#恭迎觀世音菩薩成道日：#慈航普度，#見者增福！

 恭迎觀音菩薩成道日！

2020年8月8日，農曆六月十九，恭迎觀音菩薩成道日！

菩薩成道日行持念咒、行善、頂禮、供養、為僧眾供齋、持戒、修持慈悲心與菩提心等任一善法，其功德無量！

請廣作功德，並迴向給虛空法界一切眾生。

願眾生能遠離一切天災人禍！

 願世界和平安寧！

觀音，舊譯光世音、觀世音，略稱觀音；新譯觀世自在、觀自在。

 觀世音者，觀世人稱彼菩薩名之音而垂救，故云觀世音；觀世自在者，觀世界而自在拔苦與樂。  《法華經》曰：“苦惱眾生，一心稱名，菩薩即時觀其音聲，皆得解脫，以是名觀世音。”

觀音菩薩又是西方三聖之一，與大勢至菩薩同為西方極樂世界教主阿彌陀佛脅侍。

《法華經》卷七“觀世音菩薩普門品”詳說觀音菩薩於娑婆世界利益眾生之事，謂受苦眾生一心稱名，觀世音菩薩即時觀其音聲令得解脫，若有所求亦皆令得 ，又能示現佛身、比丘身、優婆塞身等攝化眾生。

 新譯《華嚴經》卷六十八載，觀音菩薩住在南海補陀落山。 而《大阿彌陀經》《無量壽經》《觀世音受記經》則以觀音菩薩為阿彌陀佛之脅侍，常住西方極樂世界輔施教化，即以西方淨土為觀音菩薩之住處。

觀音菩薩應化無方，故其相狀頗多，以二臂正觀音為其本形，餘者皆為菩薩示現神變自在化身，有一首、三首、五首乃至千首、萬首 、八萬四千爍迦囉首，有二臂、四臂乃至萬臂、八萬四千母陀羅臂，有二目、三目乃至八萬四千清淨寶目，其化相則有準 提、青頸、香王、十一面、如意輪、千手千眼、不空罥索等。

 《不空罥索神變真言經》舉出四面大悲觀音、除八難仙觀音、播拏目佉觀音、大梵身相觀音、根本蓮華頂觀音、廣大明王央俱舍觀音等，《摩 訶止觀》有六觀音，《諸尊真言句義抄》揭示十五觀音，又有二十五觀音、三十三觀音。

 觀音信仰始自印度、西域，後傳至中國內地、西藏、南海及日本等地，有關觀世音之記載很多。 西藏信仰觀音尤盛， 六字大明咒至今尚廣傳於藏地。

 自西晉竺法護《正法華經》譯出之後，中國內地亦大興觀音之信仰。 北魏以後，造觀音像之風益盛，今大同、龍門石窟存有遺品甚多。 隋唐以後，諸種觀音像被造立，如敦煌千佛洞之菩薩像，觀音菩薩即居大半。

 據稱觀音菩薩生日為陰曆二月十九日，出家日為九月十九日，成道日為六月十九日，我國信眾即在上述日期舉行相應法會。

菩薩法報化三身

菩薩法身

觀世音菩薩是久已成就的一尊古佛，原號“正法明如來”，法身不離常寂光淨土。

 為普渡眾生，倒駕慈航，又以菩薩身示在三千大千世界，分身百千萬億，尋聲救苦，救度有緣眾生，廣做夢中佛事，是千處祈求千處應的 一生補處菩薩。 在法界宇宙星系中，正法明如來所教化的菩薩摩訶薩已無量無邊。

 菩薩悲願無盡，無怨無悔，慈悲智慧不可思議。 在無量劫後，極樂世界阿彌陀佛滅度時，觀音菩薩就會在當日下半夜示現成佛，名號“普光功德山王如來”，運持西方極樂世界正法。

