法師著，《初期大乘佛教之起源及開展》，台北：正聞出版社，1994。 |
| ‧宇井伯壽著，李世傑譯，《中國佛教史》，台北：協志工業出版，1993，初版。 |
| ‧安藤俊雄著，蘇榮焜譯，《天台學─根本思想及其開展》，台北：慧炬出版社，1998。 |
| ‧呂大吉著，《宗教學通論新編》，北京：中國社會科學出版社，1998。 |
| ‧呂澂著，《中國佛學思想源流》，台北：天華出版社，1993、8，五版。 |
| ‧卓新平著，《宗教理解》，北京：社會科學文獻出版社，1999。 |
| ‧張曼濤主編，《佛教各宗比較研究》，台北：大乘文化出版社，1979，初版。 |
| ‧張曼濤主編，《淨土典籍研究》，台北：大乘文化出版社，1979，初版。 |
| ‧張曼濤主編，《淨土宗史論》，台北：大乘文化出版社，1979，初版。 |
| ‧張曼濤主編，《華嚴思想論集》，台北：大乘文化出版社，1978，初版。 |
| ‧張曼濤主編，《華嚴學概論》，台北：大乘文化出版社，1978，初版。 |
| ‧望月信亨著，釋印海譯，《中國淨土教理史》，台北：正聞出版社，1991，三版。 |
| ‧望月信亨著，釋印海譯，《淨土教起源及其開展》，法印寺出版，1994。 |
| ‧陳英善著，《天台緣起中道實相論》，台北：法鼓文化，1997，初版。 |
| ‧陳英善著，《華嚴無盡法界緣起論》，台北：華嚴蓮社，1996，初版。 |
| ‧陳揚炯著，《中國淨土宗通史》，南京：江蘇古籍出版社，2001，初版。 |
| ‧湯用彤著，《漢魏兩晉南北朝佛教史》，台北：彌勒出版社，1982，初版。 |
| ‧楊惠南著，《佛教思想發展史論》，台北：東大出版社，1993，再版。 |
| ‧聖嚴法師著，《明末佛教研究》，台北：東初出版社，1993，初版。 |
| ‧廖明活著，《淨影慧遠思想述要》，台北：學生出版社，1999，初版。 |
| ‧劉長東著，《晉唐彌陀淨土信仰研究》，成都：巴蜀書社，2000，初版。 |
| ‧蔡日新著，《漢魏六朝佛教概觀》，台北：文津出版社，2001，初版。 |
| ‧曉雲法師著，《天台宗論集》，台北：源泉出版社，1987。 |
| ‧霍韜晦著，《絕對與圓融》，台北：東大出版社，1989。 |
| ‧釋惠敏等著，《中華佛學研究所論叢》(一)，台北：東初出版社，1989。 |
| ‧鐮田茂雄著，轉瑜譯，《天台思想入門》，台北：佛光出版社，1989。 |
| ‧鐮田茂雄著，關世謙譯，《中國佛教通史》，台北：佛光出版社，1985。 |
| （二）、日文 |
| ‧石田瑞磨著，《往生の思想》，東京：平樂寺書店，1986。 |
| ‧佐佐木憲德著，《漢魏六朝禪觀發展史論》，東京：文平社出版，昭和53。 |
| ‧坪井俊映著，《淨土教汎論》，東京：隆文館出版，昭和55。 |
| ‧藤田宏達著，《原始淨土思想の研究》，東京：岩波書店，昭和45。 |
| 三、期刊 |
| （一）、中文 |
| ‧白欲曉著，〈論淨土信仰的中國化─從曇鸞淨土理論探討起〉，《宗教哲學》第五卷第四期，1999、12，p.176-185。 |
| ‧陳英善著，〈從數息觀論中國佛教早期禪法〉，《中華佛學學報》第十三期，2000。 |
| ‧陳敏齡著，〈曇鸞的淨土思想〉，《東方宗教研究》第四期，1994、10，P.48-63。 |
| ‧越建東著，〈從世親的《往生論》及曇鸞的《往生論註》淺探淨土之莊嚴功德〉，《慧炬》第四0二期，P.41-64。 |
| ‧詹士模著，〈中國淨土宗的修持方法〉，《海潮音》第七十六卷第六期，1995、6，P.17-30。 |
| ‧賴賢宗著，〈淨土信仰論之研究：世親、曇鸞與親鸞之迴向思想〉，《佛學研究中心學報》第四期，1999，P.69-104。 |
| （二）、日文 |
| ‧三木照國著，〈第十八願の乃至十念に就いて〉，《印度學佛教學研究》第8卷第2號，p.526-527。 |
| ‧三枝充惪著，〈龍樹の方便思想〉，《印度學佛教學研究》第3卷第1號，p.232-235。 |
| ‧久木幸男著，〈「論註」に於ける称名念仏─曇鸞淨土教の原始的性格〉，《印度學佛教學研究》第2卷第1號，p.167-168。 |
| ‧久米原恆久著，〈淨土祖師の念仏觀─道綽念仏義の特色〉，《印度學佛教學研究》第32卷第2號，p.977-980。 |
| ‧土屋松榮著，〈淨土教思想の諸問題(V)─「易行品」に展開せる信方便易行道について〉，《印度學佛教學研究》第43卷第2號，p.921-923。 |
| ‧小林良信著，〈『阿彌陀經』について〉，《印度學佛教學研究》第39卷第2號，p.904-913。 |
