供曼達及供曼達印的意義

桑吉卓瑪

供曼達

　　佛陀曾說：“要體證本覺俱生智，只有依靠積資懺罪兩種方法，另外靠證悟上師的加持引導。”佛陀以種種善巧方便傳授了許多累積資糧的方法，其中能在短時間內累積足夠資糧的殊勝方法，就是供曼達。曼達是藏密的重要供器，供奉世間一切珠寶，供養諸尊。

　　曼達，分為外曼達、內曼達、密曼達等。供物可以是金銀、寶石、糧食、石頭之類。宗咯巴大師與八大弟子苦行時就曾以平整的石頭供曼紮。供曼紮的曼紮盤可根據自己的經濟能力選用，上品由金銀打造並鑲上珠寶，中品用黃銅或白銅打造，下品用平整光滑的石板、木板等。供養物上等可用珊瑚、珍珠、松耳石等各種珠玉寶石，中等可用訶子、青果、人參等珍貴藥果，下等可以用大米、小麥、青稞等五穀豆類。無力購買以上三種供物時，也可以用河沙、碎石等物作為代用品。

　　供曼達要遵循一定的儀軌，供曼紮之前，先結供曼扎手印：左右手相背，兩小指相交，左大拇指壓右小指頭，右大拇指壓左小指頭；兩無名指相背朝上豎直，再將兩中指交叉，左(右)手食指壓右(左)手中指頭，即成供養手印。注意不能空手結印，須在兩手心放米，或用念珠圈戴在豎起的兩無名指腰間，以表示七珍八寶之供。實在結不了供養手印的，兩手心分別握點米，將中指豎起表示須彌山也可以。

　　供曼達發心很重要，菩薩發心是為了利益一切眾生，供修曼紮時也應以發這樣的菩提心為前提。不要說只是為了求得今生今世的受用利益，哪怕出於自己能成佛的目的而修的話，也已遠離了大乘教法，因為這種發心都屬於自私，眾生應放棄這種如毒藥般的動機。在修供曼紮時，有條件的話，可以準備兩套曼紮盤，一個用來修十萬遍加行，一個作為皈依境供於佛臺上。

　　供曼達手印的意義

　　這個手印是代表著宇宙間的一切財富，包括四大洲，中央是須彌山以及八小洲、太陽、月亮等，還有一切世間財富、金銀寶石鑽石等珍稀之寶物，都安置在曼達手印之內。

　　我們觀想遍滿虛空無量無邊，三千大千世界四大洲八小洲的一切財富，都在我們的手裡，一切都遍滿虛空，以之供獻給十方諸佛菩薩及上師三寶。

　　由於我們所供的可以圓滿兩種資糧，一個是智慧資糧，一個是福德資糧。這兩種資糧能使我們消除惡障、煩惱障跟所知障，也能使我們成就糧道，所以應該以這種態度，用觀想的方式來獻曼紮。

　　一般空結手印是不好的，易感召日後資糧缺乏。 通常都是在手中捧些米結印