 菩薩報身

報身即俗話說的菩薩真身。

 《佛說觀無量壽經》載：

 觀世音菩薩身長八十億那由他恒河沙由旬。 身紫金色。 頂有肉髻。 項有圓光。 面各百千由旬。 其圓光中有五百化佛。 如釋迦牟尼。 一一化佛。 有五百菩薩無量諸天。 以為侍者。 舉身光中五道眾生。 一切色相皆於中現。 頂上毗楞伽摩尼妙寶。 以為天冠。 其天冠中有一立化佛。 高二十五由旬。 觀世音菩薩面如閻浮檀金色。 眉間毫相備七寶色。 流出八萬四千種光明。 一一光明。 有無量無數百千化佛。 一一化佛。 無數化菩薩以為侍者。 變現自在滿十方界。 臂如紅蓮花色。 有八十億微妙光明。 以為瓔珞。 其瓔珞中。 普現一切諸莊嚴事。 手掌作五百億雜蓮華色。 手十指端。 一一指端有八萬四千畫。 猶如印文。 一一畫有八萬四千色。 一一色有八萬四千光。 其光柔軟普照一切。 以此寶手接引眾生。 舉足時。 足下有千輻輪相。 自然化成五百億光明台。 下足時。 有金剛摩尼花。 布散一切莫不彌滿。 其餘身相眾好具足。 如佛無異。 唯頂上肉髻及無見頂相。 不及世尊。

 菩薩化身

據《悲華經》的記載，觀世音無量劫前是轉輪聖王無淨念的太子，名不拘。 他立下宏願，生大悲心斷絕眾生諸苦及煩惱，使眾生常住安樂。 為此寶藏如來給他起名叫觀世音。  《華嚴經》中說：“勇猛丈夫觀世音”。

 觀世音大約是在三國時期傳入中國的，我們看到供奉的觀世音菩薩像，多是女相。 不過在當時，觀世音大多示現威武的丈夫相。 甘肅敦煌莫高窟的壁畫和南北朝時的雕像，觀音皆作男身。 在我國唐朝以前觀世音的像大都男相，印度的觀世音菩薩也有很多是現男相的。

佛經說觀音大士，周遊法界，常以種種善巧和方便度化眾生，眾生應以何身得度，即化現之而為說法，即是三十二應。

 觀音菩薩是久已成就的古佛，原名正法明如來，菩薩法身不離寂光淨土，而分身百千萬，應化三千大千世界廣做夢中佛事，示現菩薩等相，尋聲救苦，助佛 弘化，廣度眾生。

 菩薩無極之體，早已超三界之外，當然更無皮囊色身和男女之相的執著了。 菩薩三十二應，佛，天人，羅漢，男，女，童子，官員，居士等，眾生應以何身得度，菩薩則以何身為現而為說法，隨緣救度。

 我國南宋以後，觀音菩薩像多以女相為主，廣受百姓歡迎。 到現代，女相的觀音菩薩形相已深植大眾百姓心中。

 菩薩十二大願

第一：廣發弘誓願：

 廣發弘誓大願心，度盡眾生消煩惱。

 第二：常居南海願：

 泛海救迷度有情，善念南海觀世音。

 第三：尋聲救苦願：

 為人諸病臥高床，誠念大士得安康。

 第四：能除危險願：

 千處祈求千處應，苦海常作度人舟。

 第五：甘露灑心願：

 觀音慈把甘露灑，煩惱於是化成蓮。

 第六：常行平等願：

 彌陀加持常有念，隨似觀音平等心。

 第七：誓滅三塗願：

 觀音菩薩救苦聲，願度三塗除諸障。

 第八：枷鎖解脫願：

 志心持念觀自在，枷鎖苦痛得解脫。

 第九：度盡眾生願：

 有情眾生誓願度，曠劫精勤慈悲海。

 第十：接引西方願：

 虛空之中引淨土，至心誠念觀世音。

 第十一：彌陀受記願：

 觀音精勤宏願力，彌陀受記下世佛。

 第十二：果修十二願：

 十二大願弘誓深，有情共證無上道。

 此生必拜的觀音道場

▲ 浙江普陀山全國著名的觀音道場

 唐大中元年（公元847年）有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。 唐咸通四年（公元863年）日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋遭遇風浪，數番前行無法如願，遂信觀音不肯東渡，乃留聖像於 潮音洞側供奉，故稱“不肯去觀音”。 後經歷代興建，寺院林立。