孟子收禮 取之有道 拒之有理

戰國時期，齊國國王派人送了一百鎰黃金給孟子，孟子不假思索就堅決地拒絕了。孟子在金錢面前的超脫表現，讓許多人都刮目相看，皆豎指稱讚其不愧為一代宗師。　　

　　可是，後來不久發生的同樣事情，卻讓許多人充滿了疑惑。原來，在孟子拒絕齊國一百鎰黃金之後，宋國及薛國的君主，也先後給藍子送來了七十鎰及五十鎰黃金，孟子都毫不客氣地接受了。　　

　　孟子的學生陳臻在詫異之餘，詢問孟子：“先生，如果說以前不接受齊國的金子是對的話，那麼再接受宋國和薛國的金子就應該是錯的。可反過來，如果後來的接受是正確的，那麼以前的拒絕就是錯誤的。這到底是什麼道理呢？還望先生能給學生點撥一下。”　

　　孟子微微一笑，說：“其實這個道理很簡單，收與不收都需要一個度的把握。在宋國時，因為要離開繼續周遊列國，宋君於是送我旅費，是為了方便我完成後續的工作，所以我就收下來了；而在薛國的時候，當地發生了戰爭，國王要我為之考慮謀劃防務事宜，所以我應該接受我勞動所得的報酬。至於在齊國，我沒有做什麼事，卻要贈金給我，顯然是想收買我，你在哪裡見過君子是可以用金錢來收買的呢？所以，或辭而不受，或受而不辭，在我看來，都是根據道義來確定的，而不取決於金錢的多少。”陳臻聽了孟子的解釋，點頭稱是。

　　孟子的確是一位超高智慧的人，其對待金錢的態度更是讓人仰慕。都是國王送來的黃金，只是國家不同、場景不同，孟子卻表現出截然相反的態度。齊國送來的金子，孟子不假思索就一口回絕了；而宋國和薛國送來的金子孟子卻慷慨笑納，這讓許多人，自然也包括他的學生難免產生疑慮和困惑。可孟子的回答卻擲地有聲、超凡脫俗，收與不收完全取決於道義，不該收的一定要堅決拒絕，應該收的就不要假裝客氣，而是坦然接納。這讓所有的人都感受到了智者的能量。其實，孟子是把“禮”放在心裡，因為，他的心裡有一個衡量道德、測試報酬的天平，而不是像某些人把“禮”拿在手上權衡得失、見利忘義。所以說，只要名正言順、師出有名的饋贈，自然符合“禮節”，更不會有違法之虞。　　

　　“君子愛財，取之有道”，是老祖先留給我們的寶貴遺產和樸實忠告，它告誡後人取財必須要靠自己的辛勤勞動和汗水，用當下比較流行的話來說，就是要遵紀守法、符合道德倫理常綱。