供養一位出家人的功德，堪比供養五百個阿羅漢
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出家人是創造智慧財富的人。

出家人能夠放下萬緣，身心清淨，能具智慧，是為迷茫大眾指路的明燈。

有些人以為出家人遊手好閒，其實他不知道，出家人是產出智慧財富的，這是人類最高級的財富。

因為佛陀的教法，佛法的智慧是可以通達無漏的，救眾生離苦得樂的，是可以給眾生種下福田的。

佛涅槃前​​的最後一個晚上講《四十二章經》，就講到：

供養十個壞人不如供養一個好人，供養一百個好人不如供養一個三皈依的人。 因為好人沒有生命方向，還在生命的十字街口。 但三皈依的人，以佛為目標，以法作為生命的實踐，以僧作為生命的引導，已經有了準確方向。 供養一千個皈依三寶的人，不如供養一個受五戒的人。 受五戒的已經依教奉行，就是正式的修行人了。

然而，供養一萬個受五戒的人不如供養一個出家人。

 出家人拋棄了自己的享受，捨去自私自利，不忍聖教衰、不忍眾生苦，所以才會出家。 出家人晨鐘暮鼓，繼承著、維護著道場，全心全意為大眾服務。

佛還說了：“哪怕你專門供五百個阿羅漢，不如次第供凡夫僧。”

為什麼？ 因為有平等的清淨心。 你看到出家人，會把他當聖賢一樣看待，心已經到位了。 如果還有分別心，就算供養五百個阿羅漢，還不如內心平等地、清淨地、普皆恭敬地供養每一個凡夫僧的功德大。

當年順治皇帝在《出家偈》中寫到：

天下叢林飯似山，缽到盂處任君餐。

 黃金白玉非為貴，唯有袈裟披肩難！

出家是承擔如來家業、續佛慧命，是發自內心的崇高信仰，上求佛道下化眾生，幫助眾生離苦得樂、證悟佛陀的永恆真理。

出家，不僅意味著外在形象的改變，意味著生活方式的改變，意味著離開家庭進入僧團，更關鍵的，是出五蘊的家，出煩惱的家，出三界的家。

供養弘法利生的出家人，功德十分巨大，願大家不要錯過這樣殊勝的機會