| ‧小林尚英著，〈迦才『淨土論』における念仏について〉，《印度學佛教學研究》第35卷第2號，p.644-648。 |
| ‧小林尚英著，〈善導の念仏について三昧〉，《印度學佛教學研究》第33卷第1號，p.169-173。 |
| ‧小林尚英著，〈道綽の念仏三昧について〉，《印度學佛教學研究》第32卷第2號，p.973-975。 |
| ‧小林實玄著，〈華嚴宗觀行の展開について─緣起觀と性起觀〉，《印度學佛教學研究》第15卷第2號，p.653-655。 |
| ‧山田行雄著，〈『往生論註』に於ける名號觀について〉，《印度學佛教學研究》第10卷第1號，p.142-143。 |
| ‧川島常明著，〈安般守意經について〉，《印度學佛教學研究》第24卷第2號，p.750-753。 |
| ‧工藤成性著，〈淨土教發達史上に於ける『無量壽經優婆提舍』の地位〉，《印度學佛教學研究》第2卷第2號，p.305-307。 |
| ‧中村英龍著，〈善導教学における信の特質〉，《印度學佛教學研究》第47卷第2號，p.562-565。 |
| ‧木村清孝著，〈智儼における「十」の觀念〉，《印度學佛教學研究》第16卷第2號，p.756-759。 |
| ‧吉元信行著，〈六隨念の成立過程〉，《印度學佛教學研究》第18卷第1號，p.177-180。 |
| ‧佐佐木義英著，〈曇鸞教學に於ける名號觀〉，《印度學佛教學研究》第38卷第1號，p.214-216。 |
| ‧岡亮二著，〈『無量壽經』に於ける聞名思想と称名念仏〉，《印度學佛教學研究》第9卷第1號，p.136-137。 |
| ‧岡亮二著，〈曇鸞教義における十念の一考察〉，《印度學佛教學研究》第13卷第1號，p.262-265。 |
| ‧信樂峻磨著，〈龍樹の信方便易行について〉，《印度學佛教學研究》第7卷第1號，p.178-179。 |
| ‧香川孝雄著，〈称名思想の形成〉，《印度學佛教學研究》第11卷第1號，p.38-49。 |
| ‧柴田泰著，〈中國淨土教と禪觀思想〉，《印度哲學佛教學》第3號，P.229-243。 |
| ‧真野龍海著，〈行位の信─易行品「信方便易行」の文について〉，《印度學佛教學研究》第1卷第2號，p.404-405。 |
| ‧普賢晃壽著，〈安心‧起行‧作業の展開〉，《印度學佛教學研究》第8卷第1號，p.154-155。 |
| ‧曾和義宏著，〈迦才『淨土論』における念仏〉，《印度學佛教學研究》第47卷第2號，p.566-568。 |
| ‧森二郎著，〈『無量壽經』の研究〉，《印度學佛教學研究》第4卷第1號，p.48-57。 |
| ‧森二郎著，〈迦才の十念と念佛〉，《印度學佛教學研究》第8卷第2號，p.536-537。 |
| ‧橫超慧日著，〈中國佛教初期の禪觀〉，《印度學佛教學研究》第8卷第2號，P.79-82。 |
| ‧藤田宏達著，〈念仏と称名〉，《印度哲學佛教學》第4號，p.1-40。 |
| ‧藤吉慈海著，〈見仏と三昧〉，《印度學佛教學研究》第34卷第1號，P.1-11。 |
| ‧藤吉慈海著，〈淨土教の本質〉，《印度學佛教學研究》第32卷第2號，p.641-646。 |
| ‧藤堂恭俊著，〈易行思想とその展開─『十住毘婆沙論』の一受容について〉，《印度學佛教學研究》第3卷第2號，p.609-612。 |
| 四、相關論文 |
| ‧吳燦明撰，《淨土思想之研究》，文化大學印度文化研究所，1985。 |
| ‧昆達拉撰，《中國大乘阿彌陀思想研究》，台灣大學哲學研究所，1991。 |
| ‧胡國柱撰，《從中古到近世的中國佛教「淨土思想」研究》，師範大學歷史研究所，1999。 |
| ‧溫宗坤撰，《世親《淨土論》與曇鸞《淨土論註》之比較研究》，華梵大學東方人文思想研究所，1999。 |
| ‧廖閱鵬撰，《淨土三系之研究》，文化大學印度文化研究所，1986。 |
| 五、工具書 |
| ‧多屋賴俊、橫超慧日、舟橋一哉編著，《新版仏教學辭典》，京都：法藏館發行，1996，初版。 |
| ‧吳汝鈞編著，《佛教思想大辭典》，台北：商務印書館，1992，初版。 |
| ‧塚本善隆主編，《望月仏教大辭典》，東京：世界聖典刊行協會發行，平成九年，十二版。 |
| ‧慈怡法師主編，《佛光大辭典》，台北：佛光出版社，民86、5，初版九刷。 |
| ‧藍吉富主編，《中華佛教百科全書》，台南：中華佛教百科文獻基金會出版，1994。 |
| ‧釋一如編纂，《三藏法數》，台灣：慈雲山莊三慧學處倡印，1995。 |